（梦暖倾城供稿）
佛教传入中国时，最重要的功能是教化。让一个普通人通过学习经典逐渐明白人生的道理，这结果皇帝老儿最乐意见到。
为什么呢？因为信佛的人相信“一切因果皆前定”。
也就是说，这辈子过得特别挫，我也不会抱怨社会黑暗，反而躬身自省前世做了啥亏心事，今生才有报应。不惹事，不闹事，像鸵鸟乖乖过日子，说不定下辈子就能好起来。
这样省心的百姓谁不喜欢？自从有了佛教，皇帝大大们巴不得全国都念“阿弥陀佛”。
只是，理想很美好，现实很骨感。
过去穷人大字不识几个，把名字写对就很了不起，写封信都得求着村里的老秀才。给他一本佛经，能读进去才怪。经书很有可能被拿去垫了桌脚，或者扔进灶台烧了。
怎么办？皇帝的智囊团不吃干饭。他们很快把目光盯上了戏曲。有故事，有舞蹈，有音乐，多么通俗易懂！大人看内容，小孩看热闹，多么老少皆宜！从此，中国的戏曲和佛教有了渊源。
清末，京剧风头正盛。慈禧爱玩COSPLAY扮观音，命老伶工和懂音律者编排《四面观音》等曲目，教太监们演唱，以供消遣。上行下效，京剧与佛教水乳交融。劝人弃恶从善的剧目大量上演，敬佛驱魅的情节层出不穷，意在谈忠说孝，惩戒人心。
到了民国，社会变革，剧烈动荡。老百姓特别渴望心灵慰藉。如果有一种灵丹妙药，可以暂时逃离痛苦，那多好呀。于是，一些人尝试着通过京剧来传播佛教影响力。最出名的要算罗瘿公写的《天女散花》。
1917年，梅兰芳先生看到敦煌飞天产生了创作灵感，请来罗瘿公量身打造。
这出戏里的梅老板梳“海棠髻”，戴珠翠，挂璎珞，穿白色绣花古装裙，佩两条颜色雅致的鸳鸯飘带，恍若神妃仙子。全长一丈五的飘带根据剧情需要做出波浪、回纹、车轮等花样，十分好看。
《天女散花》有一段“云路”，唱的是仙女奉如来之命，去维摩居士家中散花，一路上所见所闻所感。罗公的词，句句佛教典故，却不枯燥，反而有一种“清心境，滤凡尘，忘忧怖”的古典美。
祥云冉冉波罗天，
离却了众香国遍历大千，
诸世界好一似轻烟过眼。
仙女乘着祥云，离开众香国，游遍整个佛国土的世界，从生死迷界的此岸到达涅槃解脱的彼岸。
第一句里的“波罗天”是动宾结构。波罗表示到达彼岸。天是区域，空间的意思。
梅先生文戏武唱，身段和绸带舞由慢到快，正好营造风驰电掣的气氛。
一霎时来到了毕钵岩前，
云外的须弥山色空四显。
仙女来到毕钵岩，看到白云缭绕的须弥山。
毕钵可能是毕钵罗的简称。梵语“毕钵罗”翻译过来就是菩提——豁然开朗，顿悟真理的境界。联系上下文，毕钵岩是一块让人领悟佛法的石头。
须弥山指世界的中心。古人诗云：“须弥不动住中央，日月游行绕四方”。连太阳月亮都要围着它转，可见须弥山极大，极重要。
“色空四显”化用《心经》的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。意思是物质之间互相转换，到最后一切空无所有。人的欲望太强，就会陷入贪嗔痴恨的泥潭，倒不如心性淡然，往“利己利他”的路上走，反而能得大自在。
你看，多有哲学味道。
毕钵岩下觉岸无边，
大鹏负日把神翅展。
迦陵仙鸟舞蹁跹，
八部天龙金光闪，
又见那入海的蛟螭在浪中潜。
一场有趣的聚会出现了。可爱的神兽马上登场喽。
“毕钵岩下觉岸无边”，正确的断句是“毕钵岩下，觉，岸无边”。觉是觉悟。岸无边，化用佛语“苦海无边回头是岸”。这句话连起来就是毕钵岩下苦海无边，岸也无边。
巨浪虽然滔天，神兽们却各得其乐。
第一个重量级嘉宾是大鹏。它们有白黄黑红四种颜色，都是太阳神的坐骑。
女娲造人那会，大地上布满妖龙和洪水。幸亏大鹏啄去妖龙，疏导洪水，人类才有了清平世界。
然后爱唱爱跳的迦陵鸟也来了。这是一种出自雪山，长于极乐净土的神鸟。色黑似雀，嘴部赤色，人头鸟身，在卵壳中就能鸣叫。
清脆悦耳的叫声吸引了八部天龙。虽然叫天龙，可它们根本不是龙。这八种神怪的名字分别是：一天众，二龙众，三夜叉，四乾闼婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩侯罗迦。
这么牛叉，一定要隆重介绍下。
天，三界的诸天。
龙，特指眼镜蛇神，专司行云降雨。
夜叉，半人半神，不仅友善，鬼点子也多，有时变成英俊健壮的青年，有时又变成腹部下垂的侏儒，不时捉弄一下人类。
乾闼婆是一位体态丰满欢乐吉祥的少女，终生吸食香气，爱美，爱旅游。人们尊她为香神。
阿修罗与人一样有七情六欲。可惜脾气暴躁被逐出天界。虽然做了恶神，可打仗还是勇猛无比，常常冲在第一线。
金翅鸟神迦楼罗，高飞时翅膀展开三百多万公里，遮天蔽日。
歌神紧那罗，男的长着马头，会唱歌；女的相貌端庄，会跳舞。
大蟒神摩侯罗迦头戴蛇冠，两手吹笛，平常受人酒肉供奉，过得美滋滋。
蛟螭是蛟龙的一种。平时水府访邻，龙宫谈笑，也是个闲不住的主。
神兽们频频地点头致意，悄悄地窃窃私语：这个beautiful girl从哪儿来，到哪儿去呢？仙女莞尔一笑，继续往目的地飞。
阎浮提界苍茫现，
千山一发普陀岩。
观世音满月面珠开妙相，
有善财和龙女站立两厢。
菩提树檐匍花千枝掩映，
白鹦鹉与仙鸟在灵岩神岘上下飞翔。
绿柳枝洒甘露在三千界上，
好似我散天花纷落十方。
如果说神兽是萌萌的，那么现在的景象就是庄严的。
须弥山有四个洲，南面的洲就是阎浮提。说通俗点，它就是我们所在的地球。
而普陀岩确有其地，奇峰幽谷，巨石似钟，是广东有名的佛教场所之一。
在这里，仙女看到了观世音、善财、龙女、白鹦鹉、仙鸟，看到了释迦摩尼修成正果的菩提树，还看到了檐匐花。
檐匐花就是栀子花，产自西域，种在供佛居室中，古人称为“禅友”。花开六瓣，白中带黄，玲珑晶莹。花语是“永恒的爱与约定”。
如此妙景让仙女陶醉。只是迫于重任在肩，她不得不舍下美景继续前行。真是：
满眼中清妙境灵光万丈，
催祥云驾瑞彩速赴佛场。
岁月悠悠，皮黄悠悠。京剧不是老古董。那份独有的热闹，那种极致的绚丽，引来几代人叹赏，也引得几代人叹息。如果你想走近它，不妨从《天女散花》开始。它的唱词既有俗世的瑰丽想象，又有出世的超凡气质。
作者：梦暖倾城
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