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齐如山:谈饮场

 演员在台上喝茶。便名曰饮场,这本是没什么道理的事情。不过,因为写实剧是幕制,有布景,演员想喝茶时,可以由旁边布景内,随便饮之,虽然有时也是离开现场,但不过几秒钟的工夫,观众绝不会理会。就是理会,也没有关系。而国剧,则是舞式,且台上两旁,不能隐藏,而台帘之处,又不能随便出入,于是绝对没有饮茶的机会,场上虽有喝茶的情节举动,而又不许真喝,于是遂演成饮场的一种规矩。然从前总是要偷着,于观众不理会的时候,偶喝一口,万不能郑重其事,大众光明地喝一次茶。到光绪中叶,尚是如此。后来不但明着喝茶,且明着揩脸,这已经不像一回事,而近同儿戏了。而上海之武生演武戏,起打架住之后,他饮一口茶,还揩把脸。外江的脚色如此,本无足怪,后来杨小楼也如此办法,真是令人没能想到。

杨小楼之《挑滑车》

 一次正乐育化会(在前清名曰庙首,现在名曰梨园公会)开会,所有老脚到的很多,谈起此事,谭鑫培忽然叹息说:“起打架住,揩把脸,你想这还算演戏么?外江班。这种习气,是没法子讲的。这个小楼,也这个样子,这要让他爸爸知道喽,还不气死么?”说罢,大家大乐。田际云说:“我看见过一个脚儿,架住之后,两个跟包的上来,替他提提靴子。”名丑脚陆大肚子,名金桂,取笑说:“我看见过一位有名的武生,架住之后,在台上,现换了一回裤子。”大家又大乐。由此可知老脚对于这些事情之重视,如今有青年脚色,多不饮场,这倒是好的现象。

 老脚常说: “旦脚最难唱的,是《祭塔》、《祭江》、《会审》,所谓坐死的《祭塔》、立死的《祭江》、跪死的《会审》。”不但没有休息的时候,连饮场的时候都没有,而唱工又多。这话自然是不错的。但前两出还容易一点,因为他有回头的机会,可以偷着饮饮场,惟独《三堂会审》,苏三跪在正场台脸,不但没有回头的机会,而两边又坐着两个问官,倘由检场人送碗茶来,不但不方便,且非常刺眼,使台下看着不舒服。而旦脚连唱一个钟头,喉咙难免发干,想喝口水,从前的习惯,是旦脚想饮场时,则用手微按台毯一次,则检场人便明了,他是要喝水,赶紧送去,否则不会随便送水。而有许多新脚,尤其是女脚,她们不知道这些法子,而她们的跟包的人,又怕她们口渴,时时送上茶去,她不喝也要白捣一回乱。

张君秋之《会审》

 在宣统年间,我于一个星期之中,看到过两次《玉堂春》,都是女脚。这两位女脚,贫富大相悬殊。一位是天津本地人,好喝茶,她跪好之后,一起唱工,检场人就给送上一个大的茶壶,白铁所制,径约六七寸,高约七八寸,即是铺子中,厨房所用者。该旦脚唱两句,就低头,对着嘴喝一口。她喝一次,观众就乐一回。又一次,是一位极阔的苏三,她跪好之后,即由二人,端上两个小楠木桌来,长二尺,宽一尺,高约六七寸,一个桌上摆着一面镜子,及许多洋瓷玻璃瓶罐,其中都是化妆品;另一桌上,是摆着两个很精致的茶壶,一个瓷的,一个银的,几个茶杯。苏三唱两句,就扑一次粉,涂一次口红,饮一回茶。真是一个穷得要死,一个阔得要命。请问:世界上有这样自由的罪犯么?在光绪以前,在北平,绝对不许这样的脚色演戏。(《京剧谈往录》三编)

 在宣统年间,我于一个星期之中,看到过两次《玉堂春》,都是女脚。这两位女脚,贫富大相悬殊。一位是天津本地人,好喝茶,她跪好之后,一起唱工,检场人就给送上一个大的茶壶,白铁所制,径约六七寸,高约七八寸,即是铺子中,厨房所用者。该旦脚唱两句,就低头,对着嘴喝一口。她喝一次,观众就乐一回。又一次,是一位极阔的苏三,她跪好之后,即由二人,端上两个小楠木桌来,长二尺,宽一尺,高约六七寸,一个桌上摆着一面镜子,及许多洋瓷玻璃瓶罐,其中都是化妆品;另一桌上,是摆着两个很精致的茶壶,一个瓷的,一个银的,几个茶杯。苏三唱两句,就扑一次粉,涂一次口红,饮一回茶。真是一个穷得要死,一个阔得要命。请问:世界上有这样自由的罪犯么?在光绪以前,在北平,绝对不许这样的脚色演戏。(《京剧谈往录》三编)来源:梨园杂志

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