1.三峡大坝
路线：在夷陵广场坐100路公交(或打的士)到夜明珠____在夜明珠转盘处坐8路至坝区______在坝前旅游接待中心办理手续(旅游开始)
门票：105元/人（成人）60--70岁老人57元/人 70岁以上10元/人 老人凭身份证或老年证即可 持旅游年卡门票免费（需出10元电瓶车钱 导游免费）
长江三峡大坝简介：
长江三峡大坝位于长江三峡西陵峡中段的三斗坪镇，距宜昌市区44公里，且有宜昌至武汉、黄石的高速公路相连，长江三峡大坝是在建的当今世界上最大的水利枢纽工程。长江三峡大坝主要由拦河大坝、电站厂房、通航建筑物等三大部分组成，长江三峡大坝为混凝土重力坝，长江三峡大坝顶高程185米，总装机26台，单机容量为70万千瓦，总装机容量为1820万千瓦,年发电量847亿度。长江三峡大坝旅游区占地面积 15.28 平方公里，目前已对游客开放五个观景点。
登坛子岭观景台你能鸟瞰三峡工程全貌, 体会毛主席诗句 “截断巫山云雨，高峡出平湖”的豪迈情怀；站在185平台上向下俯看大坝, 亲身感受华夏民族的伟大与自豪；在近坝观景点，你能零距离感受雄伟壮丽的大坝；登上坝顶你能直面雷霆万钧的泄洪景观；漫步截流纪念园体会人与自然的完美结合，仿佛置身于“山水相连，天人合一”的人间美景。走进这里，就象来到一个庞大的露天博物馆。这个“博物馆”里的文物就是大坝截流时用过的挖掘机械、车辆、起重吊车、平抛船及其它工程用具等等；还有三角形四面体的水泥预制件、堆放砂石的隔墙等，这些“文物”以前都是堆放在废料场，无人问津。而当规划者把它们当作“雕塑”一样成为“园林小品”，洽到好处地摆在相应的景点上，它们就成了宝贵的“文物”。
长江三峡大坝黄陵庙
黄陵庙是三峡中规模最大的古建筑。禹王殿里还悬挂着清代慈禧书写的匾，旁边的武侯祠，殿内仅存“云霄一羽”一块大匾，字迹刚劲潇洒。殿后庭院里有一株铁树，据说是诸葛亮亲手种植。庙后桔林中还有一口石井，泉源不断，名为黄牛庙泉池，据说也为诸葛亮亲手开凿。长江三峡大坝“之最”
长江三峡大坝获得了很多“之最”的称号：世界防洪效益最为显著水利工程；世界最大的电站；世界工程量最大的水利工程；世界施工难度最大的水利工程；施工期流量最大的水利工程；世界泄洪能力最大的泄洪闸；世界级数最多、总水头最高的内河船闸；世界规模最大难度最高的升船机；世界水库移民最多、工作最为艰巨的移民建设工程
2.三峡人家风景区
路线 1：坐车是在夷陵广场均瑶对面那个车站，坐10-1路专线公交到终点
下车后买过江船票，单程船票10元。车为每小时一趟。早上7点第
一趟，晚上收班5：30。票价 6元
线路2：坐船 是在夷陵区的虾子沟码头（虾子沟茶城门牌坊附近江
边），早上八点半，下午回来是15：30，90分钟可直接到达石牌（推荐采用线路2）。
门票：三峡人家 158 年卡免费 年卡索道费用10元，无年卡30元
三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”，它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区，其旅游内涵可以用“一二三四”来概括，即：一个馆（石牌抗战纪念馆），两个特别项目（三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目），三个第一（三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石），天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。古往今来，历代文人骚客写下了许多优美的诗文，如唐代李白，北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚，南宋陆游，清代张之洞,还有现代大诗人郭沫若等等。诗人们用他们的灵性之笔，或写三峡人家,或写橹声帆影,或写蛤蟆甘泉,或写青山飞瀑,或写秀峰奇石……读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了三峡人家石牌的神奇景色和浓郁风情。
三峡人家风景区主要有八大看点：
