金岩
东方卫视《相声有新人》节目中,上海相声演员金岩备受争议。他是李立山的徒弟,被认为是新海派相声的代表,但他其实是北京人,本姓爱新觉罗,满族正红旗,是努尔哈赤次子代善这一支的后代。他在上海创办了品欢相声会馆,坚持十年,让上海人也接受了相声。
金岩是北京生北京长,小时候喜欢漫画,喜欢打游戏,想当漫画家,或成为游戏高手。他的姑父是相声行里人,常给金岩带些自己录的相声磁带。金岩没事就偷偷背,他很聪明,听一遍差不多就能背下来,也常抱着收音机听相声,边听边记。和一般小孩喜欢猜谜语、数字游戏、文字游戏之类的相声不同,金岩爱听讲人情世故、民风民俗的传统段子。他自己也想学说相声,可家里老辈人很传统,还保持了八旗子弟的遗风,说咱们听相声行,自己当玩意可不行,玩玩意儿的人怎么能去干这行?金岩只好作罢。
金岩
上高中时,金岩随父母去了广东,又到东北财经大学金融证券投资系念书,家里老辈人鞭长莫及,金岩和相声走得越来越近。他的父母调到上海工作,大学毕业后他也到了上海,做进出口贸易。
2006年前后,郭德纲带动小剧场相声,京津两地的相声热蔓延到上海。在论坛上,金岩看到“相声爱好者俱乐部”的消息,惊异于上海竟真的有人在玩儿相声。不久后,在闸北区一个社区老年活动站,他认识了社区相声的组织者邓涛。当时邓涛供职于上海一家媒体的广告部,曾是网络文学风靡之时小有名气的段子写手,网名邓小闲。
邓涛 金岩
第一次到老年活动站,金岩就被邓涛推上了台,台下是二三十位上海老人,有睡觉的,有聊天的。金岩说了段《报菜名》的大贯口,刚说完,一位大妈忽然说:“阿拉钥匙找不到了呀!”金岩被撂在了台上,第一次相声活动就这么草草收场。
邓涛爱写段子,金岩自小在北京耳濡目染听了无数相声,两人一拍即合,组织“上海相声大会”,“玩票”说相声。2009年,两人共同下海办“品欢相声会馆”,意为“欢乐是用来品味的”。邓涛担任CEO、制作人、经纪人、市场推广、主持人、编剧、演员;金岩是主演、大轴。
品欢相声会馆
他们在上海南京西路地铁出口找到一家剧场“乡音书苑”,这里原是评弹演出场地,有两百个座位,被他们租下来,成了“品欢”的根据地,每周末两场演出,开始以传统相声为主,但上海观众不买账。其实这就是上海的相声生存环境。过去相声演员不爱去上海演出,因为“地儿特别硬,不好演”,相声很难在上海立足,而提及上海的相声表演,能让人想起的只有叶惠贤,此外就是影视界前辈程之偶而反串一段相声。可见在上海说相声有多难。
相声界有句行话叫“把点开活”,大意是有什么样的观众,就要演什么样的作品,金岩和邓涛做了调整,40%的老段子,用传统贯口展示基本功,60%原创段子,两个星期出一段新活,内容涉及IT、手机游戏、房奴等话题,有英文包袱。《光辉岁月》《大战滨崎步》《流川枫和孙悟空》《金拉拉升职记》《梦回大清》……从标题就可以看出来,他们相声有多新。
金岩 李国靖
除了全新的创作外,“品欢”还有一种作品模式——根据时代特征,把新内容填进老段子,让老树开新花。他们有个节目叫《相声帝国》,是根据《八大改行》改的,让流行歌手去说相声,还有像《五行诗》《八大吉祥》等传统段子,也被他们改编过。
2010年,金岩创作相声《歪批山海经》,后来被苗阜、王声改名为《满腹经纶》,成了“苗王”的成名作。在中国曲协评选中,原作者“品欢相声会馆”拿了金奖。其实金岩和苗阜双方是达成共识的。
品欢相声会馆
为了保持创作力,“品欢”在选择演员上有一条硬性规定——必须要本科以上学历。邓涛认为,观众文化水平高,花几百块钱来看演出,要是发现台上的演员懂得还不如自己多,人家还会看吗?小学生站台上不可能逗乐一个大学生,文化层次低就无法引起主力消费群的关注,导致票房流失。
“品欢”渐渐闯出生存空间,后来又在白玉兰剧场、兰新大戏院加演专场,参与《80后说相声》《我为相声狂》等节目,金岩还做了电视节目主持人。他们推出了原创相声剧《春天里》,在兰心大戏院、艺海剧院演出,还原“80后”的童年场景。相声剧以都市情感为主题,有剧情、有人物、有悬念,借鉴了很多戏剧因素,笑中有泪,泪中也有感悟。
金岩 李国靖
笔者曾在上海“乡音书苑”当面采访过邓涛和金岩,在他们看来,京津相声班社的管理模式是师徒制、家族制,品欢相声会馆更像现代企业,不在乎规模大小,重视长性,演员享有相当于外企的公司福利,经常出去度假,保持身心健康,增强凝聚力,这也是一种海派风格。
“品欢”相声散发出浓郁的“上海味道”,他们也更愿意呈现现代化、本地化的“海派相声”。他们对“海派相声”有一个定义——它必定来源于上海的生活,可以借鉴滑稽戏,但必须保持相声的演出形式,同时融入外来文化和时尚元素,让更多人领略相声的魅力。(文:何玉新)
金岩
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