虚则知实之情，静则知动者正

虚则知实之情，静则知动者正。

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

“致虚”是为了“知实之情”；“守静”是为了“知动者正”。

赏析

这是韩非子对于“致虚”“守静”的一种能动理解。

老子只是说“致虚”“守静”符合大自然“复静”的规律，却没有说知道这个规律可以用来做什么。

韩非子则加以发挥，让老子的“致虚”“守静”有了一种明确的目的性。

“致虚”是为了“知实之情”；“守静”是为了“知动者正”。

一个人只有“致虚”，才能了解事物的本质；一个人只有“守静”，才能做出准确判断，采取正确的行动。

“致虚”不是目的，“知实之情”才是目的；“守静”也不是目的，“知动者正”才是目的。

“虚”是为了“实”，“静”是为了“动”。老子最精辟的一句话“虚而不屈，动而愈出”说的也是这个道理。韩非子对于老子的理解，应该说是非常透彻的，他道出了老子想说而没有说的话，成为法家重要的理论支撑。

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