●绝版峡江风情——三峡人家
传统的峡江吊脚楼点缀于青山绿水之间，久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中，江面上悠然的渔家在撒网打鱼，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服……水上人家、溪边人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如画，千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客。
水上人家
在龙进溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精巧别致，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的龙溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民的家了。许多三峡人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网捕鱼，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。
溪边人家
溪边人家依山傍水，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。吊脚楼上吊着大蒜、包谷、红辣椒、蓑衣、斗笠。屋顶飘出袅袅炊烟，门前的溪水里，鸭鹅嬉戏，吊脚楼下小狗“汪汪”的叫着，好像在说“欢迎欢迎”。吊脚楼前的大石头上，几位山里妹子在捶洗衣服，唱起了热烈缠绵的情歌，棒棰捶在石板上，发出清脆的响声，似在演奏一曲深情的恋歌。
山上人家
山上人家的“吊脚楼”，被现代建筑学家称为“杆栏式建筑”。峡江一带地势险峻，房屋多依山势而建，木质结构，房前屋后，竹林芭蕉簇拥。遇到高坎地势，则要立柱或筑墙，才能与正屋跑平合檐，故称“吊脚楼”。其独特之处是前低后高，侧面有走廊，后面有阳台，俗称“走马转角楼”。一般分为上下两层或三层，上层通风，干燥，防潮，是居室，下层是猪牛栏圈或堆放杂物，还可防止毒蛇猛兽侵袭。吊楼有大有小，一般人家为一栋4排扇3间屋，或6排扇5间屋，大户人家则7柱4骑，四合天井大院。吊楼上有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。由于临江，地势险要，一户人家的一套居子，往往有三四个层次，似台阶一样。步入山上人家，几步台阶，便把你引进一个个原始淳朴的屋子，进入屋子，穿过一道门，又一架台阶把你引入另一处居室，好像捉迷藏一样，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人进得去，却难走出来。在这些老屋里走一走，便可领略到峡江人顺应自然，又不断地与自然抗争，执着地营造生活，又拼命地享受生命的个性。而屋顶上的遮盖物，也是大有讲究的，有盖泥瓦的，也有盖茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其说。盖泥瓦的人家会说“黄土上了屋，家人都幸福”；盖茅草的人家会说“茅草屋里腊肉香”；盖石板的人家会说“石板底下有福享”。但这都体现了峡江人民的乐观、风趣和对生活的热爱。走上吊脚楼，檐角高翘，曲廊盘绕，举目四望，风光如画，大有空中楼阁之诗画意境，有诗赞叹道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。”
●三峡宜昌第一漂——杨家溪漂流
杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。神秘的杨家溪漂流以军事漂流为主题，充满了浓厚的军训色彩，它分为动水漂流和静水漂流。在这里漂流，游人坐军车，穿军服，唱军歌，划皮艇，仿佛水上军训，一路搏激流，过险滩，既可领略冲浪闯滩的刺激，又可感受平湖荡舟的悠闲。
●中华第一神牌——石令牌
