01
陶渊明的喝酒,不完全是借酒消愁,更不是借酒装疯卖傻、逃避现实。他的喝酒,很像他外祖父孟嘉的风格。恒温有一次问孟嘉:“酒到底有什么好的,你老兄那么贪恋它?”孟嘉笑着回答:“你老兄实在是不懂得酒中的趣味啊。”
喝酒喝出了生命的趣味,这是陶渊明的境界。喝酒对于陶渊明来说,就是一种日常生活,一种可以体味生活之味的途径。
陶渊明把自己放在了宇宙这个大格局里,在宗教和儒家之外,找到了另外一种活法,一种更理性更自然的活法,一种不受世俗拘束的活法。这种活法最高的原则是“真”。
什么是“真”呢?据说在《庄子》之前,中国的文献里几乎没有出现过“真”这个字。庄子大量运用这个字,把它作为最高的一种人生境界。陶渊明对于真的理解和追求,和庄子一脉相承。庄子把“真”界定为“精诚之至也”。所谓“诚”,指的是天道,“物之始终”,所以,庄子讲的“真”,指的是人活着要超越世俗,回到最高的“天道”。只有合乎“天道”,人才可能获得真正的自由。
陶渊明辞官回归田园,喝酒种地,成就了自己“真”的一生。他的一生,受到贫穷的困扰,但任何时候,都没有什么东西,能够阻止他对于生活的热爱以及对于生命的享受。而他对于生活的热爱和对于生命的享受,几乎都体现在喝酒这样一个日常行为里了。陶渊明的诗,几乎每一首里都有酒的清香。但最集中的,是《饮酒》组诗,大约写于他完全归隐之后,一共二十首。
在《饮酒》组诗的前面。陶渊明有一个小序:“我平日生活里没有什么乐趣,加上近来夜晚时间很长,更感寂寞,偶尔有名酒,没有一晚不喝的。对着自己的影子喝得尽兴。喝着喝着就喝醉了,醉倒之后,就写几句诗自娱自乐。慢慢写在纸上的诗就多起来了。言辞很随意没有什么章法。姑且请故友书写传阅,不过博大家一笑而已。”【余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独。忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊命故人书之,以为欢笑尔。】
但我们细细品味这二十首诗,感到的,是既沉重又轻盈,陶渊明的人格,以及他对于人生的思考,对于美的细微感受,都沉淀在了这二十首诗里了。每一杯酒,都带给我们如何生活的思考和启示。在这个好像失去了方向的年代,我们不妨和陶渊明一起痛饮二十杯,看清人生的真相,找到我们生命的内在道路。
02
喝酒之后,容易感慨。就像昨天,我在老家和从前的朋友喝花雕。喝着喝着,就会聊起很多我们以前的朋友、熟人,有些去世了,有些发达了,有些进监狱了,有些在闹着什么事。聊起我们曾经工作过的单位、行业,起起伏伏的,换了一任一任的领导,换了一波的一波的风气。我们感叹着,相互劝着酒,酩酊大醉。醉后回家,当夜梦回年少时光,决定不忘初心,从此要好好过自己的生活。但早晨起来,还是各奔东西,回到名利场,不知不觉陷在了一个叫作现实的泥潭,重复着别人的路。
陶渊明喝酒往往是一个人喝酒。他不是那种很热闹的喝酒,而是独饮。一个人独自喝。这组饮酒诗应该写于陶渊明的晚年,那时候,东晋的将领刘裕已经官至相国,封为宋公,他篡夺皇位的野心已经非常明显,而东晋王朝已经摇摇欲坠。陶渊明曾经在刘裕的部队里做过参军,以前也在恒玄的手下做过官,经历过很多混乱的时光。现在,他已经老了,而混乱还在继续。继续着争夺权力,而不管谁夺得了权力,都不会有真正的改变。
所以,你们去闹吧,去争吧,去斗吧,去折腾吧,而我就在这里,在秋天的阳光里,一个人静静地喝喝酒,听着蜜蜂嗡嗡,听着风从树梢间淡淡溜过,就这样淡淡地看着你们得势了、失势力了,看着那些繁华忽然间就倒了,那些衰败突然间就来了。
03
在这个变幻莫测的世界里
在这个潮流汹涌的时代里
在这个到处都是路
到处又没有路的社会里
我啊就在桃花源里喝喝酒
静静地看着
你们闹。
— End —
「 你觉得什么才是真正的自由? 」
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编辑|LEONA
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