西晋时期，洛阳城郊有一口无底枯井。 一天，一位妇人和丈夫到井边散步，丈夫凑到井边研究井有多深时，没想到却被妇人一把将他推下了井中。
男子掉入井中，也不知井有多深，在上面听不回响后。妇人就把准备好的几个饭团扔下去，有假惺惺的哭了几声，便头也不回的找相好去了。
男子过了不知多久，才在井底苏醒过来。在漆黑的井底他闻到了饭团香味，就拿到饭团狼吞虎咽起来，等稍微恢复气力后，挣扎着爬起来，他万幸地发现，自己虽然在那么高掉下来，却只是刮伤了几处而已。
他在井底摸索了起来，发现井底竟然有个古洞，这个古洞只能一人攀爬，他想反正都出不去了，便横下心来找条出路。
就这样他爬了不知多久，见到前方有些光亮。兴奋地加快往前，眼前突然廓然开朗，停下来休息了一段时间后，
又继续前行了很久， 这时他才发现自己忘记了几天没有吃饭了，突然他闻得脚下泥土飘来一阵扑鼻的香气。
一时间，他感觉自己非常的饥饿，想也没想，就拿起脚下的泥土，往嘴里就猛塞，可没想到这泥头入口即化，非常的美味，让他惊讶不已！
这泥土也很神奇，吃了一口气就恢复了不少，他就想前面不知道还有没有吃的，索性就把泥土装了一些，当做了干粮。
就这样他在荒芜人烟的地方，边走边吃，边吃边走，不知道走了多久发现了一座古城。这座古城非常的闪亮，走进一看原来这里的亭台楼阁，表面都贴着金箔，即便是没有日月的情况下，却亮得晃眼。
在这里他遇上了一位个身高三丈，身披羽毛衣服的羽人，这个羽人手里还拿着奇怪的乐器，在演奏他没听过的音乐。
男子就向给他问路，羽人告诉他你一直走就可以了。 就这样他一路走，途经九座古城， 最后泥土干粮吃完了，又饿又累向一个羽人求助。
这人指着一颗柏树，他一看这树，腰围有百围宽，古树下还有一只羊。羽人让他去捋树下老羊的胡子，男子就照着做，没想到却得到了三颗宝珠。
羽人拿去了两颗，留下一颗宝珠让他吃了，说来也奇怪，他吞下了宝珠很快就不饿了。 吃饱后，他突然想停下来休息，就和男子打听这里是什么地方，并且想留下来，
羽人却说，你注定不属于这里，赶紧离开，去找一个叫张华的人，找到了他，你才会知道一切。男子无奈，只好继续前行，没想到走啊走，穿过了一个洞穴，出来发现已经到了南方的交趾郡（南方的广州附近）。
后来，他又花了一段时间，慢慢地走回了洛阳。到了洛阳他找到了张华。
张华是谁？
张华是西晋出了名的大儒，他博闻强识，号称学富五车满腹经纶，张华将一生的所了解的编撰一本《博物志》。
面对男子，坠入井中，几年后又奇迹回来，张华是怎么解释的？
男子回到了洛阳，连家也没有回去，直接去拜见张华，并且将自己所见所闻如实告知，还翻出兜里剩下的干粮（泥土）给张华瞧。
张华一看泥土就说：这尘土我见过，它可是昆仑山的泥土。你遇见的那几个羽人其实就是传说中的九馆大夫。
柏树下的羊是一条痴龙。你取到的三颗龙珠，第一颗吞下去能与天地齐寿，第二颗则能延年益寿，第三颗仅仅能填饱肚子。
就这样，原本由妇人精心策划的事件，变成了男子的一次梦幻之旅。张华虽然很博学，但是他的解释对现代人来说太玄幻了。
而这事记录在南朝《幽明录》中。在现代人看来，这个故事有点光怪陆离，但是在考古专家看来，这里却另有一番趣味。
考古发现，今天的河南、江苏到四川汉墓中，都会有大量的碑刻和画砖，这些碑刻和画砖，和故事中的城池宫苑、羽人奏乐是一致的， 并且张华说的泥土，其实应该就是墓室的青膏泥，这是古代常用到的墓葬防渗材料。
从这些角度去看，这个故事是西晋这位男子，经过了一个古墓，六朝时期奇闻异事很多，而当时的人们非常喜欢听洞窟故事。
六朝洞窟故事，是六朝志怪中的一个故事类型，有专家统计过，这类的故事有几大特点：
首先，洞口是很深又很窄，后来就很宽敞，会发现一个新的空间。
其次，人都是意外进去的，进去后有可能会迷路，但是肯定有导引者。
其三，洞窟能通向一个神秘的空间，里面有各种神异的地方，例如美貌的仙女，或者很美味的食物，或者是很久以前的人物，又或者是仙人等等。
其四，最后主人公都会怀念家乡，或者别提醒劝归，回到现实世界中。
虽然这些故事看起来经不起推敲，但是却是中华文化的一部分，其中陶渊明作为六朝文坛的佼佼者，他创作的《桃花源记》就属于自志怪小说，而六朝自志怪小说其丰富的想象力也影响了后世的中国文学，是中国文学重要的组成部分。

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