据《东湖县志》载：江南有巨石横六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而来。石令牌高32米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨，远观之雄伟壮观，气势非凡。五代后周时期，峡州州治一度设于石牌，南宋建炎（公元1127-1130年）年间，峡州夷陵郡“移治石鼻山，绍兴五年（公元1135年）复旧”，在石牌设治六、七年。
●长江第一石——灯影石
四块兀立山巅的奇石，酷似《西游记》中唐僧师徒西天取经的形象，每当夕阳西照，晚霞映衬峰顶时，远远望去，它们仿佛灯影戏幕上的人物造型，惟妙惟肖，“灯影石”即由此得名。当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞叹：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”。
灯影石中最负盛名的是沙僧石，被誉为“万里长江第一石”。它矗立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，堪称世界奇观。
●三峡第一湾——明月湾
浩浩长江奔涌至石牌河段时，在这里向左急转弯110度,改向东去，形成一个巨大的月牙形，这就是“长江三峡第一湾”。
船过明月湾，置身于游船之上，眺望远方江面，便会发现两岸连绵不绝的山峦仿佛阻塞了滚滚长江，但船进山退，路转峰回，旋即又豁然开朗。故而当年郭沫若先生在过石牌远眺第一湾时，发出了“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。
●西陵第一洞——灯影洞
灯影洞幽深狭长，长约1500米，洞内岩溶地貌景观奇特，洞道地形多变。洞内的“五色奇音石”是灯影洞最绝妙的景观，它色彩丰富，呈黑、白、黄、灰、绿五色交织，色界明晰，用手敲击，可闻鸣锣击鼓之声，令人叹为观止，洞内一条落差达30米的地下河，水流或缓缓无声，或状如洪钟，或潺潺悦耳，或悠如琴鸣，行走在这梦幻般的地下世界，令人心醉神迷。
●抗战第一馆——石牌抗战纪念馆
公元1943年5月，为保卫陪都重庆，15万中国军队围绕石牌与10万日寇展开了殊死拼杀，取得了被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的辉煌胜利，粉碎了日寇觊觎重庆的美梦，成功地阻截了日寇进犯大西南的铁蹄。此战是二战期间中国抗日战场以弱胜强的一次著名战役。
石牌抗战纪念馆是三峡地区第一个综合性抗战纪念馆，修建在当年抗战的军事遗址之上，馆舍面积440平方米，由凭吊缅怀大厅、多媒体展览厅、图文展览厅、实物展览厅四部分组成，收藏珍贵实物200余件，珍贵图片近100幅。公元2003年3月，宜昌市人民政府将石牌抗战纪念馆命名为首批国防教育基地。
●天下第四泉——蛤蟆泉
灯影峡南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只张口吐舌、睁眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季长流不息，水清味甘，是烹茶、酿酒的上好水源，这就是著名的蛤蟆泉。“茶圣”唐代陆羽品尽天下名泉后，誉之为“天下第四”，陆游亦有诗赞其为“天下泉中第四泉”。除二陆之外，苏辙、黄庭坚、王士祯、张之洞等都曾在此留下咏泉诗文。
石牌是长江三峡中一颗璀璨的明珠、一幅精彩的画卷，是两坝之间风景最为奇秀、风情最为淳朴的地方。2003年6月三峡大坝下闸蓄水，石牌所在的西陵画廊保留了唯一一段原汁原味的三峡风光，这颗明珠放射出更加夺目的光彩。今天，各位朋友离开城市的喧嚣，忘却工作的烦恼，一头扎进三峡石牌的神奇山水之间，到天然氧吧里作一次绿色深呼吸，去三峡人家里感受一段厚重的峡江风情，您会真切地感受生命与自然贴近的意义，体味感悟自然、关爱生命的无穷乐趣。
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3.西陵峡快乐谷
景区网址 http://www.ooooow.com.cn/ 景区电话 0717-8862235
线路 16中对面=均瑶广场对面=铁路坝=夷陵广场,坐10路车
