心学不是成功学
其实，阳明心学的焦点压根就不在名利，或者说根本不关心成败，这些都是应该放下的东西，影响人做事的杂念。心学的焦点在于让人处于一种更好的状态，全神贯注，良知恒照。这种状态当然更能够有效的应对各种局面，但是能发多大财，做多大官，就不是心学能左右的。说白了，心学玩的不是趋吉避凶的游戏，而是不管我们的人生境遇如何，都能让我们高频穿越。
心学不是故纸堆里的学问
前几天有学友让我开个书目单，希望系统学习一下阳明心学。我不知如何回答。我的个人理解，心学不是读出来的，而是练出来的。更像是功夫，而不是理论。功夫好不好要看真本事，看省察克己的纯熟程度，看处理复杂局面的能力，看真抓实干的劲头。
整日之乎者也，摇头晃脑，动不动就深究四书五经。那是理学的搞法，用理学的方式学习心学是莫大的讽刺，更是知行不合一的最佳示范。
心学不是懵懵懂懂的做事
心学最可叹的事情，除了埋在故纸堆里，还有一个更要命的。动不动就丢出一句，事上练。这句话并没有错，可是如果根本没有弄清楚，有心学指导的“做”是怎样，没有心学指导的“做”又是怎样，就懵懵懂懂去做。那又何必言及心学呢？难道没有心学，就不做事了吗？
不管是什么学问，一旦到了这种大道无形，言语道断的地步，便会进入死扣。这才是真正的狂禅之弊，其害处最大。
心学之人重在实修，而且起码应该有以下特征：
1.放下的功夫要有。用练武人的话说，一看就是练过的。遇到事情的时候，比普通人要定一些。
2.思维绑架少一些。预判少一些，随机而应的感觉比普通人好一些。其实，这就是知行合一的真功夫。遇事能多调查，“现场有神灵”，没事也不瞎想。
3.觉察的习惯。无论是情绪变化，还是思维活动，总之能够觉察到自己在干什么，看着，就很足够了。
4.决策之先，是良知判断。而后才是逻辑分析，利弊选择。这也是心学者与普通人的重大区别。
5.心学者骨子里肯定有平等，自由，独立的精神、、、此处不用多讲，明者自明。
至于理论水平如何，传习录看的如何，王阳明全集啃的怎样，孔孟是否研究过，陆九渊的文章有没有看过，四书五经读过几遍，不是那么重要。最重要的是，勤练功夫。
怎么练功夫呢？
养成好习惯-觉察（或省察克己）。真正改变人生的，不是道理，而是习惯。要健康，知道多少都没用，需要形成健康的习惯。要强大内心，懂了多少心法没用，不如养成觉察的习惯。最好是觉察，日记，书法，三项同时坚持，身心双修。
王阳明心学
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