你看过这些精彩的气功表演吗？
从滚热的油锅里捞铁链，手不受伤；手指粗的铁链缠在腰上，一运气，将铁链挣断了；把300多度的锡水吞入口内，时在口内凝成的锡饼吐出，不伤舌；身卧钉板，石板用大铁锤砸断，而人不受损伤；载满人的汽车从身上轧过，毫无损伤；双脚在一张悬空的纸上不破，踩在鸡蛋上不碎，在气球上不炸，吊在纸圈上不断······另有催眠表演，气功师一发功，便使人当场昏，再一发功又可醒来。所有表演花样繁多，效果神奇，而又都是人们亲眼所见的事实，不由你不信？
气功的产生，与其它医学知识一样，来源于人类长期与疾病斗争的实践。据《吕氏春秋·古乐》篇记载：在陶唐代(尧所属的氏族部落)之始，天多阴雨，河水泛滥，潮湿阴冷，引起人们气滞血淤，筋骨卷缩不舒，“故作舞以导之”。“作舞”是古代“导引”的最初形式；气功古代的“导引”也称“吐纳”。
因此，气功是远古人与大自然恶劣环境和自身疾病作斗争的产物。气功作为一门学科，是在几千年的历史中逐渐总结经验教训而形成的。
秦汉时期，气功作为中医学的一种重要医疗手段，已有了专门著作，并在人民群众中间流传甚广。
隋唐时期，人们已经正式确认气功是综合治疗疾病的不可缺少的一种方法，到了宋、元、明、清时期，各种著名医书中皆有关于气功治病的论述和记载。因此，气功对国内外预防医学、医疗诊断、临床实践探索人体奥秘以及遗传学的发展皆有积极的作用。
中国早期气功主要分有两大派，一是道家武当山的《炼性修真全图》，这是由东周老子，汉代险长生、唐代吕洞宾、宋代张三丰等著名道士秘密传下来的；一是佛家少林的《内劲一指禅》。
原来气功是作为健身养性之用的，尤其在中国武林中，在武功的基础上，气功可作为健身、强骨、定神自疗之用；后来也有人企图运用气功结合武功，作为防御制敌的一种手段，于是逐成了“软气功”、“硬气功”、“轻气功”、“重气功”、“冷气功”、“热气功”······
在江湖杂技中，也常有各种各样华而不实的“气功”表演作为谋生手段鱼目混珠，来欺骗群众。其中常见的也是最迷惑人的、以假乱真的所谓“气功”表演的秘密——“门子”主要有下述几种：
表演者在台上放着一个火炉,架上一口铁锅，内的油烧得翻滚。只见这位气功师运气发功伸手将油锅里事先选放好的铁链捞出，而那只带“气”的手,毫无损伤。此招名为“热气功”。
说穿了，这不是气功所至，最早先见于《抱朴子》，至其作假之法，通常有两个：
A、锅底置放大量芒硝。
B、锅底盛醋表面是层油。在锅中翻滚的只有 80%的醋仅有 20%的油漂在醋表面。醋的沸点低，受热就往上翻气泡上面油也就随着翻滚。
用这两个方法，锅下面烧火，上面油就翻滚，而实际温度不够，所以手能伸入油锅。其实锅中温度并不高，既不烫手更不会伤手，使不发气功进去也可以照样把铁链捞出，与跳大神在油锅里捞是一事。
一位气功师将手指来粗的铁环连成一条长长的链子，绕在自己的腰上，让众人用力向两边拉紧。只见他一发功，大减一声“嘿！”，就能将铁链挣断，使拉的众人倒在地这种拉断铁链的气功表演，里面也有秘密的门子。
在铁链中间的一环,事先用锯锯成一个活口，用锡或铅焊上，磨平。再用与铁同色的染料一抹，观众们就看不出来了。为了解除观众们的怀疑，可以多备几条铁链随便拿出一条真的来，递给观众们检查，表演时一“换托”(拿起活口链)只要一用劲，铁链自然断开。
江湖艺人在火炉上架着铁锅，当众把几块锡饼放进锅内熔化成液体，温度达 300 度以上。只见他拿铁勺，在锅内舀出半勺锡水，倒在一块木板上，“赫啦”一声响，顿时腾起一股浓烟，将木板烧焦，锡水很快凝成锡块。
