春节，中华民族最重要的节日，围绕这一重要节日衍生出很多有趣有料的民风民俗，像前两天我们聊过的二十三送灶神、二十四扫房子等等。
与道教信仰相同，这些民俗习惯也侵润在华夏传统文化中，与道教信仰两者间相互吸收，相互影响，构成了很多富有道教内涵的春节民俗。
今天为农历腊月二十五，也有自己独特的传统民俗，而且也和送灶神、扫房子等等相同，和道教信仰密不可分。
腊月二十五，第一个民俗是“做豆腐”。
旧时，商品经济不发达，豆腐这种今天随处可见的食物可不是普通百姓家想吃就吃的，制作起来既耗时又费力，往往只有年节时候，农家们才会套好毛驴开始推磨，磨好豆腐留待过年全家食用。
这豆腐，是中华传统美食，也是道士们在炼丹之余的发明，可以说，带着十足的仙气。
相传西汉时，淮南王刘安召集八位方士在八公山筑炉炼丹，八公山现在就在淮南城郊，也正因当年刘安所召的这八位方士而得名。
这八人在八公山上炼金化丹，据《太平广记》记载，豆腐便是八人炼丹过程中所发明，明代李时珍在《本草纲目》中也专门指出，豆腐是淮南王刘安率众炼丹时的副产品。
所以说，二十五，做豆腐，和道教密不可分吧？
而腊月二十五还有另外一个更重要的民俗，更是民俗与道教信仰的深度结合，那便是接玉皇。
民间传说中，腊月二十三灶王爷上天言罢人间诸事后，玉皇大帝会在腊月二十五这天开始下界视察，结合灶王爷所述，审视人间善恶疾苦，然后根据所看到的情况来决定每个人在新一年里的祸与福。
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，是道教神仙信仰体系中天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”等，在福建、台湾等地，更是被信众们亲切地称为“天公”。
（各地接玉皇风俗不尽相同）
在道教神仙体系中，玉皇大帝地位崇高，仅在三清尊神之下，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，三千世界，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神仙，以及凡间亿万生灵，正因为此，在很多民间信仰和百姓心中，玉皇大帝便是中国神仙系统中最大的神祇，可以说是众神之王。
旧时，在腊月二十五接玉皇这天，长辈们都会告诫大家要谨言慎行，好好表现以求玉皇降福。
如今，我们都知道春节期间要尽量避免生气发火、多说吉利话，却不知这些行为最初的起因是为了不冒犯神灵。
（北京白云观子时接玉皇）
民俗发展到今天，知其然不知其所以然已经成为常态，甚至被穿凿附会很多，但这些富含道教信仰元素的民俗一直由遵道崇道的人们默默传播着，从这个角度上说，道教信仰不仅丰富了中华民俗，也延续和增长了其影响力与生命力。
腊月二十五，延续、传承，让更多人看到、知晓这些与道教紧密相关的民俗，是我们这一代道教徒的责任。
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