这几年，光是现实接触的海内外“高人”，也有不少了，虽然跟江湖传说的不太一致，但说他们独擅胜场，还是名副其实的。
把他们放在芸芸众生中审视，其实与俗世之人没有什么两样，只不过“高人”们还是与世俗人有很多不同，那就是做人做事很是“一根筋”。
下面，介绍两位“高人”。
“高道”胡金奎，湖南郴州人，40多岁，初为正一后全真的道士，年轻时谈过一次恋爱，但至今单身；“高僧”叫释印庆，来自福建，50多岁，初中没毕业就出家当了和尚。
先说这个“高道”。
一天晚饭后，跟辛道长一起坐在绿瀑台石桌旁闲聊，远远望见知客道长和另一位师兄各拉着一个大箱包朝馆舍走去，知客道长高声招呼我俩去菊香茶屋，说老监院已在那里等候大家“论道”——其实就是聊天。
老监院说，那位刚来的年轻人自幼好道，悟性极高，跟某大学教授关系很好，教授说，他不想在家修道，想出家皈依全真道。不大会，知客道长把他带进茶屋，并跟我说，后勤刘、赵两人因为疫情，暂时不能来，拿不出被褥，先安排在你的房间吧！
他并没说话，只从小包里拿出一把袋装茶，发给我们，剩下的又放回到包里。辛道长看了看我，我知道他的意思：这是见面礼？
老监院问他为何要皈依全真道，他说喜欢，接下来都是问一句答一句。老监院再也没问。我们开始聊别的，他就一直低着头坐着，也不答话。不大一会大家各自散去。
九点下班后，我回到房间，并没见到他，那三个大大的箱包就放在门口，一个大包裹和一大摞各类书籍散乱地堆在床上。我站在门口喊了几声不见回应，就去洗澡了。
回来后，仍不见人，便出去找他，可是找遍了斋堂、书院、各大殿、草庐以及大小广场，问了许多人，都说没见到他。
回到宿舍前的草棚，见有萤火虫般的光亮，走近一看，原来是他。他没开灯，手机亮度调到最低。我纳闷，从此经过几个来回，居然没看见他。我问他为何不应声？他说没在意。贵姓？他说是老子后裔。
第二天起床时，见箱包依旧，他正和衣而睡，也不知道他何时入睡的，就没打扰他。
此后一连多日都是如此，每天吃饭都不见他的人影，食堂的人说，那人不到饭时就匆匆吃完跑了。那些天，我没见他一次按时作息过。法务部的人都说，这人定力十足，绝非凡人。对此，辛道长暗暗称奇，认为此人道行一定很高。
有一天部门负责人开会，全体人员都在。小李那天的表现与此前数日相比，简直判若两人。他似乎跟大家都是熟人，言谈也很随和，更让人惊奇的是，不管谁问话，他都接茬，而且妙语连珠，从容不迫，日常聊天我没记住，但关于《道德经》相关的，我记得几句大概意思，那一天，我也开始对他产生好感。
他说：我说我从来处来，难道不对吗？出家人源于道，归于道，有问题吗？又说：有些东西不开金口最值钱，一旦出言即寡淡。君不见：天生万物无为用，圣行百教不言声。什么意思？就是说，能生能做不居功，不言为化是真经。所以说道可道也非常道；名可名也非常名。可道之道皆是有，无形无言是常名。
就像赵居士、刘居士，生孩子养孩子，不会因此居功吧？因为那是自然而然的事。孩子学说话，学走路，直到上学、谈恋爱、成家、立业，做父母的都在引导、在辅助，明达的父母没有一个在孩子面前喋喋不休，强做主。这不就是道法自然，顺应孩子的自然吗？
老监院看他谈性正浓，微笑着品着茶，任凭他海阔天空。老监院的默许，并没给他带来些许激励，他一如既往地从容不迫，似乎对他来说，叫停或放纵，于他，无别。
对《道德经》倒背如流的钟道长问他如何理解“以阅众甫”，他略作停顿道：大道，古今通，终始同；遍宇宙，尽虚空。执古始而御今有，证今有可知古始；此乃“常”也，不易之理也！知此恒常不易之理，你也就算是个明白人了。明白什么了？明白了万物得此以生，事功得此以成，天下之物无一不依靠它，这就是“以阅众甫”，就是以道来审察万物的来处。所以当你们问我从哪里来的时候，我只能说我从来处而来、
