(梦暖倾城供稿)
佛教传入中国时,最重要的功能是教化。让一个普通人通过学习经典逐渐明白人生的道理,这结果皇帝老儿最乐意见到。
为什么呢?因为信佛的人相信“一切因果皆前定”。
也就是说,这辈子过得特别挫,我也不会抱怨社会黑暗,反而躬身自省前世做了啥亏心事,今生才有报应。不惹事,不闹事,像鸵鸟乖乖过日子,说不定下辈子就能好起来。
这样省心的百姓谁不喜欢?自从有了佛教,皇帝大大们巴不得全国都念“阿弥陀佛”。
只是,理想很美好,现实很骨感。
过去穷人大字不识几个,把名字写对就很了不起,写封信都得求着村里的老秀才。给他一本佛经,能读进去才怪。经书很有可能被拿去垫了桌脚,或者扔进灶台烧了。
怎么办?皇帝的智囊团不吃干饭。他们很快把目光盯上了戏曲。有故事,有舞蹈,有音乐,多么通俗易懂!大人看内容,小孩看热闹,多么老少皆宜!从此,中国的戏曲和佛教有了渊源。
清末,京剧风头正盛。慈禧爱玩COSPLAY扮观音,命老伶工和懂音律者编排《四面观音》等曲目,教太监们演唱,以供消遣。上行下效,京剧与佛教水乳交融。劝人弃恶从善的剧目大量上演,敬佛驱魅的情节层出不穷,意在谈忠说孝,惩戒人心。
到了民国,社会变革,剧烈动荡。老百姓特别渴望心灵慰藉。如果有一种灵丹妙药,可以暂时逃离痛苦,那多好呀。于是,一些人尝试着通过京剧来传播佛教影响力。最出名的要算罗瘿公写的《天女散花》。
1917年,梅兰芳先生看到敦煌飞天产生了创作灵感,请来罗瘿公量身打造。
这出戏里的梅老板梳“海棠髻”,戴珠翠,挂璎珞,穿白色绣花古装裙,佩两条颜色雅致的鸳鸯飘带,恍若神妃仙子。全长一丈五的飘带根据剧情需要做出波浪、回纹、车轮等花样,十分好看。
《天女散花》有一段“云路”,唱的是仙女奉如来之命,去维摩居士家中散花,一路上所见所闻所感。罗公的词,句句佛教典故,却不枯燥,反而有一种“清心境,滤凡尘,忘忧怖”的古典美。
祥云冉冉波罗天,
离却了众香国遍历大千,
诸世界好一似轻烟过眼。
仙女乘着祥云,离开众香国,游遍整个佛国土的世界,从生死迷界的此岸到达涅槃解脱的彼岸。
第一句里的“波罗天”是动宾结构。波罗表示到达彼岸。天是区域,空间的意思。
梅先生文戏武唱,身段和绸带舞由慢到快,正好营造风驰电掣的气氛。
一霎时来到了毕钵岩前,
云外的须弥山色空四显。
仙女来到毕钵岩,看到白云缭绕的须弥山。
毕钵可能是毕钵罗的简称。梵语“毕钵罗”翻译过来就是菩提——豁然开朗,顿悟真理的境界。联系上下文,毕钵岩是一块让人领悟佛法的石头。
须弥山指世界的中心。古人诗云:“须弥不动住中央,日月游行绕四方”。连太阳月亮都要围着它转,可见须弥山极大,极重要。
“色空四显”化用《心经》的“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。意思是物质之间互相转换,到最后一切空无所有。人的欲望太强,就会陷入贪嗔痴恨的泥潭,倒不如心性淡然,往“利己利他”的路上走,反而能得大自在。
你看,多有哲学味道。
毕钵岩下觉岸无边,
大鹏负日把神翅展。
迦陵仙鸟舞蹁跹,
八部天龙金光闪,
又见那入海的蛟螭在浪中潜。
一场有趣的聚会出现了。可爱的神兽马上登场喽。
“毕钵岩下觉岸无边”,正确的断句是“毕钵岩下,觉,岸无边”。觉是觉悟。岸无边,化用佛语“苦海无边回头是岸”。这句话连起来就是毕钵岩下苦海无边,岸也无边。
巨浪虽然滔天,神兽们却各得其乐。
第一个重量级嘉宾是大鹏。它们有白黄黑红四种颜色,都是太阳神的坐骑。
女娲造人那会,大地上布满妖龙和洪水。幸亏大鹏啄去妖龙,疏导洪水,人类才有了清平世界。
然后爱唱爱跳的迦陵鸟也来了。这是一种出自雪山,长于极乐净土的神鸟。色黑似雀,嘴部赤色,人头鸟身,在卵壳中就能鸣叫。
清脆悦耳的叫声吸引了八部天龙。虽然叫天龙,可它们根本不是龙。这八种神怪的名字分别是:一天众,二龙众,三夜叉,四乾闼婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩侯罗迦。
这么牛叉,一定要隆重介绍下。
天,三界的诸天。
龙,特指眼镜蛇神,专司行云降雨。
夜叉,半人半神,不仅友善,鬼点子也多,有时变成英俊健壮的青年,有时又变成腹部下垂的侏儒,不时捉弄一下人类。
乾闼婆是一位体态丰满欢乐吉祥的少女,终生吸食香气,爱美,爱旅游。人们尊她为香神。
阿修罗与人一样有七情六欲。可惜脾气暴躁被逐出天界。虽然做了恶神,可打仗还是勇猛无比,常常冲在第一线。
金翅鸟神迦楼罗,高飞时翅膀展开三百多万公里,遮天蔽日。
歌神紧那罗,男的长着马头,会唱歌;女的相貌端庄,会跳舞。
大蟒神摩侯罗迦头戴蛇冠,两手吹笛,平常受人酒肉供奉,过得美滋滋。
蛟螭是蛟龙的一种。平时水府访邻,龙宫谈笑,也是个闲不住的主。
神兽们频频地点头致意,悄悄地窃窃私语:这个beautiful girl从哪儿来,到哪儿去呢?仙女莞尔一笑,继续往目的地飞。
阎浮提界苍茫现,
千山一发普陀岩。
观世音满月面珠开妙相,
有善财和龙女站立两厢。
菩提树檐匍花千枝掩映,
白鹦鹉与仙鸟在灵岩神岘上下飞翔。
绿柳枝洒甘露在三千界上,
好似我散天花纷落十方。
如果说神兽是萌萌的,那么现在的景象就是庄严的。
须弥山有四个洲,南面的洲就是阎浮提。说通俗点,它就是我们所在的地球。
而普陀岩确有其地,奇峰幽谷,巨石似钟,是广东有名的佛教场所之一。
在这里,仙女看到了观世音、善财、龙女、白鹦鹉、仙鸟,看到了释迦摩尼修成正果的菩提树,还看到了檐匐花。
檐匐花就是栀子花,产自西域,种在供佛居室中,古人称为“禅友”。花开六瓣,白中带黄,玲珑晶莹。花语是“永恒的爱与约定”。
如此妙景让仙女陶醉。只是迫于重任在肩,她不得不舍下美景继续前行。真是:
满眼中清妙境灵光万丈,
催祥云驾瑞彩速赴佛场。
岁月悠悠,皮黄悠悠。京剧不是老古董。那份独有的热闹,那种极致的绚丽,引来几代人叹赏,也引得几代人叹息。如果你想走近它,不妨从《天女散花》开始。它的唱词既有俗世的瑰丽想象,又有出世的超凡气质。
作者:梦暖倾城
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