两仪 三节 四梢说

两仪

    两仪者，拳中鹰熊之势，防守进取往来之理也。吾人俱有四体百骸，伸之为阳（鹰势），缩之为阴（熊势），均曰阴阳暗合也。前人见有鹰熊竞志，因取法为拳，防守象熊，进取象鹰，越此二势，其拳失真。名为形意者，象其形而思其意也。

    三节

    三节，举一身而言，手肘为梢节，身为中节，脚腿为根节是也。分而言之，则三节之中亦有各有三节。如手为梢节，肘为中节，肩为根节，此梢节中之三节也。脚为梢节，膝为中节，胯为根节，此根节中之三节也。头为梢节，心为中节，丹田为根节，此中节之三节也。要不外乎起、随、追而已。盖梢节起，中节随，根节追之，庶不致有长短曲直参差俯仰之病，此三节之所以贵明也。    

    三节即三体也。手为梢节，身为中节，足为根节。三节不明，周身是空。上中下三节总要分明。上节不明手多强硬，下节不明足多盘跳，中节不明浑身是空。

    四梢

    四梢,人之血、肉、筋、骨之末端曰梢。盖发为血之梢，舌为肉之梢，牙为骨之梢，爪（甲）为筋之梢。四梢用力，则可变其常态，能使人生畏惧焉。    

    血梢：怒气真胸，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，发毛虽微，摧敌不难。    

    肉梢：舌卷气降，虽山亦撼，肉坚似铁，精神勇敢，一言之威，落魄丧胆。    

    骨梢：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，眦裂目突，惟齿之动，令人恍惚。    

    筋梢：虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气势兼雄，爪之所到，皆可奏功。