荀慧生
《勘玉钏》
小编：余生亦晚，很多前辈表演艺术家的舞台艺术只能通过他人的转述、描绘来体会和认识。比如梅兰芳先生晚年留下一些影像资料，已属非常难得，但是却有很多人在看过电影之后反而觉得梅兰芳不过如此，这个就有一个认识程度问题，也有一个演员辉煌周期的问题。一个成名成家的演员必然是有他们成功的道理，只不过我们没有处于那个他们光彩无比的年代，不能亲眼目睹他们的精彩。这个时候，公认的行家、批评家对于当时演出状况、演员本人的描述和评价，便是我们认识和判别的一个很好的参考。
苏少卿对荀慧生先生《红娘》的两句评点，不但让小编对荀先生《红娘》一剧顿生无限向往，同时也深感如今这一个个的“红娘”根本就是不得要领，说是“荀派”，实际恐怕连荀派的门都还没摸到。
荀慧生亦善用奇兵胜人而成功者。
彼本善演梆子花旦兼刀马旦，二簧班中人，向来轻视梆子班中伶人，绝不引为同调。其实梆子班中，不论何种角色，其于戏情之喜怒哀乐，皆有方法表至十二分火炽，二簧班焉能至此?即如梆子中之花旦，眼神风情，跷工俐落，武功矫健，皆非二簧班旦角所能及。二簧班中人不知观摩仿效，盖门户之见太深故也。
慧生之成名幸赖曾习梆子，及改唱二簧，其时梅尚早已成功，程之悲剧，亦露头角，慧生知唱工不能胜彼三人，乃利用一己专长，独于花旦戏，三致意焉，咬嘴唇要手绢，低头浅笑，皆精心揣摩之姿态也。
民国十二年间，慧生在亦舞台搭班最久，风情媚态之佳，遂为人所公认，乃与梅尚程三人齐眉，号为四大，盖彼三人皆青衣底子，梅长于闺门、古装，程长于哀情、“鬼音”，尚以嗓音高响，能唱《祭江》《祭塔》等难唱之戏，荀则独以花旦之媚态见长。
故吾谓慧生之转变，在其嗓音近稍变低，纯粹之唱工戏，殆难胜任，然其《十三妹》《雌雄镖》、头本《虹霓关》《战宛城》等戏，犹非余子所能企及，研究有素，风情独胜故也。
上次彼在更新演《红娘》一剧，《酬简》一出，张生莺莺携手入内，独撇小妮子于房门之外，慧生之唱做，
能够令老僧出定，仙女思凡
能够令老僧出定，仙女思凡
能够令老僧出定，仙女思凡
其本领之大，真是魔女施展神通也，岂不可畏哉?
原载《半月戏剧》1941年11月
《苏少卿戏曲评论春秋》
上海书店出版社
2015年2月出版
京剧道场
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