了空居士道德经讲义（第七十一章）
2014-07-20 11:08阅读：
老子骑牛图
道德经
原著：老子 释义：了空居士
《道德经》 第七十一章
【原文】
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
【释义】
知不知，尚矣；不知知，病也。我们看这两句末尾的两个语气助词都不一样，一个是“矣”，很赞叹的意思，一个是“也”，是很肯定的意思，尚就是崇尚，是值得我们学习、称赞，病就是毛病，也就是不正常、不正确的东西。知不知，有人解释为认识到自己还有不懂的东西、不足的地方，就像我不懂英文，我说我不懂英文就值得赞叹吗？不对的，我认真研究过，知不知就是不要以你原来知道的东西就认为是到顶了，那样做就落入了本本主义、教条主义等等了，就是自以为是了，那其他圣人有没有这样的看法啊？最著名的就是《楞严经》有两段，“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃，无漏真净。”，知见立知就是以你自己的成见推断事物，即无明本，很多事情会搞错了。知见无见，斯即涅槃。无漏真净。就是说你虽然很有见识，很有智慧，但是还要实事求是去研究，不能搞主观猜测、臆断。我们从释迦牟尼佛的观点来对照，知不知就是不要因为你自己知道了就觉得一切都是这样的，想当然，虽然很有知识，或对事物很了解，但是还是会实事求是的面对那个事情。《道德经》前面还有讲过“涤除玄览，能无疵乎？”，大家查我以前的讲解就知道，老子一贯的宗旨就是不要以为原来的经验就一定是正确的，就算你觉得很正确，还是要实事求是，“知不知，尚矣”就是这个意思，这样的做法是值得我们推崇的。不知知，就是不懂装懂，以为一定是这样的，官僚主义啊等等，病也，这样是错误的。
圣人不病，以其病病。圣人一定不会“不知知”，也就是圣人不会不懂装懂。为什么呢？就是因为他们懂得不懂装懂是一种错误的行为。以其病病，前面的“病”是指“不知知”这种行为，后面的“病”表示肯定，是指这种行为是错误的。
夫唯病病，是以不病。
