编者按：本文为原创文章，系《单州古今》授权发表。
作者：朱瑞贞 朱瑞文
二、百寿坊----天下第一龙牌坊的故事
据民国本《单县志》和忠孝堂《朱氏族谱》记载和族人相传：百寿坊是乾隆
三十年（公元1769年）为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪之妾孔氏所立。朱家是明清时期单县的富户，同时还是官宦世家，朱叔琪的祖父朱廷焕曾任明朝大名府兵备道按察司副使，其父朱绂为蒲台县训导，朱叔琪本人则在京做官，乾隆年间任翰林院孔目，先娶了姜氏为妻，姜氏因病去世后继娶姜氏，经媒人介绍又纳何氏为妾。因曲阜孔家姑娘，虽然长的如花似玉，但脚却有点点脚（瘸），难攀高门，经朱叔琪的姐姐朱氏、姐夫（圣裔）孔尚恪作媒介绍嫁给朱叔琪为妾，孔家虽然满意，但为了显示门第高贵，提出要朱家一步一个元宝摆到曲阜，朱家为表示富有，即刻答应用元宝双趟摆到曲阜，促使朱孔两家成婚。孔氏嫁到朱家后不到10年，朱叔琪病逝。孔氏时年26岁，求单县知县“点主”，刚上任的知县不了解朱家背景，嫌朱叔琪位卑品低，不予答应。孔氏一怒之下，赴曲阜求助衍圣公。孔氏到了曲阜，将前因后果一说，衍圣公原对孔氏下嫁单县为妾颇为不悦，现看登门求助，乃发恻隐之心，答应亲自去单县“点主”。时朱家随孔氏去的族人问随行几人，衍圣公答曰：“三人”。不一日，衍圣公驾到单县，但见旗牌浩荡、数千人马，衍圣公说带的三人乃三位总兵，其他人员没说。从单县城到十里外的十里铺驻满了军马，井水都喝干了，朱家不但将城内的饭馆全包下来，还到四乡几十里以外买饭、买菜。单县县令听衙役禀报后急忙前去拜见衍圣公，衍圣公让其出殡时给吹响器的在一起敲铜锣送殡。百姓事后羞辱县令道：“县官敲铜锣-----自找没趣”。殡罢丈夫，孔氏问衍圣公，我死后你怎么办？衍圣公答，只要姑母矢志守节，抚孤成立，当奏明圣上，建坊旌表。孔氏乃谨遵封建妇道，守寡四十多年，在她的精心培养下，朱叔琪的三个儿子都很有出息，长子（何氏生）朱易任湖北安陆府沔阳州同，次子（姜氏生）朱诗、三子（孔氏生）朱春成为当地有名的秀才。孔氏死后，朱家和孔家奏明朝廷，乾隆皇帝降旨建坊旌表。为表示对孔氏、朱氏家族的推崇与重视，皇四子履郡王亦赠诗予以赞颂：其一“布衣蔬食度生平，喜看庭芝渐次成，月冷黄昏霜满地，穗帷遥出读书声。” 其二：“数十年来铁骨支，养生送死总无疵。冰操劲节光天地，千古常教奉母师”。诗刻在牌坊额枋上。
朱家牌坊乾隆三十年建成，全石结构，高12米宽9米。因正间前后枋心边沿浮雕百个不同篆体的“寿”字又得名为----百寿坊。雕刻内容除狮、龙、牡丹外，还有鹤、凤、梅花等奇花异卉。其构筑精巧宏伟，雕刻精致生动，那矫捷神俊的雄狮，绕柱回舞的蛟龙，满饰额枋的牡丹，和那正间上下额枋祥云间翩翩飞舞的五只透雕仙鹤和次间上额枋浮雕的引颈鸣唱、相对翱翔的双凤，有无穷的魅力。狮座下左右面浮雕的圆形方形蟠螭、鹤图案，刀法简洁洗练，造型古朴优美，狮后夹柱板上各浮雕四幅花鸟画，有牡丹舞蝶，寓意富贵无媲；牡丹芙蓉，寓意荣华富贵；梅花喜鹊，寓意喜上眉梢；梅竹绶带，寓意齐眉祝寿。还有桃花春燕、山茶锦鸡、水仙海棠、秋葵玉兰等，构图新颖，雕刻精致，花卉争奇斗艳，虫羽生动逼真。在“文革”破“四旧”中，单县其它牌坊被拆毁，单县有识之士和广大市民急中生智，连夜把两座牌坊抹上石灰，然后贴上 “封建礼教的罪证”、“劳动人民智慧的结晶”、“反帝反修”等标语，让第二天准备拉倒牌坊的红卫兵望而却步。因为“罪证”毁不得，“结晶”砸不得，朱家和张家两座牌坊才得以存世，成为今天人们观赏的国家级瑰宝。
朱家牌坊在单县众多的牌坊中，不仅因有皇四子履郡王的赠诗颇显规格出众，而且雕刻的绕柱回舞的蛟龙为五爪，称为真龙，其它牌坊雕刻的绕柱回舞的“蛟龙”均为四爪 “蟒”，所以许多研究者称百寿坊为-----天下第一龙牌坊。
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