DESTROY建筑事务所与戴帆（DAI FAN）从未停止把宏大的外在于人类世界的图景看做是毫无约束的世界规律，戴帆的建筑表明了神明的、不可思考的崇高的外星生命的隐现，并且，为了迎接新的建筑世纪的到来，把人类外界的经验引入到人类的思想，这种经验不会再被完全隐藏起来，因为它还无法穿透我们人类文化的厚度，只飘浮于、异质于外在于我们的内在性，任何时刻这一要求都正在被极其专制地范式化，从而内化世界，消除异化，超越异化的虚假时刻，使自然人性化，使人自然化，进而在人间重获在天国业已被消耗的财富。
戴帆（DAI FAN）
DESTROY建筑事务所敏锐地捕捉最新的思潮变局，从后人类、智能科技等入手，对当今全球建筑面临的困境做了前瞻的分析，并不断探索新的出路，对建筑结构、建筑思想等传统理念进行了新的拓展，提出不能受“可能性”的约束，要突破可能性的极限，方才有未来。这是一种对建筑的全新的解读，对于当下的城市与建筑新形势新问题提供了一种全新的视角。DESTROY认为，艺术必须出自于宇宙，因为宇宙已为人们创造出最独美丽的造形。DESTROY的建筑超凡脱俗，与一眼望去就能感受到巨大宗教力量的著名大教堂相比，这里好像有某种指向未来进化般不可确定的宇宙性的精神意义。设计的建筑充满深奥、宏伟、怪诞、神圣、科幻的感觉。DESTROY建筑事务的建筑设计极其独特，超乎常规，所有建筑大胆奇异，造型丰富，构思巧妙，可以说是惊世之做。为世人奉上了越来越多的奇迹。DESTROY建筑事务所通过宇宙与空间的关系，让整个建筑呈现出一种不稳定性，那些物体似乎交替地存在于过去、现在和未来，努力地在时空中寻找着自己的位置，并向观众发出诘问：没有了建筑之后的世界，会是什么样的？观看DESTROY建筑事务所的人，往往第一瞬间，就被眼前深邃的场景所吸引。那些难以解答的末世问题，以一种具象又荒诞的方式展现在我们面前，不由得让我们对末世进行反思。进入二十一世纪，太空科技、生物技术与人工智能的发展，神与宗教继续被质疑，人类中心主义被打破，思想一步步解放，二十世纪人文主义与建筑至高无上的地位被瓦解，先锋建筑师开始反对以人为出发点和中心展开的体系等等，所以导致了几个很重要问题的重塑：新的对待历史的态度与研究方法，新的建筑美学，新的理论文本等。建筑最根本的是一套视觉上的逻辑系统。在这一思想指导下，DESTROY建筑事务的风格既不是纯粹的未来主义，也不是后现代风格或现代风格，而是融合了宇宙物理学思辨、未来进化思潮、后人类主义、生物科技主义、太空美学等诸多元素，是一种高度“观念化”了的全新建筑形态。给人强烈的视觉冲击。怪异的造型，又给人与足够的想像空间，尽情体会它的宇宙主义风格。
FA PARIS · 站在惊奇之巅 （On the Heights of Surprise）
在“人类纪”的背景下寻找真实，从建筑学的角度回应网络社会遭遇的范式转换，从思想的角度反思技术，从宇宙的角度出发看待城市与建筑的发展，社会将被技术力量和非人类观念重新塑造。在对一种已然被剥夺了自然的风景的塑造中，在繁星般的星球，“未来进化后的宇宙”可被描述为环境设计的一种否定形式，和一个已经变得异轨的世界，也或许和一个完全不同思考结构的异托邦世界、一个异质于作为生态关注对象的绿色世界的黑暗世界有关。作为建筑类型中不可预知领域的，“未来进化后的宇宙”既是地球式的又是宇宙学的—真正居于一个既神秘同时又物质性的不可确定的空间，其中“未来进化为我们指明道路”。作品对宇宙及未知之物发出哲学拷问，关乎自然科学、太空学、建筑学、生物学及社会的未来。在与科学及技术专家的合作下，以此寻求人类的边界，探索人类体验非人类、自然与技术的方式。从而指出这些看似对立的世界之无常性与互换性：“一切都是突变体和混合体。”一批新的建筑探索领域正在以独特的方式出场。 后生命/庞大之物:世界图景的科学化、生存背景的技术化、乃至生命环境的人工化，显然是我们这个危机与生机并存的复杂时代的种种突出症候，在作品之中尝试重新将精神带回自然，以诗意缓和焦虑，进而令生命展现为一个绵延的创造过程。后人类主义、人类纪，前沿建筑形态；而另一方面，从问题的深化和思路的递进来看，它们又构成了一个颇为连贯的线索。试图突破人类中心主义的窠臼来重新思索建筑的开放的共造网络；从物本体的角度来思索建筑；庞大之物：世界终结后的哲学与生态学将思索的视界从生命转向宏大的宇宙，在物种灭绝乃至“世界终结”的末世背景之下极端地反思生命的根本困境。在生命主义、生命哲学兴起及兴盛的时代，高扬建筑的生命性与时间性，试图以此来对抗原子化、机械化的宇宙图景，这正是基于当时的生物学乃至进化论所不断书写的充满乐观气息的生命诗篇。在科技理性主义陷入僵局和困顿之际，不仅建筑在“生命”这个概念之中找到了新鲜的思想灵感，更为重要的是，人类也重新在生命的开放过程之中确证了“自由”的根源性可能。