西晋时期,洛阳城郊有一口无底枯井。 一天,一位妇人和丈夫到井边散步,丈夫凑到井边研究井有多深时,没想到却被妇人一把将他推下了井中。
男子掉入井中,也不知井有多深,在上面听不回响后。妇人就把准备好的几个饭团扔下去,有假惺惺的哭了几声,便头也不回的找相好去了。
男子过了不知多久,才在井底苏醒过来。在漆黑的井底他闻到了饭团香味,就拿到饭团狼吞虎咽起来,等稍微恢复气力后,挣扎着爬起来,他万幸地发现,自己虽然在那么高掉下来,却只是刮伤了几处而已。
他在井底摸索了起来,发现井底竟然有个古洞,这个古洞只能一人攀爬,他想反正都出不去了,便横下心来找条出路。
就这样他爬了不知多久,见到前方有些光亮。兴奋地加快往前,眼前突然廓然开朗,停下来休息了一段时间后,
又继续前行了很久, 这时他才发现自己忘记了几天没有吃饭了,突然他闻得脚下泥土飘来一阵扑鼻的香气。
一时间,他感觉自己非常的饥饿,想也没想,就拿起脚下的泥土,往嘴里就猛塞,可没想到这泥头入口即化,非常的美味,让他惊讶不已!
这泥土也很神奇,吃了一口气就恢复了不少,他就想前面不知道还有没有吃的,索性就把泥土装了一些,当做了干粮。
就这样他在荒芜人烟的地方,边走边吃,边吃边走,不知道走了多久发现了一座古城。这座古城非常的闪亮,走进一看原来这里的亭台楼阁,表面都贴着金箔,即便是没有日月的情况下,却亮得晃眼。
在这里他遇上了一位个身高三丈,身披羽毛衣服的羽人,这个羽人手里还拿着奇怪的乐器,在演奏他没听过的音乐。
男子就向给他问路,羽人告诉他你一直走就可以了。 就这样他一路走,途经九座古城, 最后泥土干粮吃完了,又饿又累向一个羽人求助。
这人指着一颗柏树,他一看这树,腰围有百围宽,古树下还有一只羊。羽人让他去捋树下老羊的胡子,男子就照着做,没想到却得到了三颗宝珠。
羽人拿去了两颗,留下一颗宝珠让他吃了,说来也奇怪,他吞下了宝珠很快就不饿了。 吃饱后,他突然想停下来休息,就和男子打听这里是什么地方,并且想留下来,
羽人却说,你注定不属于这里,赶紧离开,去找一个叫张华的人,找到了他,你才会知道一切。男子无奈,只好继续前行,没想到走啊走,穿过了一个洞穴,出来发现已经到了南方的交趾郡(南方的广州附近)。
后来,他又花了一段时间,慢慢地走回了洛阳。到了洛阳他找到了张华。
张华是谁?
张华是西晋出了名的大儒,他博闻强识,号称学富五车满腹经纶,张华将一生的所了解的编撰一本《博物志》。
面对男子,坠入井中,几年后又奇迹回来,张华是怎么解释的?
男子回到了洛阳,连家也没有回去,直接去拜见张华,并且将自己所见所闻如实告知,还翻出兜里剩下的干粮(泥土)给张华瞧。
张华一看泥土就说:这尘土我见过,它可是昆仑山的泥土。你遇见的那几个羽人其实就是传说中的九馆大夫。
柏树下的羊是一条痴龙。你取到的三颗龙珠,第一颗吞下去能与天地齐寿,第二颗则能延年益寿,第三颗仅仅能填饱肚子。
就这样,原本由妇人精心策划的事件,变成了男子的一次梦幻之旅。张华虽然很博学,但是他的解释对现代人来说太玄幻了。
而这事记录在南朝《幽明录》中。在现代人看来,这个故事有点光怪陆离,但是在考古专家看来,这里却另有一番趣味。
考古发现,今天的河南、江苏到四川汉墓中,都会有大量的碑刻和画砖,这些碑刻和画砖,和故事中的城池宫苑、羽人奏乐是一致的, 并且张华说的泥土,其实应该就是墓室的青膏泥,这是古代常用到的墓葬防渗材料。
从这些角度去看,这个故事是西晋这位男子,经过了一个古墓,六朝时期奇闻异事很多,而当时的人们非常喜欢听洞窟故事。
六朝洞窟故事,是六朝志怪中的一个故事类型,有专家统计过,这类的故事有几大特点:
首先,洞口是很深又很窄,后来就很宽敞,会发现一个新的空间。
其次,人都是意外进去的,进去后有可能会迷路,但是肯定有导引者。
其三,洞窟能通向一个神秘的空间,里面有各种神异的地方,例如美貌的仙女,或者很美味的食物,或者是很久以前的人物,又或者是仙人等等。
其四,最后主人公都会怀念家乡,或者别提醒劝归,回到现实世界中。
虽然这些故事看起来经不起推敲,但是却是中华文化的一部分,其中陶渊明作为六朝文坛的佼佼者,他创作的《桃花源记》就属于自志怪小说,而六朝自志怪小说其丰富的想象力也影响了后世的中国文学,是中国文学重要的组成部分。