这是一张书法作品
材质:宣纸
尺寸:83.5cm*31cm
主题:与庄子论书
释文:略
钤印:佛像、游于艺、于钟华印、山水方滋等
我们都知道,在中国有一种内传的隐微写作方式,叫做‘诀’。这些“诀”大都有外人难以破解的密钥。这些密钥设置者常常为有心人和有缘人留下些许“蛛丝马迹”。
今天,我们所展现的“书诀”——它以一种风趣的语言和生活化的叙述方式来呈现书法的“秘诀”。于老师借庄子之口,论述自己对书法的孜孜追求和不懈探索,这是一种解密古代“书诀”的方式,也是一种研究学问的过程。记录了下来,并形成作品,其意义不言而喻。
这是关于书法学习的经典模式,也是不可多得的书法艺术品,既可作为研究书法的探索路径,也可作为书法发展的见证收藏。它绝非题字或者抄写诗词等内容,它是首次面世的“书诀”主题作品。
学书法,无捷径,有方法
拍品只为有缘人。十张“书诀”拍品的获得者还将获得一次于老师的“密授”,由于老师本人亲自解析“书诀”所隐藏的秘密,或许这不经意的一次探讨,就会为你打开一扇不一样的书法世界之门。
1974年生于安徽亳州。毕业于浙江大学,先后取得书法学学士、书法学硕士、哲学博士学位。现为中国书法家协会会员,浙江大学人文学院文化艺术中心研究员,浙江大学人文论坛学术主持,中央电视台《百家讲坛》栏目主讲人,教育部中小学书法教师培训专家组副组长,孔子基金会“文化大使”,团中央“青年之声”国学教育联盟副主席, 国际儒学联合会会员。著有《唐代行书技法40例》、《守望药都—于钟华中国中医药文化主题书法》、《问道王羲之》、《微言书法初编》、《书写之道》等。
于钟华
“小生活,大收藏”2018新春专场微拍
时间:2018年1月2日 20:00
地点:“小生活,大收藏微拍群”
规则:0元起拍,每次加价不少于500元,由竞拍者直接在群内出价,价高者得,热拍三分钟。
【01号拍品——笔带生气】
材质:宣纸
尺寸:83.5cm*31cm
释文:世之写字者众,而懂字者寡。吾亳蒙城有庄生好书,尝谓仆曰:“写字难,笔下带生气尤难。”盖字者孳也,字,笔下所生之子也。方生之子,字字带生气,,笔笔有存道元,方生之子心存爱意,呵护之爱,怜之,情之所至,笔之所之也。有怜子意方可执笔,字中见怜子情,可以谓之书也。咦!仆返亳度春节,访庄生于问礼之巷,闻庄生之言,三日不知世事,似有俗尘随风飘去也。丁酉冬日,钟华。
吾亳有道德宫,迎门乃问礼巷,昔孔子问礼于老子地也。十一月十二日又记。
钤印:佛像、瞻晋居、游于艺、钟华、于钟华印、山水方滋。
【02号拍品——法门为要】
材质:宣纸
尺寸:70cm*31cm
释文:吾邑庄生有云:“形有待而智无涯,以有待之形役无涯之智,殆矣。”故百家法帖非是用以多看、多读、多临、多记之途也。要在有一法门为汝所开,次之求其简要,再次之以广见闻所忌者,以为炫世,用玩物而有丧志者,此其之谓欤。
岁次丁酉冬日,录旧文一篇于钱江羞献斋。于钟华。
钤印:佛像、美、游于艺、于大、于钟华、一泓。
【03号拍品——嘉会离群】
材质:宣纸
尺寸:83.5cm*31cm
释文:丙申新正晚,与亲戚嘉会后,仆与庄生对饮于秋水之居。推杯换盏,所饮者古井原浆也。庄生大呼:“如此良夜岂可无书,如此良夜正当书时也。”仆遂濡墨挥毫而书,书曰:“一阳来复兮,天心;三阳开泰兮,春林;春风春鸟兮,吾意;嘉会离群兮,书以亲。”庄生曰:“子真书者也,子真书者也。”仆会心而笑,把臂入座,与浮三大白,不觉更深,记之于此。丁酉冬日书之再三矣。于钟华。
杭州寒气正盛,书此旧文勿生思乡情,返亳之时又几时耶。十一月十日,于钟华并记。
钤印:佛像、游于艺、美、于钟华印、山水方滋、钟华。
【04号拍品——书大人像】
材质:宣纸
尺寸:83.5cm*31cm
释文:幼时习书,先祖父复初翁语我曰:“本家有于右任髯翁善书,字与人皆有大人像。”然仆终不解何为大人像。近来多观髯翁书,渐次见其字字轩昂,体势硕大,进而见其胸次洒落,直如万里晴空,爽敞无碍,阔人胸襟。度今夜见其凛凛然,浩浩然,磊磊然,直入洋洋之喜气。咦!仆识大人像矣。庄生北上久,谁与仆把臂论书?丁酉冬,于钟华记。
