摘要:
一、形而上学是什么(可理解为阶段性执念)
二、形而上与科学的关系，为什么形而上学对于知识的健全和进步是必要的以及如何探讨形而上学(可理解为实践智慧)
三、清除某些关于形而上学的错误概念，那些错误的概念会导致这样的结论，即形而上学是那些流氓和傻瓜所杜撰的思想的死胡同，许多世纪以来将人们的智慧引向毁灭。(可理解为理性、感性之调和)
关键词:形而上学、科学、思想
一
亚里士多德认为形而上学是第一科学，于逻辑上优先于其他任何科学的主题，而对于学习者而言，只有对其它科学涉猎后方可研究它，此意义而言为最后科学。而存在作为西方哲学语境中的最高范畴，倘若形而上学是作为研究纯粹存在的科学，其主题则没有自身的特性，不是什么东西而是什么都没有，因为纯粹的存在即虚无。
1形而上学是绝对预设的科学
命题是一个被陈述的东西，非真即假，陈述之即提出问题
命题1:任何人所作的陈述皆在回答一个问题时所做出
命题2:每个问题包含一个预设
问题逻辑上先于自身的答案，回答一个问题并不能使问题消失，只是使问题不再是未回答的问题。假定也就是通过一种自由选择的行为去假设，对那些假设的真假，我们既不具有知识也无信念，而这些否定和怀疑不影响论证的有效性。出于论证的目的假定了答案，思想过程并不取决于问题被回答为真，而仅取决于它被回答。
绝对预设所要做的是进行预设，其非命题，因其从没回答问题，不可证实。任何包含绝对预设是一个命题的预设的问题，比如这是真的吗?如何证实?都是无意义的问题。Ex一些事具有原因 ;所有事具有原因 ;没有事有原因。以上为三个不同物理学派所作的绝对预设，故欲图证实三者真假的想法是错误的。探求一个绝对预设的真，这一说法是无意义的伪形而上学。
人们一般不会意识到绝对预设，故没有意识到他们自身的变化，此变化非选择，但可使他抛弃所有根深蒂固的习惯和思想和行为的标准。变化何以发生?任何特定的历史阶段，都形成一个服从于张力的结构，张力过大，结构将被破坏，代之以新结构，通过无意识思想过程创造，而非有意识思想过程创造。
2形而上学，是一门历史性学科。
形而上学中没有永恒，关键，核心的问题，其探究任何思想中的绝对预设。A的形而上学学说即A试图发现他所处时代科学家所做的绝对预设的结果，误将某一特定历史氛围中的特征当成普遍人类特性，便遗漏了形而上学的标识。
形而上学家是一类特殊的历史学家，历史学家的工作是永远不会完成的。一个阶段转变为另一阶段的，是因为前阶段处于不稳定的平衡，本身有变化的种子，其结构非静止，是处于张力之中，绝对预设集群以妥协宽容得以共存，面对共敌。
二
1心理学作为情感的科学，作为思想的伪科学
智慧的行为，思想的运转只不过是情感聚散与复合，感觉和情绪的特例，理论的理性或知识只是感性的特例，实践的理性只是欲望的特例。真理与谬误之间做出区别属于思想的本质，心理学则教导我们追求两者没有分别。
身体不会对自身加以批判，判断由其环境提出，如其成功即促进，而思想则是一个自我批判的行为。思想的特征，不在于一种可能性，一个思想可能被另一人判断为成功与否(参照标准而判断成功，此标准已经预设为成功)，而在一种必然性，思想者当由它自身判断成功与否。故凌驾于他人思想和行动之上的审查权，这样的专制必然被推翻。
2非理性主义的宣教
文明的信念即理性，真理至上;宗教即上帝;哲学即方法与标准，通过反思，区别真伪;政治即理性的裁决;教育即通过引导到系统有序地思考习惯;社会结构即思想精英与显赫、威信的地位;经济生活即生产、分配、运输。