门票 32元/人 年卡免费
西陵峡快乐谷位于湖北宜昌市峡口风景区内，距宜昌市约八公里，据三峡大坝约三十公里，紧靠风景秀丽的下牢溪，与三游洞仅一桥之隔。
【运动区】
三峡蹦极
几百年前起源南太平洋岛瓦努阿图的一种成人仪式，它真正发扬光大是在新西兰，并于1988年首次向社会公众展示高空悬跳。1997年蹦极传入中国。本园“三峡蹦极”高度居全国前列—61米。蹦极跳是一项勇敢者的运动。试想，一个人（或两个人）从20多层楼顶往下跳的感觉，战胜自我，挑战生命的极限，去经历您一生中最惊险、最刺激、最漫长而不可思议的瞬间，使你终身难忘。
峡谷秋千
坐在荡幅达68米，离水面18米的峡谷秋千上，荡漾在碧波浩淼的下牢溪上空，您将神采飞扬，激情四射！
高空游车
在峡谷间离水面60余米的空中骑车游览，进退自如，似腾云驾雾心旷神怡，峡口风光一览无余。
飞天滑索
飞架于风景秀丽的下牢溪，高低落差38米，长度200米。滑行时像小鸟一样轻快飞舞、像雄鹰一样展翅翱翔，伸开您的双臂，做个深呼吸，在蓝天碧水间尽情的轻舞飞扬。
三峡攀岩
一段完美的“峭壁芭蕾”，真正的刺激、完全的释放，去感受实现自我的成就感和超越自我的快感。
【游览观光区】
母乳泉
古时此地有一官状元襁褓中，其母携其上山拾柴，不慎母子跌入山涧，母去世，但褓中婴儿得已存活，被一狐仙救养，终将其抚养成人，可仙狐误修炼去世。后其发愤图强，中了状元后，回乡拜祭狐仙，竟只见一石乳，状元思狐仙多年抚育之恩，悲恸万分，仙狐已为婴儿哭泣,竟显灵从石乳中涌出一股乳汁，即成今日母乳泉。
腾龙塔
相传大禹治水期间，此地有一条小龙因年幼在西陵峡兴风作浪，祸害百姓，大禹怒发神威，将其困在龙泉洞，此龙历经千年修炼，弃恶从善，成为祥龙，恰逢本地久旱无雨，祥龙从龙泉洞一跃而出，在此山头向天腾跃，播云散雨，救济黎民,从此,此地风调雨顺,人杰地灵.故当地人凡遇金榜题名,官场升迁等飞黄腾达之事,皆为此龙的祥气所至,因此,建塔纪念之，并得名“腾龙塔”。
姻缘池
相传，此地袁姓财主家有一女，美若天仙。可袁女却相中峡江纤夫，暗中以身相许。财主知晓，恼羞成怒，派家丁押纤夫欲投入江中。袁女得知，挽纤夫纵身跃入汹涌江水。忽现神龟浮出江面，载两位有情人游至此地。从此，夫妻男耕女织，生儿育女。他们去世后，儿孙将其合葬于此，时间一久，竟从岩壁上涌出两股阴阳泉水。后人为记念神龟成全的这段旷世奇缘，塑龟于池中，起名姻缘池。
吊桥
或在吊桥漫步，或在茶楼品茗，同时都能全方位观赏到园内所有惊险刺激的体育游乐项目。
龙泉洞
因大禹治水曾降龙其间而得名的龙泉石树园，位于风景秀丽的长江三峡西陵峡口—宜昌市西北十公里处下牢溪北岸崖腹中，是三峡画廊中最壮观、最著名的溶洞景观。
现经国内第一流溶洞专家科学主持二期开发后，洞中万种风情景物更加新奇绝巧、壮观俊美。塔林宫、瑶池宫、瀑布宫、万寿宫、水晶宫等五大景区组成的主体洞景，更加浩瀚丰繁、气象万千、蔚为壮观。
4.车溪风景区
景区网站 http://www.chexi.net/home.aspx
线路 铁路坝海通车站或北山坡站乘坐到车溪的专线车到达景区大门，然后换乘景区专线车游览景区。
票价 70元/人 年卡免费
车溪游览区位于点军区土城乡，距中心城区18公里，经318国道可达景区，沿土三公路向北可抵三峡石林、石牌、黄牛岩游览区。
三峡车溪民俗风景区是以“梦里老家”为主题，以田园风光和土家民俗文化为特色的风景区。景区内巴楚民风古老淳厚，田园风光清新自然，其特点可用“一二三四”来概括，即一个主题定位（梦里老家），两大自然奇观（植物奇观、地质奇观），三种文化特质（民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演），四种旅游特色（民俗风情游、休闲体验游、科普考察游、猎奇探险游）。车溪山灵水秀，民风古朴。这里雄峰、异石、奇洞、飞瀑、清泉等景观随处可见，古作坊与土瓦民居交相辉映，自然景观和人文资源水乳交融。现已成功推出八大特色之旅：农耕稼作展示；古代作坊表演；农家歌舞欣赏；篝火野趣晚会；腊梅植物科考；水车博物馆、黑沟峡森林浴；特大溶洞猎奇探险；忘忧谷溯溪探源野考。
