床和席

席和床产生的先后次序无法确定。席多用蒲草和竹、藤编织而成，它虽没有具备家具的基本形态，但从古至今，由席地而坐到高足床榻以及暖炕上，却始终沿用不衰，并随着床榻的广泛使用而逐渐转变成为床榻的附属物。它的特点是可舒可卷，轻巧灵便，随意而设，经济实用。        
       在床榻还未普及的时代，席的使用经常和“筵”结合在一起，故名“筵席”。当时的“筵席”，并非如今所指的“酒馔”。《周礼·春官·司几筵》注曰：“筵，亦席也，铺陈曰筵，藉之曰席。”由于筵和席通常总是同时使用，为了有所区别，便把铺在大席上面的小席称为筵。古代，筵席的使用是和礼节相关的。先秦时期，各诸侯国以及周天子皆设有专门官吏掌管祭祀和铺陈之事，名曰“司几筵”。《礼乐记》说：“铺筵席，陈遵俎，列笾豆”。使用时，先在地上铺席，再在席上根据需要另设小席，即筵，人就坐在筵上。筵席之上的桌、几等，亦由“司几筵”根据需要负责陈设。
        制席的原料很多，如苇、草、麦秸、竹、藤等。原料不同，席的名称也不一样。如初生之苇编席曰“葭席”；未秀之苇编席曰“芦席”；长成之苇编席曰“苇席”；稻草、麦秸编席曰“稿”；蒲草编席曰“蒲”；蒲草之小者（蒲草的一种）编席曰“小蒲”，亦曰“莞”；蒲草之少者（即初生之蒲草）编席曰“蒻”；竹、藤编席曰“簟”等。故书上还有“象牙细簟”的记载，可知象牙席也称“簟”。簟，多在夏月使用，取其凉爽。草编诸席则多在冬月使用，取其柔软温暖。总的来说，不管筵也好，簟也好，笼统说来都叫席，只是名称不同罢了。
        席一般呈长方形或正方形，大小不一。大的可坐四人，小的可坐二人。小方席称为“独坐”，只供一人使用，多为尊者、长者而设。四川成都东汉墓出土的宴饮画像砖上，刻有两人或三人同做一席、席前摆放着食案的图像，它是当时人们宴饮情形的真实写照。这种坐席的习惯，一直延续到南北朝乃至隋唐时期。古时坐席有一定的规矩，如果坐席的人数较多，其中的长者或尊者须另设一席单坐；即使有时与其他人同做一席，长者、尊者亦必须坐在首端；而且同席的人还要尊卑相当，不得悬殊过大。否则，长者、尊者就认为是对自己的侮辱。故书中就有不少因坐席不当而拔剑割席分而坐之的描述。《礼记》又载：“有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。”“父母姑舅将坐，奉席请何向；将衽，长者奉席请何趾。”可见，古时对坐席的位置方向亦很讲究。
古代坐的姿式和现在不同，略如跪状。嘉峪关东汉墓画像石、徐州十里铺东汉墓画像石、大同北魏司马金龙墓木板漆画中的人物都取这种坐式。最形象的要算东汉武梁祠画像石上的邢渠哺父图了。邢渠与其父皆两膝向前，屈足向后，臀部坐在小腿上。坐时若两足前盘屈则称“箕踞”，这种坐式虽然舒适些，但却被认为对别人的不尊重和不礼貌。