荀子，一位儒家异端的光芒

荀子，既不位列儒家五圣，也不是孔门十哲。就这样一位儒家之集大成者，却又是什么缘故受得如此冷落？

荀子尊孔而贬孟。“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。礼法并举、王霸统一。礼高于法，礼为法本。而正统的儒家讲究的是仁，义，顺从。一个讲究人的努力，另一个讲究的是遵守秩序与顺从。说到底就是现实与理想的差距。

我们讲的格格不入大抵如此。在哪个时代怕不是太超前了。特别是统治者在稳定了统治之后，我们需要顺从。

荀子讲性恶论，孟子讲性善论。高下立判，一个强调后天环境而另一个就比较适合统治者了。

荀子还有三个徒弟，特别的是这三个徒弟竟然还不是儒家代表。在中国古代那样的门阀政治下，派系差别又是横亘在荀子在儒家地位的绊脚石。可喜的是他的徒弟，幸不辱命。一个弟子，用思想涤荡终结了一个时代;而另一个弟子用他的理念辅佐君王，成就一统，位极人臣;而另一个弟子也身居相位，度，量，衡，历法无一不精，名字或许你并不熟悉，但他的著作（《九章算术》）你我都学过。

没错，他们就是韩非，李斯，张苍，一个个的时代翘楚。法家代表又如何？异端又如何？

时代易变，朝代更替。理学下的学子也越来越顺从了，孟子也亚圣了，我们的先祖也越来越看不见光了，不是五圣十哲又如何？

灰尘污的了钻石的光芒，可又何曾污的了钻石。