《阿诗玛》是上海电影制片厂摄制的音乐歌舞故事片，由刘琼执导，杨丽坤、包斯尔主演，从1964年开始曾在小范围内放映，于1979年元旦开始在全国公映。
该片根据彝族撒尼人的同名民间叙事长诗改编，讲述了美丽的姑娘阿诗玛与勇敢的青年阿黑不畏金钱权势，勇敢追求爱情的故事 。
1956年诗人公刘把云南作家黄铁、杨知勇、刘绮等人整理的彝族撒尼人叙事长诗《阿诗玛》改编成了同名电影文学剧本《阿诗玛》 ，随后上海海燕电影制片厂决定拍摄该片，决定由凌子风执导，葛炎负责作曲，剧本也在《人民文学》上发表 。
但是“反右”风暴骤起，黄铁、杨智勇、公刘被打成了右派，拍片计划搁浅 。1962年，上影厂重新上马这个项目，当年的《大众电影》第四期上也刊登了上影厂将拍摄彩色宽银幕立体声歌舞片《阿诗玛》的消息 。
经过讨论，制片厂集体决定以1960年李广田重新“修订”的长诗《阿诗玛》作为基础进行电影改编。在电影拍摄前筹备阶段，制作方面临的重要问题是如何界定主角阿诗玛与阿黑的关系。在口头流传的数十种版本中，绝大部分是说二人是兄妹关系，只有一篇材料叙述阿黑和阿诗玛是情侣关系。
影片主创人员从文学的艺术性方面分析，认为将两个人的关系改变成恋人关系，更能凸显这个故事的悲剧性色彩，更能表达撒尼人民爱自由、敢于抗争、敢于反抗的精神。于是剧本对原生态“阿诗玛”人物关系进行了改编 。
剧本的初稿由葛炎负责写作。在构思剧本时，他综合考虑了音乐、舞蹈、戏剧、文学等各种因素，根据长诗原稿和在云南搜集到的原始素材，他先写了一个清唱剧，这成为该片剧本的雏形 。然后，葛炎与刘琼综合各方面的意见，在清唱剧基础上完成了文学剧本 。剧本发表在1963年第二期《电影剧作》上 。
1964年6月，制片厂完成了整部影片的制作，将成片送到文化部审查 。陈荒煤、夏衍对该片持肯定态度，认为只要稍做一些改动。然而，从7月2日开始，文化部开始整风，夏衍、陈荒煤遭到批判。江青公开宣称包括《阿诗玛》在内的大批影片是反党反社会主义的，康生也称该片是“大毒草”。影片遂被搁置。
1966年4月11日，中宣部发出《关于公开放映和批判一些坏影片的通知》，文中共列出7部电影，《阿诗玛》为其中之一。此后，《阿诗玛》被禁止公映，只作为批判对象在小范围内进行过放映。在“文革”中，该片的主创人员均受到不程度的迫害 。
1976年粉碎“四人帮”后，一大批被“四人帮”打入冷宫的影片陆续与观众见面，《阿诗玛》却迟迟没能获准上映。1978年3月，陈荒煤到昆明参加学术会议，提出希望能看看影片。经当地政府安排，他观看了这部还没有公开放映就被封存长达14年之久的《阿诗玛》。
9月3日，陈荒煤发表了他恢复自由后第一篇关于电影的文章——《阿诗玛，你在哪里？》，呼吁解禁影片，为主演平反。随后，上海《解放日报》刊登《阿诗玛就在我们身边》文章，介绍杨丽坤的现状。稍后，文化部给杨丽坤平反。《阿诗玛》影片本身因涉及恋爱和神话情节，未能立即获准公映。有人担心影片将民间传说中阿黑和阿诗玛的兄妹关系改成爱情关系有损于撒尼人心目中的英雄形象，有碍于正确执行民族政策。
为此，文化部和民族事务委员会的人士还专程到阿诗玛的故乡——云南路南彝族自治县奎山地区放映该片，请撒尼人鉴定。12月27日，在中国人民对外友好协会为庆祝中美建交公报发表举行的电影酒会上，放映了《阿诗玛》。1979年元旦，《阿诗玛》终于在全国公映 。
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