01
做功课要练习持得纯熟
这样不令间断,持得纯熟。于持中不持,于不持中持。
持而不持,不持而持。你看这就很有意思了,这不是刻意在做的。持中不持,不持中持,随时你都知道该用哪个功课。在刷牙洗脸的时候,我是觉,这一切都是我创造的,而不用念头去强迫自己,我今天还没做这个功课补上,我今天还没做那个功课补上,你知道,带你做功课呀,就是强迫功课,那就不叫不持而持,持而不持啦,那就是强迫你持,你根本就达不到那个效果。它最后的结果是什么,最后的结果就是达到这种看似在做功课,又好似不在做功课。
你现在如果有机会和心想生在一起共处一天或者和我一起待几天,你会发现其实我根本就没怎么做功课,这个老师也不去越花越有,他也不去虚拟消费,他心情不好了,他可能一个人闭着眼睛在那待着,那是我在格物致知呀,他今天要去打球,他今天要去看书,你看着好像都是生活的事情,可是打球看书,就是我的知行合一啊,这个时候你好像在生活当中看不到心想生有什么异于常人的地方,或者异于常人的举动,他做的事情都是吃饭穿衣穿衣吃饭,都是很平常的一种生活方式,很平常的一个人。这是因为什么?持而不持,不持而持,就是功课要达到这个境界。
02
做功课成为一种生活方式
持而不持,不持而持,包括刚才说的那个知善知恶好像持咒的这个功课,持而不持,不持而持是什么意思?就是你很自然的,在走路的时候就会,我是觉这一切都是我创造的,你很自然的。坐车的时候,我是觉这一切都是我创造,来个电话,电话接起来了就不再去我是觉这一切都是我创造的了,到站了又碰到同事了,跟同事打招呼就不再持,我才持十遍,不行我就再持五遍,我不理这个同事,我必须强迫自己再做五遍,没有的,你碰到个同事,你正在觉这一切都是我创造的,这不是真的,突然有人喊你,你就不再做功课了,你就走吧,我们一块上公司吧。
你看这就是持而不持,不持而持,到了你的办公桌前面,如果就你自己了,你现在没有事情要做,你可能又开始了我是觉,这一切都是我创造的,这不是真的,你看持而不持,不持而持,持得纯熟。
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