在儒家网学者群，田丰博士嘱我给“高考满分作文”《生活在树上》的作者写一封信。我不知道作者是谁，更不知道地址，只能用这种公开信的形式。希望“满分作文”的作者能看到。
我画的树（文末有局部图）
我不知道如何称呼你，权且就叫你“树上的哲学少年”吧，希望你不会介意。任何身份和命名都会构成一种限制，但也提供了打开自己、超越限制的条件。这是我从你的作文《生活在树上》读到的基本思想。人们抱怨你没有思想，空洞堆砌名人名言，以华丽辞藻掩饰自己思想的贫乏，这显然是不公正的。更可怕的是一些教授学者和大型官媒也来对你提出一个高中生不可能达到的学术要求。我想你肯定因此而感到委屈和巨大的精神压力。所以，我想写这封信来鼓励你，虽然这不一定有什么用。
我没法写得太多，因为此刻已到凌晨一点多，而我五点就要起床烧饭，六点讲书法网课。明天白天也不行，因为要溜娃、做饭，还有很多书要写，不可能再抽时间写信。所以，请原谅我的简略。
首先我想说，网络舆论沸沸扬扬，关注的都是你的文章，而我从一开始关注的却是你这个人。即使在你的文中，我最关心的也是那棵树。我一直在为你辩护，但并不是为你的文章辩护。你的文章有太多毛病，这一点谁都可以看出来，我在第一时间也能看出来。我相信你自己也能看出来，而且，我想你应该已经在心中开始默默下决心要改变那种晦涩文风了。如果有机会跟你面谈，我可能不会像现在这么客气。我的学生都知道，我会连一个标点符号都不放过。这有时会是令人极为沮丧的经验。无论对于老师来说，还是对于学生来说，都令人沮丧，甚至绝望。我希望目前的网络讨伐对于你来说，会成为一种促你改变的良性契机。诚能如此，则教育之幸也。我相信你能承受网络舆论的压力，善意理解对你的批评，而且最终能改进你的文风。我在第一篇涉及此事的推文中（点蓝色链接可查看），曾经这样说过：每一个哲学少年都必然要经历晦涩的阶段。学习就是从自以为明白到晦涩，再从晦涩平易出来。真正的平易不是一开始就能达到的。好的教育者要自己经历过晦涩，也要能宽容学生的晦涩，引导他们走出晦涩，活出真正的平易。
我相信你能改好，因为从你的文章，我看到一个心智开放的，有能力学习和自我提高的灵魂。学习，这个词总是多么轻易地被人说出！但有几个人是过着一种学习的生活呢？在家长和老师的口中，在同学们挥汗如雨的刷题中，学习只是一种投入，时间和精力的投入，希望换来产出和回报的投入。在这样的学习生活中，学习与投资无异，考大学与公司上市无别。在现代社会，每一个个人都被迫像一个公司那样经营自己，每一个国家也是。投入-产出的交换逻辑覆盖了一切，无一幸免。
而从你的作文，我看到一个不计成本的学习者、读书人。人们指责你是精致的计算者或赌徒，通过迎合阅卷老师的口味来定制作文。这种说法之无稽，我在第二篇推文中已经批驳（点蓝色链接可查看），此不赘述。
从来读书人都是这样愚憨，可以投入全部生命而不必回报。因为，学习的快乐本身就足以使人终生无悔。孔子、庄子、苏格拉底和亚里士多德，以及古今中外几乎所有哲人都分享过这样一种切身经验：凡是尝过精神至乐的人，任何其他快乐都将无足挂齿。我还清楚地记得，将近三十年前，我刚刚离开高中的刷题生活，进入大学的时候，我拿到的第一本书是《西方哲学史名著选读》。我随手翻开的第一页上写着这样的句子，我很愿意在这里分享给你（请原谅我现在无暇翻书查原文，记忆可能不完全准确）：
放弃迷乱的资财、荣誉、感官快乐这三种东西，则我放弃的必定是真正的恶，而我所获得的则必定是真正的善。最高的幸福是一经发现和获得后，我便可以连续地永远享受无上的快乐。看到这些话的瞬间，我感到强烈的震撼。从那一刻起，我知道这一辈子应该怎样度过。即使像斯宾诺莎那样只能以磨镜片为生，也不改其乐。关于学习，关于幸福生活，关于读书和作文，关于中西文化，关于家庭和社会责任，我还有很多话要跟你讲。不过，夜已深了，现在已经两点，就此打住。我想分享一些录音给你，算是信札的延续。这些录音，有些是讲课所录，有些是跟学生的谈话，无暇一一说明语境，聊供参考而已：另外再分享两段与学生交流的视频：
最后，再分享几篇文章，都是一些给学生的讲稿或与学生的通信讨论，供批评参考：
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