收藏见证历史（4

三星堆文化遗存推开了神秘的古蜀国的大门，古蜀国被证明并非传说，而是曾经事实中存在。

在这片四川广汉地区发现，拥有三面外城墙，及月亮湾内城墙，占地12平方公里的遗址中，出土了大量青铜器，玉器，象牙、贝类等制品，这些古蜀国文化遗存尽管还不能完整清晰的还原历史的原貌，但已经给我们提供了足够多的线索，让我们对这曾经的繁华之地有了初步的认识。

三星堆出土的大量玉器遗存，让我们了解了古蜀国民族的构成，至少存在四大部分，即四川本土文化，原长江下游良渚文化，夏遗民，商流亡者。而成都平原历史文化发展的时间节点，也验证了这四个部族人存在的事实。（参看《收藏见证历史》（4-23～25））

公元前2700年，以本土文化为中心的宝墩文化，在整个成都平原迁徙游走，很奇异的是，数百年时间，文明发展却并无大的进步，只是留下了不少定居点；

公元前2000年左右，也就是夏成立，同时良渚、石家河、龙山等文化突然全部消失的时期，宝墩文化定居在广汉，并且开始使用璧等玉器，显示有外来用玉的文化进入；

公元前1600年左右，也就是在商灭夏时期，宝墩文化消亡，代之而起的是三星堆文化，中心同样在广汉。

三星堆文化遗存里出现大量高规格的夏军事权力礼器大玉璋和商军事权力礼器大玉戈，而三星堆文化晚期遗存里还出现典型的良渚神人玉琮及其他玉礼器。这些玉器数量大，规格高，且随着年代发展，器型也在发生改变，这一切都显示，古蜀国不光包含了本土文化，同样融合了良渚，夏、商文化。

这里特别提示一点，很多人难以理解商人融入古蜀国，因为同期的中原商朝十分强大，但事实上商早中期，定居殷墟之前，商人各部为争王位而长期内斗，失败者离开，是很正常的现象。

探究古蜀国玉器，我们看见的是传统的继承和融合。三星堆文化中晚期，约相当于商中期到商晚期，直到后期成都金沙文化时期，良渚、夏、商的玉器都基本保持自身的特点，但开始越来越多融入一些似乎更显活泼，而少了庄重肃穆的元素（参看《收藏见证历史》（4-25）），但很明显，玉器更多体现传统，但并未正面表现出这些部落融为了一个整体，而真正体现融合的则是三星堆文化灿烂的青铜文化！

---青铜立人像，出土于三星堆二号祭坑，相当于商晚期，立人高181，底座79公分，重180公斤

此像是已知世界上最高最重的青铜立人像，戴冠，穿袍，袍上饰龙纹！双臂右上左下抱于胸前，手成桶状，显示之前应握住一较粗之物，是玉琮？是权杖？还是其他？我们暂时不知，但很明确这代表了一个地位很高之人，是巫？是王？现在也不知。

---纵目大面具，三星堆二号祭祀坑出土，商晚期，高64.5，宽138.5公分

这是世界上最大的青铜纵目面具，两眼突出，如柱；两耳外展；三星堆共出土22只面具。

这类面具大多巨大，显然不是用于佩戴，也不是实用器，而是被崇拜的形象！不同于青铜立人，面具代表的形象不能简单以夸张表现形容，制造者要体现的是一种神力，千里眼，顺风耳。。。我们姑且将其称为神人面具比较合理！

---戴金面罩青铜人头像，三星堆二号祭祀坑出土，商晚期

这些青铜头像共有57只，以二号祭祀坑出土较多，青铜头像大多真人比例大小，形态类似却又各有特色，其中有几只戴有这类黄金面具

有些朋友认为这些青铜人像或者立人像长相不像华夏人，所以满世界寻找他们的来源，这完全没有必要，远古时期艺术形象少有写真，多为夸张表现，如果拿着上图立人的照片去寻找没有肩膀的人，地球上是没有哪个民族合乎要求的，玩笑。

而一些朋友提出，因为这类青铜人像在中原地区没有相同标本，而认为此类青铜和黄金制作技术来自外域，这其实是因为对古蜀国文化构成不清楚造成的。古蜀国中的夏人早就有青铜器制造的技术，当然，从实际出土遗存看，后期来自中原商朝的商部落是古蜀国青铜器制造技术的主要来源，商晚期青铜器技术已经可以制造重达875公斤的后母戊鼎及各种极其精美的器型和纹饰，这在之前文章中已有阐述，相比较而言，尽管制作的内容不同，但制作这类器具，对于拥有高超青铜制作技巧的商人来说并非不能做到。而金器制造使用，在商早中期的郑州遗址就有发现。

三星堆青铜器制造已经确定是用合范法，这种技术也正是商人制器方法；而关于金器，最困难的是淘金，采金，因为金器极强的延展性及较软的特性，制作这类金箔等对于商人却并不困难。

三星堆文化发现类似商青铜器的尊、瓿等器物，这也证明了商人在古蜀国的存在和青铜器制造的技术，这件器物是商中晚期特征。

然而，商人为什么要制作这类人或神人形器，这才是最重要的古蜀国文化线索！

未完，待续，下一篇，我们继续介绍三星堆文化青铜器。