1983年,杨伯达先生发表了
《女真族“春水”、“秋山”玉考》一文,
考证玉器上的海东青鹘捕鹅雁、
虎鹿山林的图文素材,
是表现辽代契丹族“春捺钵”
和“秋捺钵”弋猎生活的场面。
并将这类描述辽金时期少数民族
春搜秋狝活动场景的玉饰正式称为
“春水玉”和“秋山玉”,
这种称谓一直沿用至今。
春水、秋山玉器的使用者
多为皇室成员及贵族,
是身份的重要标志。
玉料产地,大多来自我国新疆和田地区。
“春水玉”、“秋山玉”
是宋、金、元代北方地区最重要的玉器佳作,
既反映了北方民族独特的民族风情,
又体现出中国玉雕技术新工艺、
新题材、新风尚。
当然明清都有春水秋山玉出现,
但辽金出土的玉有着最浓的生活气息,
可谓中国玉器艺术史上最美的玉器。
什么是春水玉?
女真族建立金政权后,承袭了契丹旧俗,
弋猎于春秋的娱乐活动,
并将捺钵渔猎活动改称为“春水”与“秋山”。
春水玉是反映辽代皇帝,
贵族春季进行围猎时,
放海东青捕猎天鹅的残忍。
早春三月,阳光融融,大地复苏,
万木争春,荷叶、莲花环生,水草伴生缠绕,
海东青迅速奋起,雁鹅仓皇躲闪,
一只很大的天鹅,颈猛窜到水草丛中,
一只细小凶猛的海东青,
直扑鹅头,欲吃鹅脑,惨不忍睹。
什么是秋山玉?
按照女真族风俗,
春天举行过规模空前的春水狩猎活动后,
秋天还要进行娱乐性秋山围猎活动。
“秋山玉”表现的是
女真族秋季射虎哨鹿狩猎活动的情景。
在金代,秋捺钵,也称伏虎林,
皇帝每到深秋季节,
要率众官侍从进行射虎哨鹿活动。
“秋山玉”多为山林题材,
图案为山石、柞树,有的虎鹿并存,
有的双鹿伴游,有的双鹿挡虎,
还有的柞树藏虎,
最为常见的还是山林群鹿图。
在雕琢技法上,常留赭色玉皮巧作秋色。
在表现手法上,
秋山玉有繁、简、粗、细之分,
场面不像春水玉残酷无情,
而是兽畜共处山林,相安无事,
一副世外桃源的北国秋景。
这可能也反映了金代女真族厌恶连年战争,
向往太平生活的民族心声和良好愿望。
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