为神与为人：设计解读古希腊、罗马建筑

       《建筑十书》是西方从古代保存下来的唯一一部有关建筑、绘画和雕塑的专著，又被视作西方自古代完整流传至今的唯一一部设计专著。这部著作在中世纪以手稿的形式传播，1486 年才首次以印刷版的形式在罗马出现。从那时起，该著作经过多次编辑和移译，一直被视为有关古典建筑的权威著述。关于建筑中的“得体”，维特鲁威认为就是要强调建筑的功用、传统、自然；在维特鲁威所提出的建筑三原则即“坚固”（firmitas）、“实用”（utilitas）、“美观”（venustas）中，只有“坚固”是属于材料、技术层面的问题，而“实用”与“美观”都与“得体”相关。就像修辞学家把人体的比例与人的行为相比，维特鲁威也总结了人体结构的比例规律，并谈到将之运用于建筑的准则。就像修辞学、诗学上的批评家把语言的过度修饰视为不得体，维特鲁威也用“得体”检讨建筑艺术中的过度装饰，例如认为那些错觉主义的壁画不值得赞赏。由于讨论对象落实到建筑学科上，维特鲁威把伦理学或修辞学上的“善”转化为建筑学上的“善”，不遵循传统程式的设计就是不得体、不善的设计。