认识我们的三个“我”

很多时候，我们是迷茫的，迷茫的上学，迷茫的工作，迷茫的交朋友，迷茫的谈恋爱……迷茫的度日如年，眼看着时间的转轴越转越快，转轴的绳索也渐行减少，我们仰天长叹，唏嘘着每日的生活，感慨着前途渺茫的人生。

可是，为我们人生负责的不就是自己吗？认真地负责人生，人生才会认真地对待你，说不定还会有额外的福利和惊喜呢！我们喜欢给自我灌鸡汤，熬制心灵鸡汤，自愈能力越来越强，自我鼓励同时也自我独立，但是，除了给自己围建一堵更加坚实更加厚实的“防火墙”之外，我们还收获了什么呢？从人生规划的角度来说，有没有看到真正意义的进步和成长呢？
很显然，我们沉默了、懵懂了，我们开始拷问自己：现在的我是真正的我吗？我了解我自己吗？我了解我的人生吗？我们开始怀疑：每日工作的我是我的实体还是另一面的我？大家眼中的我是真正的我还是只不过我想要呈现的一种状态？那么深夜中与自我对话的我就是本体与内心相统一的我吗？如果不是，那又是谁呢？

于是，我们沿着这条线索试着探索我们心中所谓的“真正的自我”。其实，这个问题在弗洛伊德《梦的解析》中有所提及，那个所谓的“自我”有三个层次的含义，即：本能（instinct）和潜意识（subconsciousness）下的“本我”；有意识（consciousness）下的“自我”；道德感（moral sense）和社会责任感（social responsibility）下的“超我”。在不同场景、时间、对象面前，自动调节，三个“我”见机登场，为自我切换不同的表现模式，或是一方登场一方下台，或是全体登场而其表现力有所侧重。

“本我”是内心最渴望而时常被压抑的我。“本我”是内心独白而未被听到的发声，是独处时与自我对话最深刻的一方。它旁若无人，好像整个世界只有它的存在，做最想做的事（whatever it wants），不必在乎他人和社会，不必在乎结果，它也不思考会产生什么样的后果，就只是那么做了（just do it），甚至连它自己也不知道为什么要那么做，仅仅只因为“它想”、“它要”，没有原因（reason）和结果（result）。

“自我”是大多数情况下表现出来并被周围相识之人所认可的我。“自我”是在有意识的状态下刻意（on purpose）或习惯（with habit）呈现出来的一方。它控制了大脑，控制了我们的思维想法、行为动作和话语交流，它会考虑事件的缘由、经过和结果，从而指导我们解决问题的方案制定和执行。同时，它会主动的武装自己，使其变得强大，尤其是受过创伤和挫折之后，及时调整作战计划，甚至过度地避免再受伤害而不折手段。它是他人最为熟悉的我，也是我最熟悉的自己。

“超我”是社会或外界带来的，以道德感和责任感来约束自我，从而获得自尊（self-esteem）的我。从深层意义上来看，它仍是自私的一方，是追求精神层面而非物质层面的自我实现（self-realization）。但是，我们仍然要说，这是一种伟大的自私，就其出发点不谈，单是因此而带来的结果和影响就可以视为对他人及社会做了积极的贡献。随着道德感约束力的增强，它有时也会单纯地行使“好的一面”（goodness）。同时，责任感所带来的付出可以化为对他人的关怀（careness）和对社会的贡献（contributions）。

在这个提倡“自我”的时代，从“为人民服务”到“以自我为中心”，看似是十足的特色个性，其实不过是单个不够强大的个体的堆积。“趋利避害”的天性使我们封闭了自己太多，而又没有认真地与“本我”对话，发掘真正的所想、所做、所爱，那么剩下的只能是迷茫的“自我”躯壳，而“超我”更是谈之不及，徒来世上走一遭罢了。
负责的人生，是“本我”、“自我”和“超我”的和谐统一。唯有认真对待，才能找到真正的意义所在。

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