来自佟爱国老师
恭录自佟爱国老师2017年1月21日净土正果讲堂第24期网络问答
「学生提问：」问题四，上次老师回答一位同修关于教育孩子的问题，还有一个点，老师没有回答，就是对于一个真想了脱生死的在家居士，一方面自己要修学，一方面用传统文化教导孩子，这两方面尺度应如何正确把握，才不妨碍自己往生。这里包括年轻的学佛夫妻，和五、六十岁左右带领孙子的在家居士。
「佟老师答：」怎么样才不妨碍往生呢？我们用传统文化来教导孩子的时候，这里往往会产生很多的情执。其实在这里是促进家庭的和谐，促进了家庭的感情，也就是自己跟孩子之间的感情，这个时候，又会使自己的情执勾起来了。可是我们真想了脱生死的在家居士，在这里，在内心里，一定要把勾出的这个感情给它消掉。但是在表相上不要消掉，在内心里要把这些情执消掉，就是息灭贪瞋痴。在表面上，相上不能消掉，在相上要处处体现你对孩子的爱护，你跟孩子的亲切，你跟家人的和谐。
可是这个时候，有的人就会说了：「这不是骗他们吗？我们内心里把这份感情消掉了，把这份情执消掉了，我这不是骗他们吗？表面上还得要装作和谐、装作关心。」如果你这样想，就错了。一定要记住，不是这样想法，如果这样想法，做，你也做不好。
应该怎么想呢？我们把对家人、对孩子这份情执要消掉，要知道这份情执是哪里来的？感情用事来的。我们要把这个感情用事的这个假情消掉，要把我们内心里对孩子、对家人、对一切众生这种慈悲之心把它拿出来，用我们的真诚、慈悲之心，然后再托出我们的语言和表相，对孩子的关心、对父母的关心。对父母的孝顺、对兄弟姐妹的和睦，以及家庭的和谐，它是用真心，不是用感情用事的心。可是我们世间一般人用的都是感情用事的心。
真正的传统文化，真正的儒学，它也是要跳出这些感情用事的。让你跳出这些感情用事，让你用理智的心、真诚的心去对待家人，对待孩子，对待父母。这样一来我们就会用了。哪怕一点一滴，我们都是用真诚心，真诚的慈悲心，是我们自心的流露。不是让你把情执消掉了，你对孩子也置之不理了，你对父母也不孝了，你对家人也不亲了，不是这样的。
当你这份真诚心，慈悲心发出来以后，你就会更加诚恳地去爱护家人，去帮助他们，那是不一样的。所以在这个过程当中，一定要记住，应该消掉的是这种情执，应该拿出来的是自己的真诚慈悲。这样就对了。这样，我们学佛的人跟家人和光同尘，我们在这个世间法里就能够圆融了，而且把佛法还给做到了，世间法还圆融了。当然说能够做到这样，也是件不容易的事。
联系客服
