很多瑜伽练习者，特别是初学者，都会觉得勇士 1 - virabhrasana I 这个体式巨复杂；确实是这样，这个体式充满了无序，但是在无序的同时却有非常有序： 如果你分解一下就可以看到：在同一个体式中既有延伸，又有收缩； 有扭转元素还有后弯元素， 有内旋还有外旋， 需要力量但是更少不了柔软...
在介绍体式部分之前让我先来从勇士系列 virabhrasana体式的梵文名的出处说起，让我们先讲一个印度神话故事；听完这个故事你可能会很惊奇：为什么勇士 virabhrasana I 听上去这么正能量的体式名，背后的动机竟然貌似是宇宙之无序，死亡和破坏！
话说湿婆大神（Lord Shiva）娶了一个老婆叫Sati，但是岳父大人Sati他爹Daksha觉得这个女婿很奇葩；不是很喜欢。 这也不奇怪，Shiva是宇宙第一愤青，带着一个用颅骨穿成的项链挂脖子上，头上还盘两条蛇，花臂纹身，拿着三岔凶器...估计要嫁女儿的父亲都要想这到底是啥人呀我把女儿嫁给他不靠谱吧。安妮薇，Daksha就说女儿出嫁咱在家开个party吧，于是就整了个home party, 但是这老头嫁女儿开party居然故意不请女婿湿婆神，女儿Sati真的是没面子，这女子性情也刚烈，于是她摔门而出，跑外面里冥想去了，但是带着一肚子气冥想后果很严重，结果就是体内产生内火agni... 她..她..她....自燃了....
有人就报了湿婆了，说了如此这般，你刚娶的媳妇就没了，化成青烟了.. 湿婆又悲又恨，于是吹口气，从身体中变出一个小Shiva来 － 这是一个叫Virabhadra凶神.. 湿婆说去，把Daksha给我灭了，给媳妇报仇。Virabhadra就去了，Party还没散呢当时，这个Daksha就是当地一土豪，也没任何打斗技能，家丁也都喝晕了，也没啥反抗之力。Virabhadra进去一个一个地都剁了...
但是没想到，前脚Virabhadra把这些人都剁了，湿婆爷后脚就跟来了，原来湿婆忽然对派人报仇的事情心中生出无比的悔恨，于是他把Virabhadra收回到自己的身体中，又吹了一口气把Daksha以及众人都救活了。
心跳回来了，躺在地上的土豪Daksha睁开眼；这时候整个的世界对他来讲也变得不一样了；他对自己做过的事情，和自己对湿婆的态度感觉到了深深地忏悔。当然这个故事最后有个宝莱坞似的欢喜结局，Daksha变得对湿婆无比地尊敬，为 Shiva & Co. 的事业做了天使投资；而且后来Sati也转世再次成为湿婆的老婆....这就是那个象神甘奈拾他娘，叫Parvati 的那个 - 这段就先按下不表否则文章就跑题了。听了这个故事，你可能对 Virabhadrasana的灵魂是什么会有困惑： 瑜伽首先要讲的是ahimsa (点这里了解ahimsa是什么），但是为什么会有一个这么奇葩的砍了这么多人的“勇士”来冠名一个体式？实际上勇士只是一个象征，象征着瑜伽人勇敢地面对自己的无明 （点这里了解什么是人的无明）。 用阿汤前辈Tim Miller的说法是：”我觉得Virabdrasana就是勇敢地超越自己的局限“。
Virabhadrasana I 是一个谦卑的体式，假如你在体式中hold几个呼吸，你就会必须面对你身体的局限，看到自己情绪的升起，和觉知自己思想上的软弱。不管你有什么样的局限， Virabhadrasana都会把它们抖搂出来 - 不过也只有这样，你才能面对，你才有可能处理，你才有可能超越你自己身心灵的局限！
如果你这样看待 Virabhadrasana I， 勇士 I 就可以变成勇士的一搏。体式就变成了灵魂的胜利 - 而这不就是瑜伽恒古的主题吗？
这篇文章剩下的部分，我想主要解释Virabhadrasana I - 勇士 I和其他体式一样，根据不同的瑜伽传统和风格，体式执行的细节都会有一些差别，不同的瑜伽流派的勇士1都有那些不同的特点：如果你看《瑜伽之光》里面艾扬格本人勇士1的照片，你会发现大师做的体式非常强烈，步长非常之宽，但是同时整个体式却又完美地和谐 - 给人感觉是充满了勇士的能量，但是完全没有侵略性，代表着大脑在体式中完全地融化了。
上半身的扭转从胸腔的中段发起，背部向上向前，屁股向下沉。 尾骨和肩胛骨向前移动，但是腰保持自然弧线没有压迫。后面脚的外边缘压紧地面。 双手向宝剑一样向上，非常尖锐。眼睛向上看，就好像向神祈求战胜无明的勇气 !
