这是一张书法作品
材质：宣纸
尺寸：83.5cm*31cm
主题：与庄子论书
释文：略
钤印：佛像、游于艺、于钟华印、山水方滋等
我们都知道，在中国有一种内传的隐微写作方式，叫做‘诀’。这些“诀”大都有外人难以破解的密钥。这些密钥设置者常常为有心人和有缘人留下些许“蛛丝马迹”。
今天，我们所展现的“书诀”——它以一种风趣的语言和生活化的叙述方式来呈现书法的“秘诀”。于老师借庄子之口，论述自己对书法的孜孜追求和不懈探索，这是一种解密古代“书诀”的方式，也是一种研究学问的过程。记录了下来，并形成作品，其意义不言而喻。
这是关于书法学习的经典模式，也是不可多得的书法艺术品，既可作为研究书法的探索路径，也可作为书法发展的见证收藏。它绝非题字或者抄写诗词等内容，它是首次面世的“书诀”主题作品。
学书法，无捷径，有方法
拍品只为有缘人。十张“书诀”拍品的获得者还将获得一次于老师的“密授”，由于老师本人亲自解析“书诀”所隐藏的秘密，或许这不经意的一次探讨，就会为你打开一扇不一样的书法世界之门。
1974年生于安徽亳州。毕业于浙江大学，先后取得书法学学士、书法学硕士、哲学博士学位。现为中国书法家协会会员，浙江大学人文学院文化艺术中心研究员，浙江大学人文论坛学术主持，中央电视台《百家讲坛》栏目主讲人，教育部中小学书法教师培训专家组副组长，孔子基金会“文化大使”，团中央“青年之声”国学教育联盟副主席, 国际儒学联合会会员。著有《唐代行书技法40例》、《守望药都—于钟华中国中医药文化主题书法》、《问道王羲之》、《微言书法初编》、《书写之道》等。
于钟华
“小生活，大收藏”2018新春专场微拍
时间：2018年1月2日 20：00
地点：“小生活，大收藏微拍群”
规则：0元起拍，每次加价不少于500元，由竞拍者直接在群内出价，价高者得，热拍三分钟。
【01号拍品——笔带生气】
材质：宣纸
尺寸：83.5cm*31cm
释文：世之写字者众，而懂字者寡。吾亳蒙城有庄生好书，尝谓仆曰：“写字难，笔下带生气尤难。”盖字者孳也，字，笔下所生之子也。方生之子，字字带生气，，笔笔有存道元，方生之子心存爱意，呵护之爱，怜之，情之所至，笔之所之也。有怜子意方可执笔，字中见怜子情，可以谓之书也。咦！仆返亳度春节，访庄生于问礼之巷，闻庄生之言，三日不知世事，似有俗尘随风飘去也。丁酉冬日，钟华。
吾亳有道德宫，迎门乃问礼巷，昔孔子问礼于老子地也。十一月十二日又记。
钤印：佛像、瞻晋居、游于艺、钟华、于钟华印、山水方滋。
【02号拍品——法门为要】
材质：宣纸
尺寸：70cm*31cm
释文：吾邑庄生有云：“形有待而智无涯，以有待之形役无涯之智，殆矣。”故百家法帖非是用以多看、多读、多临、多记之途也。要在有一法门为汝所开，次之求其简要，再次之以广见闻所忌者，以为炫世，用玩物而有丧志者，此其之谓欤。
岁次丁酉冬日，录旧文一篇于钱江羞献斋。于钟华。
钤印：佛像、美、游于艺、于大、于钟华、一泓。
【03号拍品——嘉会离群】
材质：宣纸
尺寸：83.5cm*31cm
释文：丙申新正晚，与亲戚嘉会后，仆与庄生对饮于秋水之居。推杯换盏，所饮者古井原浆也。庄生大呼：“如此良夜岂可无书，如此良夜正当书时也。”仆遂濡墨挥毫而书，书曰：“一阳来复兮，天心；三阳开泰兮，春林；春风春鸟兮，吾意；嘉会离群兮，书以亲。”庄生曰：“子真书者也，子真书者也。”仆会心而笑，把臂入座，与浮三大白，不觉更深，记之于此。丁酉冬日书之再三矣。于钟华。
杭州寒气正盛，书此旧文勿生思乡情，返亳之时又几时耶。十一月十日，于钟华并记。
钤印：佛像、游于艺、美、于钟华印、山水方滋、钟华。
【04号拍品——书大人像】
材质：宣纸
尺寸：83.5cm*31cm
释文：幼时习书，先祖父复初翁语我曰：“本家有于右任髯翁善书，字与人皆有大人像。”然仆终不解何为大人像。近来多观髯翁书，渐次见其字字轩昂，体势硕大，进而见其胸次洒落，直如万里晴空，爽敞无碍，阔人胸襟。度今夜见其凛凛然，浩浩然，磊磊然，直入洋洋之喜气。咦！仆识大人像矣。庄生北上久，谁与仆把臂论书？丁酉冬，于钟华记。