先祖父尝语仆,解放前曾与髯翁会于重庆,叙之同宗同祖也。十月十一月日又记之。
钤印:佛像、美、瞻晋居、钟华印信、一泓、于钟华印、西溪。
【05号拍品——书要自由】
材质:宣纸
尺寸:70cm*31cm
释文:仆与庄子乘凉于樗木之上。下时有飞鸟进出于树冠,庄子指之谓仆曰:“子之手可如飞鸟乎?”仆伸掌撮指,作飞鸟状。庄子曰:“非也,非效其形,吾要其飞也。”仆振臂翻掌,作飞鸟势。庄子遽然曰:“非也,非也,子不闻万类霜天竞自由乎?善哉,书之所要者,自由也。”仆闻庄子之言得书诀焉。
丁酉秋日记于西溪。于钟华。
钤印:佛像、富、钟华、一泓、于钟华印、山水方滋。
【06号拍品——书有道乎】
材质:宣纸
尺寸:83.5cm*31cm
释文:庄生返蒙,仆送之于杭城东站,庄生欲登车,顾谓仆曰:“请问子书有道乎?”曰:“笔迹者是也。”庄生曰:“何谓也?”曰:“书惟笔而已,用笔乃其天,无以人害天,无以欲乱心,不惑其身而后忘我,忘我不知我,所以书而书书也。”庄生朗声而笑曰:“咦!子之大矣,美矣,盛矣,可与吾言道矣。吾于杭盘桓三日矣,吾于秋水居待子以论道。”言讫,乘车风驰二区。九月八日记。
丁酉冬日再书于杭羞献斋,于钟华。
羞献斋者,取东坡“幽谷有佳人,不采羞自献”意也。十月十日又记。
钤印:佛像、西溪、游于艺、于氏、钟华、钟华印信。
【07号拍品——鲦鱼出游】
材质:宣纸
尺寸:83.5cm*31cm
释文:仆从庄生游于濠梁之上,庄生曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”仆曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄生曰:“物我一也,鱼即我,我即鱼也,随鱼而游,我得从容。”仆大喜,曰:“吾得之矣。”夫物我两忘,吾丧我,道心出矣,故书发乎本心,如鱼游水是也。
去岁秋,仆返亳,梦中得此,记之。再今又书,每书见书大旨也。岁次丁酉记于西溪,于钟华。
以语言呈现书,今之所谓论文不能也。于钟华又记。
钤印:佛像、富、钟华、一泓、于钟华印、山水方滋。
【08号拍品——形如槁木】
材质:宣纸
尺寸:83.5cm*31cm
释文:秋水居内秋风乍起,庄生曰:“子识南郭子綦乎?”曰:“岂形如槁木,心如死灰之吾丧我者?”庄生曰:“善哉,善哉。子知其形如槁木乎?”仆曰:“意在于形,必如槁木。”庄生乜眼而视仆,曰:“必可如死灰乎?”仆曰:“重于外者,必遗乎内。”庄生倾身而问曰:“心可吾丧我,子有解乎?”仆曰:“我必依乎外,吾则返乎内,返乎内则合乎时,尔后知阴阳之变,体形势之动。吾丧我者,弃外而向内,离形而去智,身心俱遗,物我两忘,独任天真而已矣。”庄生喜而笑曰:“咦!吾闻子言而知子之书矣。当与子浮三大白。”杯空肴尽,不觉更深。丁酉冬日,于钟华记。
《南华经》七篇仆以书诀诵,世人不解耳,又记。
近有与庄生书若干,以待异日录之。
钤印:佛像、美、游于艺、瞻晋居、于氏、钟华、钟华、于信。
【09号拍品——右军如龙】
材质:宣纸
尺寸:70cm*31cm
释文:仆二十年前观右军书,见其笔笔到位,十年前观右军书,见其笔笔道味,今日复观右军书,见其笔笔不到位,笔笔不具全角。询之庄生,曰:“子岂不知龙不现全角耶?不见全角,乃有以见其神奇。”咦!仆闻庄生之言而知何以右军如龙也耶。
学书而不能悟庄言者,非真识书也。庄生《南华》仆以书诀诵之。岁次丁酉冬日,大冷莫耐,记于西溪,于钟华。
钤印:佛像、游于艺、一泓、钟华、西溪。
【10号拍品——掷石于水】
材质:宣纸
尺寸:70cm*31cm
释文:庄子约仆钓于濮水,憩,庄子曰:“投石于水,子有道乎?”仆掷石于水,水花四溅。,庄子叹曰:“于戏,惊吾鱼,惊吾鱼。”仆曰:“子之所要者何?”庄子曰:“臂展而轻掠,石数起伏于水面而不沉,终至彼岸,此之谓撇石。”仆曰:“子之所言掠撇,入于书之八法可也。”庄子笑曰:“如此可与言道矣。”
乙未六月十二日记于西溪。丁酉岁十一月八日又书,于钟华。
钤印:佛像、美、钟华印信、富。
联系客服