可能是说累了，就旁若无人地嗑瓜子、吃茶点。老监院说，就凭小李在工作群发出来的那一段话，就相信他的知识、道行足以胜任这里的工作。他那段话全是文言文，w老师（作者）恐怕也写不出那样的文字。因此，老监院宣布：即日起，小李担任监院助理，主管事务部，负责道观的日常管理，同时协助编辑部做好出版社工作。
大家都以为他会一改从前“潜行而默”的作派，谁知他依然我行我素，作息紊乱，三餐早吃，和衣而睡，也不洗澡。
但是有一天，一次偶然的机缘，打破了他往日的“紊乱”。这天晚饭时，他来就餐，见我正喝酒，问我啥酒，我说茅台。他闻了闻，说不是。我说我拿出茅台，你喝吗？他说喝。
于是“小仙女（坤道）”从吧台下的橱柜里拿出酒来，他拉来椅子，正式就坐，自斟自饮。众人见他手舞足蹈，吹大法螺的样子，笑得前张后仰。
从此以后，他才知道，原来吧台上那一溜深浅不一的坛坛罐罐里，装的全是各种药酒，而不是酱油醋，也是从那以后，他才跟大家一起，按时用餐，并且每晚都要跟我对饮一杯。
很多时候，都是我找他聊天，他才肯开尊口。但一开口就刹不住闸，谈老庄孔孟王阳明，也谈慧能神秀如来佛，但他更热衷于江湖故事、宗教教案。
但是有一天中午回到宿舍，却突然有一种空荡荡的感觉，原来那些从没挪动过的包裹、行李箱不见了，一问才知道，他走了。为何要走，去了哪里，至今成谜。
再说说和尚释印庆法师
这个来自武汉的和尚，6月20日写过他，因篇幅所限，本篇文章不再重复，简单总结一下对他的印象，然后说说他的红尘心事。
他跟小李有一个共同的特点，就是从不洗澡，起码没人见到过，哪怕40度的高温，他也是内外两件上衣，外加绑腿，所以身上气味很浓。
他比小李刻板得多，从没见过他干过什么活，如果非要他跟着干活，那就得有个专人照顾他，因为他高度近视，连盛饭夹菜都需要他人帮助，所以没法干活。他似乎只活在经籍里，经籍之外的世界对他来说，几乎都是不可思议的未知世界，当然也是纷乱无聊的世界。
他只跟我论道若干次，其实就是海聊。我一直为他感到惋惜。然而被我戏称为“老神棍”的辛道长却一直看好他，认为他的潜能不可限量。因为你没法知道他心之所往，又焉能知其不可“一苇以航”，去他的不生不死之乡？
按说，像他这样少年出家，40多年修道的老比丘，早就绝了红尘之缘。但不一定。有一次我问他的身世，他寂寂然欲言又止，长长的兰花指举起又放下，最后只吐出两个字“喜欢”。
我问他谈过恋爱吗？
这一下子激活了他的神经，他嘿嘿地笑着，很天真，很可爱，我以为他谈过，结果半天回了句“没有”。过了会问我：如果还俗，好找老婆吗？
这话我是真的不好回答他，我觉得要是你，你也一样没法回答他。
但是他自己回答了：如果有人接受我，我倒可以考虑。只是，怕是没有人能接受我。
你这么大岁数了，又没有生活技能，怎么生活啊？
他似乎很自信，他说他的下一步 将不再只为度己，他要向度人方面发展，这里的老监院等很多大德已经答应扶持他。 他说：佛道是我的终生所爱，一个人要获得大成就，不能光为了自己，无论今后在山林还是回归社会，一切随缘吧！
我不愿影响他的人生选择，对此只好沉默。但没几天他就去了茅山。临走还在我跑步的必经之地等了我好久，以佛家特有的礼节向我道别。至今那一幕依然感染着我，我只能遥祝他万事顺遂了。
但愿今生有缘再见，但愿他的生活能如他所愿！
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