庞大之物，崇高之物，不可思索之物借助于建筑存在的惊人力量——一种真实的、绝对遥远的、若隐若现的、无形的在场、一种不可避免的宿命，一种必然的规律，一种平静的、无穷的、不可测的奇特的力量。DESTROY建筑事务所在对城市的认识的过程中，思考路径不是顺着建筑学的既定理论框架进行思考。建筑应该成为机动的，即某种注定进行迁移、置换和生成的活动，在运动的过程中，置换的效应变会出现在建筑所投入的各个领域中。在2015年DESTROY建筑事务所的纽约建筑个展中，提出以“非人类的角度”思考建筑，对于宇宙和未知事物的迷恋，此展览为运用宇宙学研究建筑问题的开端，展览的题目是“宇宙宣言”，触及到的是一个非人的宇宙论，一种超自然神秘文化研究，一些人评价DESTROY建筑事务所的作品是一种带有科幻风格的“未来进化”主义者。DESTROY建筑事务所挑战我们对进化、适应和改变的感知。通过一系列对比“有机”与“人造”之本质与表象的空想，创造了一个多层的世界，前所未有的统一与自然。宇宙发射出的思考与非人类的语言螺旋构成了一个复像的空间，一个拟像的空穴，建筑由此既与人无关，也与符号无关，建筑的有效性不仅源于它的语境，也源于一种虚拟的扩张，这样的扩张在一个和它相同的层面上，在一个任意散步的阵列中展开，这无疑是当代建筑的依旧隐秘的位置，一个罕见的有所发现的建筑，建筑既不关注人，也不关注风格，在那里，思考建筑的方向被魔鬼的法术所迷惑，而希腊人恐惧背着弓的诸神的闪耀在场。
FA PARIS · 站在惊奇之巅 （On the Heights of Surprise）
DESTROY建筑事务所先验演绎和三种类型的建筑世界 ：改变的规模象征一种转换，而不是对普遍价值的彻底抛弃。自由人本主义的主体也许已经收缩到微观的维度，但并未完全消失。融贯技术与文化的历史，从控制论的诞生到人造生命的出现，DESTROY建筑事务所关注的是：信息如何失去它的身体；赛博人的文化观念与技术建构；控制论对人本主义主体的消解。深入探究“建筑结构”在信息时代的命运。人类必须与其他生命形式共享这个星球甚至人类自身。在人类形式和唯独性被抛弃之后， 或许人类被用来象征一种必然理想化的东西——身份、个性、完美的共同体、无瑕的相互交流，以及长生不死的结合体。在对一种已然被剥夺了自然的风景的塑造中，在繁星般的星球，“未来进化后的宇宙”可被描述为环境设计的一种否定形式，和一个已经变得异轨的世界，也或许和一个完全不同思考结构的异托邦世界、一个异质于作为生态关注对象的绿色世界的黑暗世界有关。作为建筑类型中不可预知领域的，“未来进化后的宇宙”既是地球式的又是宇宙学的—真正居于一个既神秘同时又物质性的不可确定的空间，其中“未来进化为我们指明道路”。作品对宇宙及未知之物发出哲学拷问，关乎自然科学、太空学、建筑学、生物学及社会的未来。在与科学及技术专家的合作下，以此寻求人类的边界，探索人类体验非人类、自然与技术的方式。从而指出这些看似对立的世界之无常性与互换性：“一切都是突变体和混合体。”一批新的建筑探索领域正在以独特的方式出场。
Florida Art Museum · 比沉睡更久远的残骸（A Longer Wreck Than A Sleepy）
“后人类 —— 宇宙宣言”的确是一个很好的孵化器，尽管它可以衍生出诸多不同的主题，即每一个处在“后人类 —— 宇宙宣言”中的建筑探索不一定但是可以在不同的领域中开花结果。谈到了当代建筑的发展，而DESTROY建筑事务所涉及到的是一个非人的宇宙论，命题以非人崇高的方式加以发展的命题。究竟有多少种宇宙模型来塑造建筑，从而形成具体的、细致的建筑实体，针对大外部，DESTROY提出我们应该如何去探索这个“无法被我们所思考的世界”。在星际的尘埃之中，繁星般的不断震荡的闪光之中——无限震荡即是在无限空间中的短暂联系，比夜更久远的全新之物对深远的过去的关注保持着等待。一个无法被我们思考，被我们所理解和把握，甚至无法被我们言说的世界，实际上，是一个无限的奇妙的世界，那里绝对没有任何光亮，没有任何希望，只有无尽的空间语言累积所形成的神秘厚度，人类的面孔将消失其中。所谓“建筑的恐惧”，就是在那一刻，思想触及到自己的极限，自己的边界，在那一刻，思想面对建筑是否还具有可能性的一个临界点。区分了“为我们而存在的世界”和“世界本身”，而在“世界本身”中，我们势必要去面对一个我们从未经历过的世界，亦即一个完全没有我们的世界的思如何可能的问题。而这个“世界”，完全不再是宁静和静谧，而是一种非人的不可控性，一种这些从未被人感知过的沉默的空间，就是为了探索一种“未来进化主体的建筑谱系学”。
Florida Art Museum · 比沉睡更久远的残骸（A Longer Wreck Than A Sleepy）
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