然后，他从锅内又留出半勺锡水，当着众人面慢慢倒进口内，闭口含着。停了不到一分钟，只见表演者“噗”地一声，吐出一声锡饼来，而嘴唇毫无被烫伤的迹，这气也属于“热气功”。
“吞锡”本来是我国古典戏法节目之一，于看起来比较残忍，解放后禁演了很多年。“吞锡”的主要秘密在勺子上。先把锡块化成锡水，这是真的；而勺子里面半边有个夹层，当往口内倒时，随着勺子的偏斜，锡水就慢慢地流到夹层里面去了。事先将一块锡饼放进口内，一吐就成功，根本用不着什么气功。
表演方法是左手握着一块砖，右手食指冲着砖头往里钻“唰···唰···唰···”，眼看着就把坚硬的砖钻透一个大洞眼，这是属于所谓“硬气功”的“一指禅”。
其实，表演这套节目也有假的，用不着气功，这里面有个窍门：
先找一截比手指略粗的钢筋，用它在砖头背面三分之一处钻洞。当快要钻透之前，用手指按着砖正面的洞眼处，凭感觉震动大小，测知薄厚。留厚了，手指捅不破，钻漏了，难保持砖面的原样。在钻之前，已用一张报纸铺在砖下，保留钻下来的砖末。
这时，将报纸的砖末倒回砖眼，用手压实，水将表面封好即可。然后调过砖头，再将另一边的三分之一处，照前例也钻一个洞眼封好，以备欢迎再来。这种砖门子不怕观众检查，外行人拿在手里也看不出破绽。
还有一种方法，就是将砖钻透，灌入砖末后，用稀米汤封好两边，干后坚硬，一捅即开至于钻眼时又出力、又流汗、又咬牙，那只是表演而已！
有的气功师表演刀枪不入的“硬气功”，把一柄铡刀朝下，贴着肉放在左胳膊上，刀把在左手中拿稳。然后右手抡起另一柄铡刀，用力向左臂上的刀砍去，打数次，没有破一点皮。
一杆银枪两头尖，寒光闪闪，由二人表演，面对面各抓一头，将枪尖放在各自的喉咙外皮处。然后俩人运气发功，身向前挺，硬把枪杆顶弯，也不见扎进肉内最后只听喀察一声响，将枪杆顶断，而二人喉皮处只有一道白印而已。这叫“外气功”的“枪扎不入”。
你也许会问：这难道也是假的？
但也不能说全是真的，刀砍胳膊是一种力学原理。入们常在肉案前买肉，看卖肉者将肉割下，带骨肉割不动，便用刀砍。身上的肉也一样，要想将刀入肉，只需要两种方法：
一是用刀拉割，一是用刀砍剁。而剁肉必须下面垫实，才能将肉剁开。如果将肉悬空是剁不下来的。
表演者根据这一原理，把铡刀放在悬空的胳膊上，再用另一柄铡刀砍去，由于胳膊悬空，以自已砍自己的力量是砍不进去的。只要刀握得稳，不滑动，也伤不着皮肉。这里面既用不着什么气功，也没有什么特殊的秘密。
也有的人把刀横放在肚皮上，在刀刃和肚皮之间放着几根竹木棍，由另一人抢刀打去，只见竹条断裂，肚皮不伤。人们以为是气功之力，其实不然。竹条是脆硬的，肚皮是软和的，刀和竹是硬碰硬，当然是竹断了。这也不是什么气功，这种表演法，任何人都可以练，只要不怕，不需太长的时间就成。
关于银枪刺喉，既靠功夫也靠窍门。枪尖不要太利，以免刺破喉皮。开始用木制枪尖练，慢慢把喉皮处磨炼出一层茧子，而后再用真枪刺练。表演时将枪尖顶卡在喉根部上，慢慢将枪杆顶弯，只要枪杆一弯，冲刺力就转移到枪杆上去了，枪杆的弯度越大，枪尖偏斜，对喉皮的扎刺力就越小。
这种刺喉功夫，但也需要长期苦练，同时要学运气吐纳才能成功。大家可以用自己的手指顶这喉部试试，首先要憋住那口气，喉部才能顶得住手指传来的力量，并且保证那口气不能散掉，另外表演的关键在于两条：是需要把喉皮成老，减轻刺痛之感，二是不能硬顶着直刺，要用喉骨把枪杆压弯，使扎刺力转移到枪杆上去。如表演将枪杆顶断一招，需用薄锯将枪杆横锯一半，再在锯印对过半尺处横锯一半，到时一用力，自然会折断。
台上有一块茶几大小的木板，板上钉着密密麻的大铁钉。只见气功师裸露着上半身，仰卧在钉板上，背部的皮肉直接扎在钉尖上。几个年轻力壮的人抬着一块长形石板条，放在气功师的肚皮上。
