天地不仁,以万物为刍(chú)狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)龠(yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
第五章天地不仁
天地、圣人和世人是本章的三个重要关系。
万物都是道的化身,都是道作用的产物。世人是道的化身,用世人的情智是看不到这一层的,只有用圣人的慧智才能看到这一层。无论眼前呈现什么象,万物的象,百姓的象,刍狗的象,都是道的化现,都在指示道的存在,指示道的真常不灭。
世人用感觉器官来认知世界,但感观只能见到现象,不能看见本质。
道的存在不是人体感觉器官能完全感知的,所以世人只能见物不见道。
如何才能见道呢?只有悟性才能见道。有形的万物背后隐藏着的秘密,这个秘密就是道。
“天地之间,其有橐龠乎”天地之间是虚空,万物都是从虚空中产生的,虚空就是一个大橐龠。
老子说不言之教,语言的作用是有限的,语言不能见道,圣人的道无法用语言表达,而世人用语言文字来说道,不打开自己的深意识--觉性,不进行实修,这样就会数穷,与道无缘,所以说“多言数穷”。
理想的社会,人与人之间是自然而然相爱,不知道什么叫做仁。父母爱孩子,不知道这是爱,完全出于天性。人无意识的帮助,根本不当做恩赐。有意识的爱和仁是不完美的,无意识的爱和仁才是完美的。
联系客服