这是一本“离奇”的著作……

《国王神迹》是一本离奇的著作

具有魔幻色彩

如果按照文字的直译

应该翻译成“会魔术的国王”

讲的是什么故事呢？

作者马克·布洛赫

法国年鉴学派创始人之一

一、写作目的

马克·布洛赫说，写这本书的真正目的，是为欧洲政治史贡献一份力量，但从前没有人从这样的一个角度写政治史。以往研究政治史也是以国王为中心的，但都是从行政、司法、财政角度去研究，通过行政、司法、财政机构的运作去研究王权。

（左：《国王神迹》1924年法文初版 中：《国王神迹》1983年版 右：1989年J. E. Anderson译本）

二、研究主题

《国王神迹》研究的主题，是国王用手触摸为人治病的历史，这个历史延续了近800年。马克·布洛赫认为，一个国王要控制他的臣民，尤其控制他的思想，不是光靠政治、财政、行政的运作可以做得到的，他有控制人的思想的一套办法！布洛赫研究国王为人治病，目的是要说明，在中世纪到近代初期，国王如何用一种为人治病、创造奇迹，展示超自然力量的办法，来控制人们的思想。

《国王神迹》的目标就是研究国王，具体说，英国与法国两个国家的国王，在11到18世纪之间，对臣民思想的控制。

国王用手为别人触摸治病，而民众相信国王能为人治病，真的能创造奇迹。布洛赫的研究涉及两个方面：一是国王如何“创造”奇迹，二是人们为何相信国王能创造奇迹。

（左：圣马库尔触摸法王；右：都铎王朝玛丽女王身旁的戒指）

三、如何阅读这本书？

• 国王治疗的疾病是什么病？

• 据马克·布洛赫的研究，国王触摸为人治病的现象大约出现在公元1000年。为什么是在这个时候出现？出现这种现象需要的条件是什么？

• 法国和英国的触摸仪式有些差别？在法国，国王触摸、画十字后，国王身边的官员发给患者一个金币。这是什么意思？英国的治病戒指有什么涵义？

• 从成千上万患者接受触摸的情况，我们可以得出一个结论：人们确实相信国王治疗。怎么来解释这样一种心理呢？

• 布洛赫的《国王神迹》于1924年出版以后，长期没有受到应有的重视。

• 最近20年人们逐渐认识到这本书所具有的学术创造性，它的超前性，所以对它的评价也越来越高，甚至有人认为它比《封建社会》价值更高。

• 这样一本书对我们的研究有何启发意义？

四、马克·布洛赫：年鉴派的始祖

马克·布洛赫出生在1886年，是犹太人，其父是任教于巴黎高师的古典学教授，他早年的良好史学训练主要来自他的父亲。马克·布洛赫早期曾在德国留学。第一次世界大战之前，德国的学术水准在整体水平上要高于法国。布洛赫深受德国社会学、民族学方面的影响，《国王神迹》的写作风格表现出很强的德国特点，全书的注释密密麻麻，全文65万字，注释占32万字。他晚年的《封建社会》则几乎看不到注释，干净利落，是典型的法国风格。

一战结束之后，马克·布洛赫进入斯特拉斯堡大学任教。当时的斯特拉斯堡大学聚集一批非常有才华的年轻学者，马克·布洛赫是其中之一。他在这里做的一件大事之一，是与吕西安·费弗尔在1929年创办了《经济与社会史年鉴》杂志。以这个杂志创立为标志，一个新的历史学派诞生了，这就是年鉴学派。吕西安·费弗尔和马克·布洛赫被公认是年鉴派的始祖。

马克·布洛赫的一生具有传奇色彩。一战时他当兵参战，四次立功，最后以上尉军衔退役；1939年二战爆发，他已经53岁，再次投笔从戎。1944年6月16号，盟军登陆的十天后，他被德国盖世太保枪杀于里昂城郊，在他作为史学家创造力最旺盛的时候，生命突然画了终止符，年仅57岁。

马克·布洛赫为后世留下了八本著作，《国王神迹》出版在1924年，当时他只有38岁。这本书成书大概历时12年，也就是说，从26岁开始酝酿。在如此年轻的时候就能写出这样的著作，可见其才华之高。