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西行漫记——走进离太阳最近的达日县
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我们告别了“两湖一碑”,乘车原路返回至玛多县,沿着G214国道至花石峡镇,再向通往达日县的省道驶去。由于玛多县地处青藏高原腹地,不少地区至今是“无人区”,较为完整地保留了雪域高原原始状貌,地势平坦开阔,湖泊星罗棋布,自然环境复杂多样,植被以高寒草甸、草原和沼泽草甸为主。沿路看到的草原、河流、山川、湖泊呈现出原始、壮阔、雄伟、神奇的风貌。这里的藏族民俗文化也保持着古朴、纯真的原生态。可以用庄子这样一句话来形容:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。青海就是一个当得起“大美”之称的美丽地方,而青海的大美,在黄河源头的玛多县表现得尤为集中和突出。我们几乎是走不动了,见到好景就要停车欣赏,面对嫩绿的草甸和布满繁星一样的羊群,蓝天上的白云飘来荡去,轻风徐来,云影散乱,蓝天泛波。这种胜景让我陶醉,仿佛进入人间天堂。司机看着陶醉的我们着急了,不停地喊着:再不走,天黑前赶不到达日县了。


我们乘车继续沿着通往达日县的省道前行,大约行驶了几十公里后便看到了雄伟壮丽的阿尼玛卿雪山,也称积石山或玛积雪山。“阿尼”,藏语意为先祖老翁,并含有美丽心房、幸福或博大之意。“玛卿”,藏语意为黄河源头最大的山,也有雄伟壮观之意。当地藏族认为阿尼玛卿雪山是“博卡瓦间贡”的二十一座神圣雪山其中之一,是九位开天辟地造化神中排行第四位的斯巴侨贝拉格,是主宰山河大地威力无比,神通广大的山神。阿尼玛卿,在大藏文书中则被意为活佛座前的最高侍者,被称为“黄河流经的大雪山爷爷”。这座海拔6282米,位于果洛藏族自治州玛沁县西北部雪山乡的阿尼玛卿雪山,既是雪域高原上的一座著名雪山,也是黄河源头最大的一座山,它与西藏冈底斯山主峰的冈仁波钦、云南梅里雪山、玉树尕朵觉沃神山并称藏族人心目中的“四大神山”。由于藏族人对阿尼玛卿雪山的神威深信不疑,自然成为朝拜之地,每年都有大批朝圣者携带简单的行装、灶具和食物,跋山涉水、风餐露宿,以顽强的毅力来到这里虔诚的转山朝拜一周,才算尽了虔诚膜拜之心意,达到消除罪孽,灵魂升天的目的。在朝拜途中,如奇异的造型地貌,怪石嶙峋,变幻莫测的气象,清请小溪的水流声,银河落地的瀑布,各类野生动物等奇奇怪怪的自然现象,他们会认为这一切都是神赐给的礼物。我很敬佩他们在亘古不变的转经路上体验着前世和来生的时空转换,穿过肆虐的风雪,在山神的怀抱里找到美好的精神家园及通往这个家园的天堂之路。他们可以在痛苦的轮回中获得幸福的再生!也许这就是山的智慧和朝圣者一往无前的动力。如今,阿尼玛卿雪山是中国对外开放的十大山峰之一,已成为登山爱好者非常向往和极具挑战性的理想登山场地,是初级登山者的最佳训练营地之一。我站在公里边上远眺山势巍峨磅礴,呈西东南走向的阿尼玛卿雪山,也许是夏季没有看见白皑皑的冰雪,裸露的山体由砂岩、石灰岩及花岗岩构成。数了数有13座山峰,山顶起伏不大,最高的那座呈锯齿重叠形山峰叫“玛沁保木拉”,也有叫玛卿岗日。阿尼玛卿雪山是个梦幻般的世界,中国第二大河黄河就在山脚下经过180度大拐弯后向西北流去。




看完具有神圣、神秘、神奇色彩的阿尼玛卿雪山,虽然不理解藏族人为啥将此山奉为开天辟地的九大造化神之一,但多少知道了此山在藏族传统文化中具有举足轻重的地位。我虽然没有叩着长头来祭祀山神,但也算是不远万里的顶礼膜拜来朝拜神山。我们乘车沿着这座雪域高原的神山走向继续南行,没有多长时间又被美丽的高原草甸所吸引,再次停车观赏玛积雪山脚水草丰盛的高山牧场,只见草滩上花团锦簇,牛羊成群;泉水交错,溪流惋延,灌溉着无数被称为“梅朵塘”的草滩,面对自然风光旖旎的景色,我们只能赞叹不已。欣赏完美丽的高原草甸,我们驱车行驶不长时间便来到了海拔4677米的阿尼玛卿雪山垭口,翻过这座垭口意味着一路下行,多少能缓解难以忍受的高反症状,心情自然要放松了许多。





下行的山路尽管不是很好走,但上山时喘着粗气的汽车明显轻松了许多,沿路的风光无限好,我们隔着车窗欣赏的美景,看不够也不过瘾。广袤无垠的草原流淌着高原极地黄河源头的涓涓溪流,保留着自然界固有的纯真美、空旷美、色彩美、动态美等多种自然美感,无一不给人以壮阔、雄伟、雄浑、浩瀚、原始、亘古、旷远的美感体验和享受,无一不给人心灵深处以强烈的美感震撼。只有在这里才能体会什么是大景致、大境界,什么是天大地大,什么是大美大奇。只有在这里才能在蓝天雪山下面,在草原轻拂的微风中,在湖泊河流的涛声里感受天人合一的美妙境界,在黄河之源、高山之上抚今追昔,油然而生怀古之思,在浩荡的大风里感叹历史的深厚、宇宙和自然的的博大无穷,感悟人生的真谛,在高原上尽享跨越时空的乐趣。过了昌麻河乡、优云乡、当洛乡、上贡麻乡后,再转至S101省道,直抵位于青海省果洛藏族自治州境南部,海拔3700米的达日县,入住事先联系好的格萨尔宾馆(电话~09758313003),全程大约270公里,用时大约5小时。







当我们走进被称为离太阳最近的这片土地,从这里的风土人情中领悟到返朴归真的体味和真谛。巍峨绵延的巴颜喀拉山横贯全境,把达日从中分为黄河和长江两个水系流域。眺望县城西侧扎西拉岗山顶的“格萨尔林卡”,夕阳洒在身骑战马,英姿焕发的格萨尔雕塑,据说这尊塑像在国内众多格萨尔雕塑中为最高。格萨尔雕塑南面不远处有一座高耸的“果洛和平解放纪念碑”,这座碑见证了1952年“三果洛”和平解放的历史。吃完晚饭,我们来到县城的珠姆广场,看了看头戴十八颗贵重海螺组成的发饰,身穿十八件上等锦缎衣,腰系一条镶金银铃铛的五彩围腰,打扮得分外美丽,好似仙女下凡一样捧着盛满青稞酒的金碗,为凯旋归来的无敌格萨尔王和群臣接风的珠姆雕塑。有人说藏族是穿着祝福的民族,一身从头到脚的华贵高雅盛装和装饰充满着吉祥和祝福。可以说,一套服饰就是一个地区的风俗集锦,一套服饰演绎着一个民族对现实生活的理解和对美好明天的向往。我感觉达日这一方净土,纤尘不染,似乎仍旧保持着它几千年前的浑荒、古朴,任凭花开花落,依然重复着它千年不变的妩媚和宁静。







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