「回归于心 方能看见所有」
1、初生婴儿的世界是无染的，没有我、张三之别。一岁以后，慢慢形成我、我的，及后天经验和知识的自我意识，产生了对世界和他人的分别、标准、评判，创造出人与人之间的对立、矛盾、痛苦等。
实相是，屎壳郎推屎球、春蝉作茧、蚂蚁垒窝、蜜蜂采蜜……人以为的作茧自缚是蜂蛹重生的开始，人以为的肮脏却是屎壳郎的养料。猫有猫道，狗有狗道，人亦各自有道，均无一例外地服务着世界，缺谁都不完整。从“自我”之网中脱离出来，不要求、不评判，允许一切发生，念起念落，知道就好。放过他人，解放自己。
2、关于生命：我是谁？身体、思想、意识都是我（存在或生命），像虚空和宇宙一样，其大无外，其小无内陆存在着，可以创生一切有形和无形，包括生命。因缘聚合时，我们把自己从虚空中创生下来，物质身体坏空后，我们又回到虚空，真正的我是不生不灭的，无需贪生怕死，只需回归本来的我。
3、关于财富：世间万相皆来自我的创造，当真心本性被蒙蔽时，会执着于钱、权、名、利、情，以为它们才能让我们幸福，可它们是无常和虚幻的，只是生活一部分，不是生命。生命本自具足，含藏万有，包括爱、喜悦、幸福，再也不会“家有无尽藏，可怜沿街托钵作乞儿”，不迎不拒，自在从容。
4、关于修行：“不识本心，学法无益”，未修行时，求权、求利、求认可。修行后求解脱、求开悟、求境界。“求”是不识本心本自具足，有求必苦。回归本源，本来就是悟中。“谁缚汝，无人束，汝自束之。”
5、关于慈悲：小善是大恶，大善是无情。万物自有运作规律，地藏王菩萨地狱不空誓不成佛，观音菩萨有求必应，只是佛陀为渡众生入生命慈悲之境，塑造的相。成住坏空，生老病死各有其道。圣人不仁以百姓为刍狗，天地不仁以万物为刍狗。当识得真心本性，依道而行，从心所欲而不逾矩，无善无恶心之体。
6、知行合一，安住当下，用心一处，服务大众。保持高度觉知地生活就是开悟。悟后起修，大隐于世，生活才刚刚开始。
7、黑暗不暗，寂静中或许会有万马奔腾，或许会有更深的宁静。总之，当你醒来，世界或许依然是这个世界，亦或是世界已全然改变！
——四川醒友 森林
1、重新遇见那个久违的自己，闭关期间的那首诗简直就是为我写的，那个本我本自圆满，没有匮乏、没有期待、没有条件，一直在默默地看着我，陪伴着我。
2、一切都是虚空，这个世界没有目的，没有意义、没有价值、没有标准，所有的一切都是人为地创造出来的，本来无一物，何处惹尘埃。
3、相信看见的力量，见证看见的奇迹，在这里，我迎来了我的新生。
——吉林醒友 家德
没想到我这种怕黑的人会来参加闭关，而且会在关中跨年，一切都很神奇！闭了关到此刻，回忆以前的种种，我没有完完全全地、真真正正地听过、看过、闻过、尝过……以前的我有各种设定，用这种设定来接触外在的一切，原来开心的是我设定好的，不开心的是我设定以外的，我活在自己的念头里，跟这些念头活着在一起。我感觉自己走在一条路上，有同路人就走一程，没有同路人就自己走，不再会有纠结的黏连。
当我以为我会瞬间顿悟到什么的时候，一切都来得是那么平静，回头看一眼祂空空的，什么都没有，却真实地在那里了。以前我也见过祂，只是不认识祂，一次又一次错过了。不知道上一次的遇见是哪一生的事情了，惋惜又庆幸！
感谢生命中过往发生的一切，成就了此刻的我。而所有的美好从当下开始发生。感谢生命这个词，真美！感谢把我当生命看待的他们。
——四川醒友 妙心
《心中的那片海》
关房，不在别处，就在我们的心里。当你愿意面对自己时，当你愿意撕裂时，一切就会自然显现……
——摘自《心中的那片海》
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