这时，气功师处在下有钉板扎上有石板压着的险恶状态下。又有一个大力士，手提大铁锤，甩开膀子向石板条打去。石板条被砸断开来，而气功师一个鹤子翻身站起竟然安然无事。这也是属于“硬气功”的一种表演。
然而实际上夸大了气功的作用，尽管一、二百斤的石板条压在肚子上，要有一定的气功顶住，除此而外，主要是靠力量平衡的关系。拿钉板来说，因为钉子又多密，把人体的承受力给分散开了，多一根钉子多承担一份重量，重量一分散，就扎不进肉里而去了。假如板上只有两、三个钉子，肯定会扎个皮破血流。
打锤也有窍门，一是石板条的形状必须是窄而长的，石质要坚脆，纹路横向，这样才容易被击断。
二是下锤的方法有两种：一种是画圆圈式的打法，即斜着打，既无压力又冒火花，效果很好；另一种是要想砸断时，这一锤需要下直打，但不能死往下砸，击力不能过石，只打得石开，有弹性的立即将锤收回；这一招倒是助演者需要多番练习才能掌握的。这项表演公平地说，应该是气功、均衡力和窍门三者组成。
“汽车过身”属于大型气表演，一般在广场进行。气功师仰卧在地上，身体左右各有一块坡式木板。
然后，又由两人抬一块大活木板盖在表演者的身上。表演时，一辆载满男女老少的大卡车，开动起来，从气功师身上横向轧过。这么大的重量竟然从人身上轧过而无伤害，除了气功而外，还能有何解释？
按江湖道德来说，对它的内幕不应该公开，然而从今天科学的观点来说，即使公开也并不有损于表演者的伟大形象。为什么这样说呢？因为在真功夫里面借助一些“门子”活，也是可以理解的，即使真假部分都公开，也不是一般人够做到的。那么除了真功夫，又借助些什么样的承受力呢？有以下三种：
1、首先身上那块大板，没有这板是不能演的。在大木板的左右边缘还必须各有一个支撑的侧木边，高度要与表演者的身胸基本相同，这是成功的主要关键。当汽车轧到身上这块木板时，从左到右，先把左边落地，使右边悬起，由于左板撑力的作用，代替了人身的压力。当汽车轧到正中时这是压力最大的时刻，然而也是短的时刻，将一瞬间的重量压力移向了右边，这时右边的侧板马上贴地，起到了支撑力的作用。这是整个借助力的主要关键。
2、表演者的双手小臂在木板下立撑着，在汽车没过之前，暗将木板顶起，使两边的侧木板离开地面在身胸上，让观众看到这两块侧木板要比身胸矮——其实并不矮，将汽车轧过来时，暗中用双小臂或别的物件支撑护胸，这一招也起到定的支撑作用。
3、司机的配合也很重要。在开车过身的过程中，要把握好车速，即两边慢中间快，这一招需要司机多番练习才行。这种借力的配合技术，非一般司机所能为，是可靠人选经过专门训练的。
除上述三个方面的借助力量，便是表演者的真功夫了。真功夫的练成，也有一套不寻常的练习法，简而言之，从轻到重从浅到深、循序渐进，增强气力。没有强壮的身体，没有坚强的毅力和苦练精神，是绝对做不到的。
用各种表演手段来表现身轻如燕，如“踩纸”、“踩气球”、“踩鸡蛋”、“踩灯泡”、“吊纸环”等等，均属“轻气功”。
“踩纸”的表演，是气功师拿一张白纸，用两支日光灯管将纸的两端卷起，留出一部分在架上固定，然后，两脚在悬空的白纸上，使整个人体托在纸而上，而纸不破。如果不是用气将身体提起，薄薄的一张纸能禁得起人体的重量吗？
然而经过一番特殊设计和处理，看似不可能的事情，却变成了可能，于是就感到惊奇，踩纸也好，踩气球、踩鸡蛋也好，或是纸环吊人也好，实际上人身的重量并没有丝毫减轻。
香港有一位力学专家周克行解释了这种纸上站人的奥秘。一个物体给另一个物体以力的作用时，有几种方式。