车溪游览区由石仙谷、巴楚故土园、腊梅峡、农家博物馆、宝塔谷、天龙云窟、风洞、忘忧谷八大景区组成，有睡鹰瀑、巴楚故土园、农家博物馆、珍稀植物园、千亩野生腊梅、水帘洞、莲花潭、风洞、太公洞等主要景观。其特点可用“一二三四”来概括，即一种主体风格（古朴自然的世外桃源），两大自然绝景（地质奇观、植物奇观），三种文化特质（民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演），四种旅游功能（猎奇探险游、科普考察游、休闲避暑游、民俗风情游）。离开城市的喧嚣，忘却工作的烦恼，一头扎进车溪的青山绿水之间，您会真切地感受生命与自然亲近的意义，体味返璞归真的无穷乐趣。
腊梅峡长3公里，幽谷泻清泉，两岸尽梅花。谷底以石板为床，鹅卵为絮，滩潭相连，银瀑中接，峰峦叠翠。峡口千年桂树飘香，谷内千亩梅海吐艳。时至寒冬腊月，满谷溢香，当您一落梅台，更觉千娇百媚，充满诗情画意。
天龙云窟
天龙云窟也是一个名副其实的中药宝库，在1000多个平方米的范围内，分布有100多种植物，其中各类中药材占了三分之一以上。这里的名贵中药材有苍蒲、黄芹、五倍子、绞股蓝、十大功劳等，有可食用的花椒、无花果等，还有观赏植物四季桂、樟树、蓝天竹、两面针、楠树等。特别珍贵的是号称“车溪植物三宝”的篦子三尖杉、宜昌橙、柳叶冬青。据专家介绍，车溪的高山峡谷和地域气候使三尖杉成片生长，且数量在3000株以上，这种景观全国罕见。三尖杉是著名的观赏树种，其根、茎、皮、球果均可入药，是抗癌的特效药之一。宜昌橙是现代桔橙的祖先。柳叶冬青在中华大地十分罕见。
小小水帘洞 “小小水帘洞”因洞口上方一排流水如珠帘悬挂而得名。洞外有巨大的天龙腾空而起，叱咤风云。在小小水帘洞竟也是藏龙之地，一条地龙张牙舞爪，摇手摆尾，片片鳞甲发出青光，似在呼应洞外天龙。绕过地龙，可见并成一排的七股水滴如珍珠般散落在石幔之上，叮咚作响，人称“七弦琴”。近旁的石幔坡上遍布人形石桩，这就是罗汉林。这里的罗汉，有人数过之后，说有500个，也有人说有800个，高矮胖瘦，站坐行卧，神态各异，活生生一幅罗汉图。沿罗汉林下台阶可以摸到一排“珊瑚”。珊瑚的形成，至今还是一个难解之迷。
莲花洞莲花洞洞口有股泉水非常奇特，它常年不断，常年保持水量不变经过地质部门化验，它含有锶、溴、碘、锌、铝、钡等多种对人体有益的元素，是一种高锶低钠的天然优质矿泉水，同时也具有“一清二冷三香四柔五甘六净七不涸八溶沉疴”的特点，人称“八功德水”。洞内有许多个深黄色的形状似莲花瓣的东西，还有许多呈梯形分布的小水潭，这就是全国罕见的莲花潭。它实际上是一种化学沉积物。当含有碳酸钙的地下水进入洞底后，由于洞底起浮不平，就形成了大小不一的小洼地，当地下水浸过小洼地，慢慢高过边缘，因二氧化碳散发产生碳酸钙化学沉积，因此在洼地周围沉积得越快，并且不断加厚，久而久之，就形成了这种呈弧线弯曲，类似莲花瓣的沉积物。在中生代，距今4000万年到300万年间，由于喜马拉雅造山运动的影响，形成了此洞，莲花瓣的形成在100万年前就开始了。
巴楚故土园浓缩巴楚民俗遗风，在纺线织布、车水打夯、碾麻造纸的农家劳作中尽现昨日古朴民风。这里丰富的劳作生产表演令人目不暇接，兴奋之中，您可即兴走入纺织、榨油、造纸、豆腐作坊，亲自感受巴楚先民的劳作奇韵。
中国第一家水车博物馆
三峡水车博物馆是全国第一家以水车为题材，动态展示水车演变史的博物馆，它是古代农业科学的结晶。水车博物馆依照早期车溪沿河水车布局，打破了传统博物馆展品不能触摸的惯例，强调了差异性、参与性，体现了个性化、人性化，鼓励游客参与劳耕稼作活动，体味先民生活。
据史载，经过车溪的古驿道，西可入四川，车溪至今存有乾隆二十年“重修古道”的碑文，沿溪有以水车为动力的纸厂、香厂近十家，一时商贾运云集，市井之气弥漫车溪峡谷。为留下昔日的车溪风情，借以勾起满足现代人尘封在潜意识里的渴望，伴着咿呀的水车声走进一段逝去的岁月，使人心往神驰，在内心产生强烈的撞击。
在这个地球上，唯有车溪与水车最有缘。水车咿呀，永远是人类抒情的主题。现代人就是在这样的茅盾生活着：享受现代化带来的富裕与便利，又频频回首来时路，为那些万劫不复的，或者渐已远去的西黯然伤神。当人们厌倦了紧张的都市生活，渴望寻找一片闲适和淳朴的天地，呼吸着清新的空气，和着泥土的芬芳，领略那种回归自然的乐趣，让疲惫的身心凡稍作休息。来吧，常回梦里老家，在劳作的韵律里追忆往昔，在倒流的时空中陶醉逍遥。