勇士1有着后弯的基因，练习者可以在这一站学习在后弯中保护腰椎，保护腰椎不受压迫。 Virabhadrasana I中可以练习让尾骨向前，同时让胸腔向上提，头安全地向后仰， 肩胛骨向前贴，手臂延伸 - 这些动作都是后弯比如上轮式Urdhva Dhanurasna中可以体会到的身体动作。
有意思地是：在勇士1体式中身体的左侧和右侧动作完全不一样 - 所以 Virabhadrasana I 是 一个非常复杂的体式，是艾扬格瑜伽的一个标志性的体式。对于艾扬格流派来说，这个体式是属于没有“焦点”的体式， 不是把体式聚焦在一个点，而是让意识扩散到所有地方。
阿斯汤加一开始就拜日，而在拜日式B中出现的Virabhadrasana I - 勇士 1是拜日式B的标志性体式。 所以阿斯汤加是开始就先要做n编Virabhadrasana I - 勇士1， 先做一侧，再做一侧；而且相对速度比较快，并不会精雕细琢体式的细节动作；阿斯汤加看重的是连续在一个连续的流中动态地完成Virabhadrasana I - 勇士I。 阿汤前辈Tim Miller说，这样做的好处是首先可以把你带离自己的脑袋，让你先放空。这种做法属于右脑型的做法，不是像艾扬格风格那样尝试把所有的细节都搞对 - 没有什么正确的做法，但是也不是说没有任何规矩。有人可能担心阿斯汤加没有那么精准会不会不安全，实际就像艾扬格的顺位是一个安全的保证一样，阿斯汤加的vinyasa也一样 - 流起来的能量，热起来的身体同样是身体安全不受伤的保障。尤其对于初学瑜伽的人，因为精准对于身体没有经过足够开发意识没有开启的同学很容易变成臣妾们做不到的理论。
但是到了站立体式快结束部分，Virabhadrasana I 作为单独的体式和Virabhadrasana II串联在一起出现，这时候要hold在体式中5个呼吸，因此上有机会在这个阶段更加注意一下顺位的要求。
Tim说阿斯汤加版的Virabhadrasana I - 勇士I的顺位要求基本上和艾扬格一样的 （两派的开山上师都是一个上上师的学徒嘛），只是有一个非常明显的不同： 根据Guruji Pattabhi Jois的教学， 前面的膝盖完全可以超过90度，也就是向前超过脚踝 - 在脚趾上方。 Tim说实际上最终的版本应该是这样的， 但是因为做起来非常难，开始学习都不建议，尤其是初学者容易受伤； 但是最终高级阶段让前面膝盖更弯，让骶骨更低更向下靠近地面，有很大的能量方面的讲究。
阿努萨拉版本进入体式后中是要向中线靠拢，把双腿想象成剪刀，并找到螺旋的感觉，后腿向内侧转这样大腿骨更加向后，让胯部更宽。帮助后面的胯更好地面向前侧； 前面的腿的螺旋是向外，这样让双腿更近，把尾骨向前侧带。 双腿向内螺旋和向外螺旋的效应是体式的向内螺旋。
阿努萨拉版本讲究在胯的前侧核心的位置有一个聚焦点，以表达宇宙shakti能量。
注：《瑜伽》杂志9月刊包括艾扬格扬格瑜伽、维尼瑜伽、阿斯汤加瑜伽、阿奴萨拉瑜伽、克利帕鲁瑜伽的5位著名老师分享的勇士I的不同做法来帮你加深对这个体式的理解，同时还包括本文没有涉及的不同风格的体式具体执行方法； 以及来自艾扬格大师的的弟子Jawahar 老师和阿斯汤加瑜伽现任掌门人的贴身弟子Ganapati 分别从本门派的角度解读瑜伽体位法的流动和正位。关于本期介绍请参考今日推送的二条。
