重溫 南禪
生命科學與禪修實踐研究
剛才給你們講觀世音菩薩眼睛怎麼定,然後張商英做了一首偈子批評唐朝的李翱,這首詩,雲在青天水在瓶,他說李翱以為自己見道,那是理念學問上的悟,功夫上沒有到,他批評李翱這首詩。怎麼做呀?
雲在青天水在瓶 眼光隨指落深坑
溪花不耐風霜苦 說甚深深海底行
他批評李翱沒有悟,功夫沒有到,藥山禪師不是這樣手上下一指?然後他問師父,是什麼?師父告訴他“雲在青天水在瓶”,李翱後來做了一首詩讚歎師父嘛!他把這個歷史的故事翻開,認為他只是理念上、知識上到達,功夫沒有到,雲在青天水在瓶,師父這樣上一指,下一指,你眼睛跟到走了,眼光隨指落深坑,這個注意哦!你看我們一個人老了,這個眼珠子抬不起來都向下面沉啦!下面沉是下墜地獄的,眼睛向上望是傲慢,低下去,下沉,我看到你們很多眼睛都不能平正,都是下沉,眼光隨指落深坑,不行囉!墮落下去。
第三句話更厲害,因為當時李翱問藥山禪師悟了道就是這樣嗎?藥山禪師說:「不然」,給他吩咐“高高山頂立,深深海底行”。吩咐他兩句話, 學佛的人心境、境界很高,但是光是境界很高你打坐有定都沒有什麼了不起,佛的精神,菩薩道在行為上要救世、救人,要布施、要利眾生,你怎麼樣去幫忙社會,幫忙眾生,所以說,高高山頂立,你個人修養境界可以,行為上是深深海底行,而且吩咐李翱閨閣中物,如果捨不得,永為滲漏。閨閣是太太、小姐的房間裡頭的東西,你捨不得的話,終為滲漏,功夫定力不會到家的,閨閣裡頭的東西是什麼?就是男人要女人,女人要丈夫, 就是這個事。古文很美,我不給你說穿,你永遠看不懂,不會成功的,所以吩咐他行為上“高高山頂立,深深海底行”。但是根據他一輩子的傳記行為,溪花不耐風霜苦,你得意做官的時候覺到心境很寬闊,很了不起,失意不做官的時候等於那個花一樣,下雪颳風你就撐不住了,不像松柏,隨便你什麼環境,自己還是依然本色,師父吩咐你,深深海底行,你一點都沒有做到啊!學佛儘管學,做人做事的布施行為你一點都沒有做到,這樣批評李翱。
「 南懷瑾文教基金會 」
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