车溪水车博物馆实地集中展现了中国2000多年来经常使用的两大类16种水车。
水车分类：桔槔、水碓、翻车、脚踏翻车、牛转翻车、水转翻车、机汲、拔车、风力水车、筒车、高转筒车、卫转筒车、水碾。
脚踏翻车 ――翻车的一种较高级形式，是在手摇翻车和基础上发展而来的，在唐朝已广泛使用，宁元时期更加成熟。
牛转翻车 ――牛绕柱旋转带动水平车轮，再借变向轮齿拉动纵向车轮旋转，从而使龙骨板刮水上岸。牛转翻车在唐朝已开始有人使用，宁趋于成熟，元代使用十分广泛。
风力水车 ――风力不车也是翻车的一种，它以自然风力为动力提水，是继利用畜力、水力之后又一重大进步。风力水车产生于元代东部沿海地区，但到明代才逐步推广应用。
拔车 ――又称“手摇水车”，发明于明代，是在手摇翻车基础上改进的小型手摇水车，相对于手摇翻车而言，结构简单，轻便灵活，不仅一人戽水，而且可一人扛走，近水低田最适用。
桔槔―― 在井旁树上或架子上挂一杠杆，一端系水桶，一端附大石块，一起一落，汲水可以省力。西周时期的桔槔灌溉，是我国农业从抱瓮灌溉转向提水灌溉的开始；桔槔已具备了水车的雏形。
机汲―― 机汲发明于唐朝，它吸收了辘轳和筒车的优点，可以远距离送水。据唐代著名诗人刘禹锡《机汲记》中的记载，机汲是利用架空索道的辘轳汲水机械，为辘轳汲水法的重大发展，相对于筒车更为进步。其动力结构是曲柄辘轳，而汉代还只有滑轮式辘轳和细腰辘轳。机汲借助架空索道和滑轮，把上下垂直运动改变为大跨度的斜向运动，有利于江河两岸农田的灌溉。
翻车 ―― 最早期是比水碓更为进步“手摇翻车”，为东汉未年毕岚首创（《后汉书》），三国马钧加以改进（《三国志》）。自发明近两千年来，一直是我国应用最广、效率最高的一种排灌工具，至今南方很多地区仍在使用。其名称也很多，如龙骨车、水龙、水骨车、踏车、水蜈蚣、水车、翻车等。据《元和郡县图志》记载：江南（湖北省）蕲春有多处地方以翻车为地名，如“翻车水”、“翻车城”。翻车因用人力、畜力、水车的不同，又分脚踏翻车、牛转翻车、水转翻车、风车翻车等许多种类。
水碓―― 水碓是秦汉时期由许臼（一头粗一头细的捣食工具）发展而来的一种水力工具，它体现了我国古代农民对自然力的利用职权机械力，依次发展到使用畜力、水力，运用杠杆拉动水碓舂米、舂面，劳动效率明显提高。桓谭《新论》中说，“因延力借身香以践礁，而利十倍。杵臼又复设机关，用驴赢牛马及役水而舂，其利乃且百倍。”
筒车―― 筒车发明于唐朝，诗圣杜甫有“连筒灌小园”的诗句。据《太平广记》记载，唐朝初年，寺庙僧人浇园时，“以木桶相连，汲于井中。”唐代陈延章《水轮赋》描述的水轮是水车的筒车，水轮由木制，轮上缚以小竹（木）筒作兜水工具，下端设置在流水之中，利用水流冲击轮子转动，提水上升，就达到“钩深致远”，“积少成多”，冲破涯岸的隔离，使水为农桑服务的目的（《全唐文》）。筒车包括戽车、卫转筒车、高转筒车等许多种类。
高转筒车―― 高转筒车发明于唐代，其结构是将一串木斗挂在立齿轮上，在轮轴两端伸延部位装上供脚踏或手摇的装置。
卫转筒车―― 又称驴转筒车，发明于唐代，其工作原理与高转筒车相近，唯借力对象不同。
水碾―― 南北朝时期的水碾，系一个水轮带动一个辗轮，至唐出现了一个水轮带动多个辗轮的机械。《旧唐书?高力士传》载：“于京城西北戴沣水作碾，并转五轮，日破麦三百斛。”
5.三游洞
线路 ：16中对面=均瑶广场对面=铁路坝=夷陵广场,坐10路车
票价 ：48元 注： 1、60-70岁老人、中小学生半价。 2、儿童身高1.2米以下免票，
1.2米以上购学生票。 年卡免费
三游洞位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽，是湖北省著名名胜古迹和重点文物保护单位之一。
相传唐元和14年(819)，白居易、白行简元稹三人会于彝陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这是人们称之为“前三游”。到了宋代，著名文学家苏洵、苏轼(东坡)、苏辙父子三人，也来游洞中，各提诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。
