「回归于心 方能看见所有」
1、初生婴儿的世界是无染的,没有我、张三之别。一岁以后,慢慢形成我、我的,及后天经验和知识的自我意识,产生了对世界和他人的分别、标准、评判,创造出人与人之间的对立、矛盾、痛苦等。
实相是,屎壳郎推屎球、春蝉作茧、蚂蚁垒窝、蜜蜂采蜜……人以为的作茧自缚是蜂蛹重生的开始,人以为的肮脏却是屎壳郎的养料。猫有猫道,狗有狗道,人亦各自有道,均无一例外地服务着世界,缺谁都不完整。从“自我”之网中脱离出来,不要求、不评判,允许一切发生,念起念落,知道就好。放过他人,解放自己。
2、关于生命:我是谁?身体、思想、意识都是我(存在或生命),像虚空和宇宙一样,其大无外,其小无内陆存在着,可以创生一切有形和无形,包括生命。因缘聚合时,我们把自己从虚空中创生下来,物质身体坏空后,我们又回到虚空,真正的我是不生不灭的,无需贪生怕死,只需回归本来的我。
3、关于财富:世间万相皆来自我的创造,当真心本性被蒙蔽时,会执着于钱、权、名、利、情,以为它们才能让我们幸福,可它们是无常和虚幻的,只是生活一部分,不是生命。生命本自具足,含藏万有,包括爱、喜悦、幸福,再也不会“家有无尽藏,可怜沿街托钵作乞儿”,不迎不拒,自在从容。
4、关于修行:“不识本心,学法无益”,未修行时,求权、求利、求认可。修行后求解脱、求开悟、求境界。“求”是不识本心本自具足,有求必苦。回归本源,本来就是悟中。“谁缚汝,无人束,汝自束之。”
5、关于慈悲:小善是大恶,大善是无情。万物自有运作规律,地藏王菩萨地狱不空誓不成佛,观音菩萨有求必应,只是佛陀为渡众生入生命慈悲之境,塑造的相。成住坏空,生老病死各有其道。圣人不仁以百姓为刍狗,天地不仁以万物为刍狗。当识得真心本性,依道而行,从心所欲而不逾矩,无善无恶心之体。
6、知行合一,安住当下,用心一处,服务大众。保持高度觉知地生活就是开悟。悟后起修,大隐于世,生活才刚刚开始。
7、黑暗不暗,寂静中或许会有万马奔腾,或许会有更深的宁静。总之,当你醒来,世界或许依然是这个世界,亦或是世界已全然改变!
——四川醒友 森林
1、重新遇见那个久违的自己,闭关期间的那首诗简直就是为我写的,那个本我本自圆满,没有匮乏、没有期待、没有条件,一直在默默地看着我,陪伴着我。
2、一切都是虚空,这个世界没有目的,没有意义、没有价值、没有标准,所有的一切都是人为地创造出来的,本来无一物,何处惹尘埃。
3、相信看见的力量,见证看见的奇迹,在这里,我迎来了我的新生。
——吉林醒友 家德
没想到我这种怕黑的人会来参加闭关,而且会在关中跨年,一切都很神奇!闭了关到此刻,回忆以前的种种,我没有完完全全地、真真正正地听过、看过、闻过、尝过……以前的我有各种设定,用这种设定来接触外在的一切,原来开心的是我设定好的,不开心的是我设定以外的,我活在自己的念头里,跟这些念头活着在一起。我感觉自己走在一条路上,有同路人就走一程,没有同路人就自己走,不再会有纠结的黏连。
当我以为我会瞬间顿悟到什么的时候,一切都来得是那么平静,回头看一眼祂空空的,什么都没有,却真实地在那里了。以前我也见过祂,只是不认识祂,一次又一次错过了。不知道上一次的遇见是哪一生的事情了,惋惜又庆幸!
感谢生命中过往发生的一切,成就了此刻的我。而所有的美好从当下开始发生。感谢生命这个词,真美!感谢把我当生命看待的他们。
——四川醒友 妙心
《心中的那片海》
关房,不在别处,就在我们的心里。当你愿意面对自己时,当你愿意撕裂时,一切就会自然显现……
——摘自《心中的那片海》
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