先祖父尝语仆，解放前曾与髯翁会于重庆，叙之同宗同祖也。十月十一月日又记之。
钤印：佛像、美、瞻晋居、钟华印信、一泓、于钟华印、西溪。
【05号拍品——书要自由】
材质：宣纸
尺寸：70cm*31cm
释文：仆与庄子乘凉于樗木之上。下时有飞鸟进出于树冠，庄子指之谓仆曰：“子之手可如飞鸟乎？”仆伸掌撮指，作飞鸟状。庄子曰：“非也，非效其形，吾要其飞也。”仆振臂翻掌，作飞鸟势。庄子遽然曰：“非也，非也，子不闻万类霜天竞自由乎？善哉，书之所要者，自由也。”仆闻庄子之言得书诀焉。
丁酉秋日记于西溪。于钟华。
钤印：佛像、富、钟华、一泓、于钟华印、山水方滋。
【06号拍品——书有道乎】
材质：宣纸
尺寸：83.5cm*31cm
释文：庄生返蒙，仆送之于杭城东站，庄生欲登车，顾谓仆曰：“请问子书有道乎？”曰：“笔迹者是也。”庄生曰：“何谓也？”曰：“书惟笔而已，用笔乃其天，无以人害天，无以欲乱心，不惑其身而后忘我，忘我不知我，所以书而书书也。”庄生朗声而笑曰：“咦！子之大矣，美矣，盛矣，可与吾言道矣。吾于杭盘桓三日矣，吾于秋水居待子以论道。”言讫，乘车风驰二区。九月八日记。
丁酉冬日再书于杭羞献斋，于钟华。
羞献斋者，取东坡“幽谷有佳人，不采羞自献”意也。十月十日又记。
钤印：佛像、西溪、游于艺、于氏、钟华、钟华印信。
【07号拍品——鲦鱼出游】
材质：宣纸
尺寸：83.5cm*31cm
释文：仆从庄生游于濠梁之上，庄生曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”仆曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄生曰：“物我一也，鱼即我，我即鱼也，随鱼而游，我得从容。”仆大喜，曰：“吾得之矣。”夫物我两忘，吾丧我，道心出矣，故书发乎本心，如鱼游水是也。
去岁秋，仆返亳，梦中得此，记之。再今又书，每书见书大旨也。岁次丁酉记于西溪，于钟华。
以语言呈现书，今之所谓论文不能也。于钟华又记。
钤印：佛像、富、钟华、一泓、于钟华印、山水方滋。
【08号拍品——形如槁木】
材质：宣纸
尺寸：83.5cm*31cm
释文：秋水居内秋风乍起，庄生曰：“子识南郭子綦乎？”曰：“岂形如槁木，心如死灰之吾丧我者？”庄生曰：“善哉，善哉。子知其形如槁木乎？”仆曰：“意在于形，必如槁木。”庄生乜眼而视仆，曰：“必可如死灰乎？”仆曰：“重于外者，必遗乎内。”庄生倾身而问曰：“心可吾丧我，子有解乎？”仆曰：“我必依乎外，吾则返乎内，返乎内则合乎时，尔后知阴阳之变，体形势之动。吾丧我者，弃外而向内，离形而去智，身心俱遗，物我两忘，独任天真而已矣。”庄生喜而笑曰：“咦！吾闻子言而知子之书矣。当与子浮三大白。”杯空肴尽，不觉更深。丁酉冬日，于钟华记。
《南华经》七篇仆以书诀诵，世人不解耳，又记。
近有与庄生书若干，以待异日录之。
钤印：佛像、美、游于艺、瞻晋居、于氏、钟华、钟华、于信。
【09号拍品——右军如龙】
材质：宣纸
尺寸：70cm*31cm
释文：仆二十年前观右军书，见其笔笔到位，十年前观右军书，见其笔笔道味，今日复观右军书，见其笔笔不到位，笔笔不具全角。询之庄生，曰：“子岂不知龙不现全角耶？不见全角，乃有以见其神奇。”咦！仆闻庄生之言而知何以右军如龙也耶。
学书而不能悟庄言者，非真识书也。庄生《南华》仆以书诀诵之。岁次丁酉冬日，大冷莫耐，记于西溪，于钟华。
钤印：佛像、游于艺、一泓、钟华、西溪。
【10号拍品——掷石于水】
材质：宣纸
尺寸：70cm*31cm
释文：庄子约仆钓于濮水，憩，庄子曰：“投石于水，子有道乎？”仆掷石于水，水花四溅。，庄子叹曰：“于戏，惊吾鱼，惊吾鱼。”仆曰：“子之所要者何？”庄子曰：“臂展而轻掠，石数起伏于水面而不沉，终至彼岸，此之谓撇石。”仆曰：“子之所言掠撇，入于书之八法可也。”庄子笑曰：“如此可与言道矣。”
乙未六月十二日记于西溪。丁酉岁十一月八日又书，于钟华。
钤印：佛像、美、钟华印信、富。
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