来自佟爱国老师
「学生提问：」第十个问题，请问老师，有一老居士中午十二点多去厕所回来，大约十分钟就往生了，表情和生时一样。往生者一年前生重病，说阿弥陀佛和他说话了。大家问他怎么不和阿弥陀佛去极乐世界，他说不去。往生者平时也念佛，也说要到极乐世界去，但是病重的时候就不念了。往生后十多个小时，有人看见佛放光了，持续十多分钟，在场的人都闻到了异香。虽然有很多瑞相，可是往生十小时后探视，是腹部热，全身僵硬。
「佟老师答：」如果说是腹部热，全身僵硬，这个人肯定没有往生。肯定没有往生，但是这里也有一个特殊情况，什么特殊情况呢？比如说这个人念佛，八小时他神识离开身体了，当神识离开身体了，他发现自己死了，在这个时候害怕了，然后就好好地用功，精进地用功，用什么功呢？念佛求生极乐世界。可能在这两个小时里功夫就到了，他可能就往生了。在那一刹那，阿弥陀佛可能就来了，佛也放光了，也闻到异香了，这也是可能的。
也就是这种情况，他不是在临终那一刹那往生的，而是神识离开身体以后才往生的，他是这样的。等于是中阴身往生，这也是有可能的。所以说，这个腹部热，全身僵硬，这敢肯定的就是，临终那个时段肯定没有往生，但是也不能说他中阴身就肯定不往生。也有临终已经咽气了，这个时候全身僵硬，也就是说八个小时全身僵硬，他没有往生，可是中阴身他真正用功，平时功夫就很好，中阴身他猛地一用功，他就成就了，就往生了，这也是有可能的。但是极少极少，非常非常少。
「学生提问：」问题一、亡者能蒙佛接引到极乐世界吗？
「佟老师答：」这就是我刚才所说的，在中阴身的时候，一旦他的功夫、心力、信愿各方面都长进了，达到一定程度，这个功夫到了，他就会蒙佛接引。或者说，这个中阴身在七天死亡的时候，他也有这个机会，在中阴身阶段接引他，但是跟这个身体就没有关系了。我们探这个身体，只是在这个时段他肯定没有往生。
「学生提问：」问题二、往生者临终没有病苦，自在往生，怎么身体还僵硬？
「佟老师答：」为什么僵硬呢？一般到临终的那会儿，比如说疾病或什么突然来了，他怕死，他有恐惧，他就会僵硬。
比如说像我们一般所看到这个人，八小时以后，或十二小时以后，给他探视，他身体好像微微有点僵，你稍一活动他就柔软了。像这种情况，一般都是在临终的时候，在往生那一时刻，由于他气血不足，精气神不足，他使劲一抓住这句佛号求往生的时候，在这个时候它就会引起开始微微有点僵这个过程。
所以开始微微有点僵，一活动就软乎了，这个没有关系的。最重要的就是，活动，它也是僵，活动不了。真正僵的、挺尸的，它是活动不了的。所以这里，你说的这个僵硬，我不知道僵硬到什么程度，这里也没有说清楚。
「学生提问：」问题三、开始全身僵硬，以后还会柔软吗？
「佟老师答：」一个是刚才我说的这种，身体微微有点僵，你一活动他就软乎了，这是一种。另外还有一种，全身僵硬了，你即使不活动，三十个小时以后，它也会渐渐地柔软了，二天、三天它就柔软了。
「学生提问：」问题四、往生到三善道就一定身体柔软吗？
「佟老师答：」这是一般而论，一般常规而论，就是往生到三善道，身体一般是柔软的。
「学生提问：」那么身体僵硬，就一定往生三恶道吗？
「佟老师答：」身体僵硬一般而论，按常规而论都是往生到三恶道，身体僵硬。但是也有特殊情况，就像刚才我讲的特例，中阴身的时候，他确实觉悟了，真正往生，那就跟身体没有关系了，因为中阴身已经脱离了身体了。所以它这里有常规、有特例。
联系客服