三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方形，深约30米，宽约23米，高约9米，是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀，并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年，洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室：前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。
三游洞景色奇丽，曾被古人喻为“幻境”。历代途经夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件，留下了宝贵的文化史料。
三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相击，飞珠溅玉。沿洞旁小路登上山顶的至喜亭，西眺可见大江雄姿；在那峰峦叠嶂之中，长江像一把利斧，辟开一线通道，直泻西陵峡口，激流咆哮，破门而出，流经三游洞旁，则水势转平，江面豁然开阔，呈现险夷交替之奇观。
三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址。土地革命时期，这里曾是中共鄂西特和宜昌县委的地下交通联络站，当时庙中“道士”有的是我党地下交通员。解放后，1958年3月1日，周恩来为实现毛泽东“高峡出平湖”的宏伟蓝图，造福子孙后代，曾沿着陡滑的小道，亲临三游洞察看了岩石的层次，作了极为重要的指示。
沿陡危的小道依栏而下，至山腰间的悬崖下有一小潭，细泉涓涓流入，长年不歇，潭边草茂竹翠，这便是宜昌市的名胜古迹---陆游泉。宋代诗人陆游于乾道五年(公元1169年)10月8日来三游洞时曾在此潭取水煎茶，并赋诗一首，书于石壁上。后人称之为“陆游泉”。
碑刻与壁刻
三游洞内外有很多碑刻与壁刻，具有历史价值与书法欣赏价值，是十分珍贵的文物。
唐宋以来，白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游等历代游览过三游洞的名人，以及在夷陵任过职的官吏，或题写诗文、或刻碑记事，共作壁刻、碑刻100多件。保存下来并已经发现的近60件，楷、隶、篆、行、草各体皆备。像清人陆维的隶书壁刻“鬲凡”，陈建候命长女闺瑛用小篆书写的《占合掌岩》巨幅壁刻“合掌岩高石不顽，化工有宝秘形山，辟开混沌蒙窍，露出人间生死关”。均堪称书法上品。
陆游泉
出三游洞沿石阶下行到下牢溪畔，悬崖腰畔有一方形石井，依峭壁上履石亭，这便是“陆游泉”。
据地方志记载，宋代爱国诗人陆游，路经夷陵游览了三游洞。他发现下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，气香味甘，赞赏之余留下诗词：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。”这便是陆游泉的来历。
张飞擂鼓台
在三游洞的西陵山顶面临大江处，有一柱形石峰，上有小平台，遍是著名的“张飞擂鼓台”。据地方志记述，三国时期蜀汉猛将张飞在宜都郡（今宜昌）任太守时，曾在此台擂鼓督练兵士。猛将张飞的朔像背依幽深峡谷，下临滚滚长江，环眼圆睁，虎须戟张，巨臂挥捶，似闻隆隆能够战鼓声，再现了这位古代名奖的勃勃英姿，游人至此，纷纷摄影留念。擂鼓台是游客最喜爱的景观。
至喜亭
三游洞顶临下牢溪口的山峰上有一座重檐三叠、金瓦朱栏、由“品”字形三亭组合的亭阁，这便是“至喜亭”。
至喜亭始件建于宋朝，由峡州（今宜昌）太守朱庆基修建在大江边，为的是方便船夫和商旅休憩。景佑四年（1037年）文学家欧阳修任夷陵县令时，专为此亭撰写了《峡州至喜亭记》，使此亭成为宋代峡州三大胜境之一。
巴楚乐宫
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