瑜伽冥想入门

做为一名瑜伽练习者，你一定知道瑜伽冥想的好处非常多，下面简单汇总列举如下：

1，它能增强你的免疫系统。 
定期的冥想作为一种天然抗氧化剂，增加血流量，帮助身体排除自己身体内的杂质、活血养颜，具有很好的延缓衰老的功效。

2，它使你的心快乐。
冥想减慢心跳率和呼吸节奏，并增加血液流向心脏，它被认为是对心血管健康有正面的影响。冥想也被发现可以降低血压，减轻压力，从而有助于你有个健康的心脏。

 

3，提高创造力。 
安静，平静和专注可以帮助释放你内心的艺术家。这是毫无疑问的，若干年前，当沃尔特·迪斯尼公司和注明设计师罗恩亚历山大合作进行主题公园创意遇到瓶颈时，他通过静坐冥想来改善自己的状态和心态，使自己始终保持一个睿智的头脑、开放的心态，。亚历山大与该公司合作两年来磨练自己的创造性构想，最终创造出来举世闻名的香港，东京和巴黎的主题公园顺利开幕。

 

4，建立信心。 
冥想可以帮助你提高你的自尊和减少的担忧或恐惧，能让你看到生活阳光的一面。从而以更好的心态去面对生活，是否有科学依据尚不清楚，但举推测，通过冥想可能是由于的使人体的5 -羟色胺水平的提高和通过内省能力来克服内心冲突，从而提高人的自信心，避免了很多负面情绪！

 

5，它可以帮助你也可以帮助别人， 
工作和生活中我们许多人都习惯改变自己来满足别人。有时我们需要牺牲自我来满足别人的需要。当我们自己面对自己的时候、当我们花时间冥想来培育我们自己的内心的平静，，我们就会更善待我们的同事和他们更愉快、平静的相处，我们可以看到，我们可以通过自己来影响我们的合作伙伴和孩子。这就是冥想的力量，帮助了自己也帮助了周围的人。

瑜伽冥想入门技巧：

冥想的境界，有时给人的感觉似乎是一个不可逾越的目标，要求你必须每天有时间静坐小时？但现在要告诉大家的是：你不必每天静坐练习几个小时，才能看到了好处。事实上，每天用较短的时间进行正确的练习，就可以获得相同的好处。

 

想要入门很简单，只需要再运动前、在淋浴睡觉前、在上午短短几分钟。就可以开始。找一个安静的角落，在你的房间或者房子中，并尝试通过添加一个软垫和蜡烛创造一个适合冥想的环境。当你进入这个空间环境，你会在不知不觉中，用很短的时间让你的头脑保持集中的注意力。

 

只要每天坚持练习，只需要短短的10到20分钟的时间就可以获得冥想带给心灵的好处。

 

引导冥想是一个伟大的方式让别人指导你通过实践采取压力。

瑜伽冥想的五个步骤调整

　　一、调饮食

　　人身与饮食有着十分重要的关联活动，饮食若调整不好，容易影响身安心静；当我们进食时，通过食物咀嚼，进入胃中调和消化，并转入为对身体的滋养，各类营养精华化于血液，以供全身使用，因此说饮食与生命之体有着不可分割的关系。

　　然而食物不可过多，即不要吃的过饱，饱食者令胃肠不宜消化，往往增加了肠胃功能的机能疲劳，不易吸收精华，反而排泄于体外，此类人叫身贪，见饮食无法自制，饮食美味令感官细胞兴奋过度，往往在饱食后身体懒散，松懈。

　　这正是增加胃肠加倍工作所产生的疲劳，这种疲劳的结果是气机虚满身体，气满浮躁上行，造成身体火大，令静坐不得安宁；但饮食太少，营养不够，则造成体弱力衰，静坐难以有成效。因此，我们说调整饮食结构时，饮食适度最为佳。