非理性主义摧毁了对真理的重要性和对科学地、讲求方法地思考和行为的义务的信念;宗教尊崇情感;教育抛弃有条理的思维，代之以直观;政治情绪化，煽动大众情绪;夸大情绪在思想过程活动中的价值，阐发一种无秩序系统的思想观念，将科学思想解释为步履维艰的劳作。
3实证主义形而上学的自杀
形而上学是为我们建立在直觉基础上的东西找到坏的理由(而非理性)，绝对预设是永远不可被可理解的观察所证实。辩证法在去除假设之前，先使假设暴露出来，此假设多为信念，非理性的假设。
实证主义的形而上学是通过观察到的事实证实我们思想中的绝对预设(通过对观察到的事实的普遍化)，“事实”是宇宙是由普遍法则所控制的。然而经验命题通过一阶归纳(大量、个别事件)得到二阶归纳(无限接近但不是真理);非经验命题因不可通过归纳法，故不可证实。任何不能通过观察证实的命题皆伪;形而上学命题不能加以证实，故伪。实证主义错误将假设当成命题，并认为使得问题产生的力量，仅属命题。
三
1孩子的儿子
那个孩子是那人的父亲，我希望我的岁月会是藉自然的虔敬彼此相连--华茨华斯
休谟:“如我们手头上有如是著作，我并非说作者很好阅读了形而上的证据，而是说它以历史的方式思考过形而上的证据，若没有此书可投入烈火，其所含仅诡辩和幻想。”现今我们仅在世界的一个非常有限的部分中思考历史一样，而远远不能被接受为在任何情况下总是有效的，且其他建立在不同预设上的科学系统起作用，故对任何人都不可坚信所有可能的预设系统中仅有一套预设包含着精确描述世界上任何地方出现的可观察特征的命题，而其他预设仅是系统性幻觉。EX连续律断定自然世界中所有变化皆连续，这一原则不可证实。因绝对预设无需也不可证实，其单纯是对知识的追求。从自然那里索要一个他所要问的问题的答案，而不满足只记下自然向它所揭示的东西，此即科学进步。
形而上和历史的其他门类一样，成功秘诀:研究其背景。形而上学家工作不是去论证，而是去认识事实。我们并非通过论证得到绝对预设，而是已知绝对预设，才可能论证，且不能通过证明它们使我们自己相信它们，应毫无疑义地接受，享有它们及其所给予我们的东西(理性衍生物)，以一种自然的虔敬精神如此采纳。
2
事物是被相对或绝对地看待，由于心灵的懒惰与贫乏而被拖延。高级思维，意即充满活力的思考，不是懒惰，是艰苦而非放任自由(根本没有在思考)地思考。思想过程首先有一堆纠缠不清的问题之网，然后逐渐理清，变得井然有序，一个问题的解决取决于另一问的解决。提出问题，科学地拆解，并安排逻辑顺序。幸运，耐心，永远不要同时问两个问题。
Ex你不再打你老婆了吗?拆解:你有老婆?你有打老婆的习惯?你打算以后不再打老婆?你已经开始履行你的打算?
结语
形而上学是科学不可或缺的条件，形而上学的敌人即科学的敌人。反形者试图以笨拙之手拨回科学进步的钟表。欧洲的科学和文明正处于命运攸关时刻，危险尤其在于没有什么人意识到危险的存在，当罗马处于危险时，朱庇特神殿的神鹅就咯咯叫，我不过是一只职业性神鹅，冠冕堂皇靠大学教席过活，但咯咯叫是我的职业，我愿意咯咯叫。
语录
许多诡辩的论证里藏着某种不真诚
发现一本书是否值得读的唯一办法是读它
没有欲求的地方，没有强制的问题。不同的、更多的东西是本质上的强制。
储存能量以抵御意外
无论如何猜测对方，也仅是对方，唯一更真切的是自己对自己的判断。我不是对方，指责的人自身的恶意再加上一个人不能面对的罪过通过幻想被转化到另一个人身上。
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