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来源:中国摄影家杂志
前言
二是摄影者在对现实的观察中,走向了抽象形式的阶段。他在雪原上马群统一白色调式中发现了由群马眼睛构成的格式,在群马低头亲昵的状态下发现了马耳组成的阵图;他以低姿态平视的方式发现了马腿构成的“栅栏”后面连绵的山势,他凝冻住了雨雪过后马儿身上打着绺儿的马的毛发合成的图案,他在马儿甩头的瞬间发现了马鬃飘扬而独孤傲视的典型表情……此外,还有关于马脸、马背、马尾、马蹄的极简形式和飞奔马群的虚实相间的流动场面与浓烈氛围……我看过英国摄影家蒂诺对马的体态提炼出的极简形式,但李刚先生对马的观察、理解和形式提炼更加系统化,他几乎是用全新的理解对马作了各个方位和局部的形式概括,并以抽象形式加以呈现和诗意的阐发。这些概括有的是一匹马的局部“大写”,更多的是群马同一局部相互关系的独特发现和呈现,这无论在认知方面,还是在抽象形式方面,都形成了个性化专题,贡献是独特的。
《相与抽象》
《马翼连山》
没有徘徊在人尽皆知的常识化思考中,而是把马当成了一个隐喻对象,在东方哲学背景下进入关于世界和生命的深思冥想,俯仰天地,寻道问禅,直抵生死 ,展开着一个关于彼岸世界的哲思与构造,给出了一个表现性的多重结构的空间叙事,同时,在“重、灰、松、软”生发神秘感的影调和动与静、生与死、阴与阳的反复吟咏中,超越了见证性观看,实现了心理想象的视觉化,使得任何表象都包含着多维延展的意义触角。
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