　　二、调睡眠

　　人生活与工作，行做身心体力，离不开休息时间，睡眠的目的是为了恢复人体的体力与精神，因此休息好亦至关重要。

　　平常睡眠我们都知道，以八小时为适度，古人说：'久卧伤神，少卧神伤'，睡的过多则精神困昧，不利于静坐；睡过少则体力不能恢复，精神恍惚，也不宜静坐。因此睡眠要保持节制有度，当我们神志清明，精神气爽时，安身静坐，效果丰厚。

　　三、调身

　　静坐前，在我们的行住坐卧四仪规中，要常保持宁静安详的心态，时刻牢记瑜伽八支分法的第一条：道德尊范。不可有粗暴与不安的举动，粗暴与不安的举动对自己不利外，与环境也不相应，境相气粗，心意轻浮，必难人定。

　　人静坐时，须宽衣解带，坐（垫须后高一二寸）从容人坐，腿或双盘、或单盘，自行选择，然后安置两手，把右掌的背叠在左掌上面{男士，女士相反}，贴近腹部，轻放腿根上。

　　然后把腿左右摇动四五次，以做放松调和，然后端正身形，脊骨勿挺勿曲，轻盈自然、颈正端庄、不低不昂；鼻子与脐轮腹部，如垂直线相对；开始呼吸吐纳腹中积气三到七次，把舌头抵上额，由鼻徐徐吸人清气，轻闭两眼，坐久或觉身有俯仰斜曲，随时矫正之（坐之时间根据自身的能力）。

　　四、调息

　　鼻中气体出入名为呼吸，一呼一吸完成名为调息。静坐人手最重要工夫在调息。

　　呼吸有四种：

　　1、喉轮呼吸：即侯头呼吸，此呼吸最浅短，仅在喉头出入，不能尽肺叶张缩的力量，因此达不到吸氧吐碳二氧化碳功用，血液循环不能优良，如此呼吸是属于不良作用，因此要改变。

　　2、胸式呼吸：此较喉轮稍好，气体能达胸部，充满肺部，通常广播体操的呼吸活动，女性也常采用此呼吸，能做此呼吸，仍不算调息。

　　3、腹式呼吸：一呼一吸，气体能到达腹部脐轮部位，在吸气时空气人肺充满遍体，肺底舒畅扩张，把膈肌压下，这时胸部空松，腹部外凸；又呼气时腹部紧缩，膈肌被推而上，紧抵肺部，使肺中浊气尽量外散，这方算是静坐的调息，此调息能有效调整身体的放松。学修者还要注意：呼吸丝毫不可刻意或用力，鼻息轻细深长，自然达到腹部，连自己的耳朵也不闻出入息声，方是调息相；呼吸经历由粗到细，细到微细，微细到悬吸最终入体息阶段。

　　4、体呼吸：此呼吸为静坐功深者能够作到，呼吸细微的无法再细致，出入不知，如无呼吸，虽有器官作用，但无觉用，而气息仿佛从全身毛孔出入，至此既是达到调息之极至，可人深定。

　　五、调心

　　心有真心与妄心，真心是心的本体，妄心是心的虚妄作用。我们自有生以来，迷昧真心，都在妄心用事，念念不停，眼，耳，鼻，舌，身，意，组成妄心身用，犹如意马心猿，难调难伏。

　　我们静坐，可有两种心象：一是心中散乱，支持不定;二是心中昏昧，容易瞌睡。治散乱病，要把心中一切放下，看透身体也是外物，置之不睬，专心一念嗡字音轮于小腹间，自可人定。

　　治昏沉病，要把心提起，注意鼻端，使精神振作；或起而径行再坐；或修数息观，从一到十，数到不乱，心息相依，绵绵密密，昏散两除。

　　通常来说心经历的由染而净要经五个层次：第一、散乱心，随着外境心念纷飞。第二、昏沈心，痴钝朦胧，陷于昏睡。第三、不定心，散乱多于安定。第四、一心，心能凝住于一境。第五、定心，心状澄静。后二者便是修行瑜伽所得的现象。