佛教究竟教导什么？要弄清楚这个问题，首先要了解宇宙生命的问题。
太史公司马迁在《史记》中写道：“天下昌盛，皆为利；天下拥挤，皆为利”。这句话中的“收入”二字，是指物质利益和经济利益。人类的一切活动都离不开物质，都需要经济作为生活的基础。俗话说：“民以食为天”。连饭都吃不下，生活都不能放心，那还谈什么？
物质生活固然重要，但精神生活也是必不可少的，难道我们生来就是为了吃饭、挣钱、享乐吗？如果是这样，它与动物有何不同？我们生命的意义和价值是什么？我们的生命从何而来？你要去哪里？这个叫“我”的是谁？这些问题值得我们深思。
1、命中注定
宇宙万物，包括一切物质现象和精神现象，空气中的一粒尘埃，乃至整个世界，从矿物、植物、动物到人类，无时无刻不在生灭之中。叫做“无常”。每个物体的变化都与其周围的物体密切相关，相互联系，相互影响，形成互为因果的关系。佛教徒称此法为“因缘法”。
用我们平时的话来说，就是因果关系。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。种瓜子是因，种瓜苗、种瓜苗、种瓜是果。，地球、空气、阳光和水是原因。有因必有果。如果只有因而没有固定的关系，它仍然不能产生结果。比如把瓜子放在石头上，虽然有原因，但是没有结果，因为没有固定的关系。当然，因不完全是因，果也不完全是果。这个事件的原因可以是其他事物的结果，这个事件的结果可以是其他事物的原因。宇宙万物，是不是同一个因果，生死不断变化。
有句话说得好：“这个世界上，没有机会，只有需要。”一切事物都是因缘结合而生，并非凭空出现。
2.生命周期
在这个世界上，无论是动物、人类，还是其他生命，都在不停地轮回，生死的新陈代谢无始无终，如同车轮的转动。这叫做轮回。轮回这个问题并不神秘，只是因为我们的眼界和知识有限，看不到宇宙的一切，看不到真相，所以无法理解。
就拿这个宇宙来说吧，不管是时间还是空间，都是无始无终，没有界限的，一个银河系的直径可以达到十万光年，这样的银河系是没有宇宙尽头的.当我们站在地球上看宇宙时，就像从井里看天空一样。你怎么能确定你所知道的是正确的？
三、诸法无私
我们每个人都认为有一个“我”，并且痴迷于这个身体，就是我。但是仔细想一想，如果肉身是我，我们的肉身是由不同的物质元素、不同的身体器官组成的，我是什么元素、什么器官？这是我吗？我是头吗？我是心吗？我是哪一个？
有人说思想是我的，但我们的思想一直在变化。一瞬间，思绪万千，那么我在想哪一个呢？
无论我们如何努力寻找，我们仍然找不到自我存在，所以佛教说：“一切法都是无我的”。
4.烦恼菩提
人生十有八九不如意。在我们的生活中，无论是学习、工作还是生活，通常问题多于乐趣。为什么会出现干扰？这是因为我们分别的执着和妄想，其中最重要的是我执。
《道德经》说：“我之所以有大病人，是因为我有身体，而我没有身体，我有什么问题呢？”如果我们认识到“诸法无我”，心中没有“我”，那会有什么烦恼呢？
苦菩提是一念，痴念是苦，菩提念是菩提。
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