例如你想把一袋 50 斤的货物放上架板，可以把货物分散成许多细小部分，一点一点地放上架；也可以把袋子一下子放上架；还可以把袋子扔上架。第一种方式的作用效果最弱，架板的变形最小；第二种方式的效果就要强得多；至于第三种方式，效果就更剧烈了。
气功师正是用了第一种方式踩到纸上去的。他先踏上一只脚，然后再踏另一只脚，小心翼翼地把自己的体重一点一点地从地上转移到纸上去的。这样，纸便慢慢被拉长是可以承受得了的。如果不信，请不妨用糖的包装纸拉拉试试，感受一番，虽说是普通的一张纸，但也绝不是随便一拉就破的。
气功师选的纸，恰到好处。但这种纸给我们，我们也不行，原因就在气功师运用气功施加静荷载的本领。气球踩鸡蛋走刀山等道理也大体相同。
上面这段力学家的论述，道理是说对了，但他毕竟不是江湖“老合”(行中人)，因此对一些具体门子不清楚。这里再把一些具体门子和技巧加以补充。
“踩纸”用的纸，要选择比较厚硬、韧性强的。最好在两张纸的中间糊裱上生丝。生丝要顺着长度方向摆，把距离摆均匀，然后将两张纸裱在一起，干后熨平。最后当众撕纸时，切记不要横撕，要顺撕，横着是撕不开的。
纸的两边所以要用日光灯管来卷，作用在于纸的张力要撑均匀，若稍有不匀，就会破裂，这是很关键的一环。在的技巧上也要掌握好稳定性，不能摇晃，若一晃动纸就会破裂。
至于“踩气球”，球有两种，一种是普通的气球另一种是特制气球。普通气球一个，特制气球两个，3个气球用3个颜色。
踩球前，先把普通气球交给观众检查，当场将球捅爆。人们会以为其它两个也是一般的气球，特制的气球是用优质胶加上一定的厚度；吹起时，不要将气吹得太足，而且要吹得与普通气球同样大小，真假混合，鱼目混珠。
在两个特制的气球上面放块玻璃板，最好是用轻量的透明塑料板。表演时，始终要掌握住中心力的均衡，绝对不能偏斜。
“踩鸡蛋”不能穿着鞋踩，要光脚或穿袜，而每只脚踩两个鸡蛋，位于脚掌和脚部。鸡蛋放在一块刻成槽的木板上立放在槽内；槽内粘有绒布，蛋在槽内一半，外露一半，槽与蛋要贴紧，不松不紧，不大不小，正好才行。使槽内部分的蛋起到一定保护性支撑力的作用。
要选择“本地鸡”的蛋，因为蛋皮厚而硬，再把它用盐水腌咸，这样就不易被压碎。踩时也要掌握中心力的均衡，必须稳定，不要摇晃。
“纸环吊人”的关键在于把坚的宽纸条作成两个小纸环；环的大小不得相差分毫，接的余头处也要一样，然后将纸环挂在固定的日光灯管两，两端的位置也要均衡。
在下面再套上另一支日光灯管表演者双手握着下面的日光灯管，握的位置也要均衡，不得偏左偏右，在悬身时，更要掌握好平衡力，不能偏轻偏重，以免偏重一方承受不住拉力而裂断。
总之，从道具到动作，自始至终都要在平衡中完成；如果一处失去平衡力，就会失败。这说明，这套表演虽然没有减轻体重，但也需要经过一番细心刻苦的练习才行。
气功师为了显示气功的效应和威力，可以在大庭广众面前，将一观众催得昏睡过去，然后再将他催醒。这种表演大体有三种方法：
一是用“栽托”，把自己人埋伏在观众之中进行表演；
二是“氯仿”麻醉药在手上，以发的手式使被者吸药昏迷；
三是“意念”，让被催者闭眼、放松的入境之法进入睡眠状态。
三种方法都灵验，但以第三种为最高，不管任何场合都可表演，效果极佳，神秘莫测。但表演这套功夫需要气功师的形象高大，派头十足才行，能在任何场合镇得住，才能使“意念”催眠法灵验。
气功能健身，也能治疗一些疾病。如果正确地向前发展，对丰富祖国医学和武术是有益的。但必须防止假气功的泛滥才能不陷入非科学的邪境，而演变为迷信。
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