去年看了两本书，把我鸡血得开始写日记。因为这两本书，我对什么是日记有了一些新的理解。
原来，日记是很自由的，不管是什么内容，什么体裁，只要有日期，怎么写都可以算作日记。
日记可以用来做研究，记素材，发泄情绪，还可以用作读后感，等等等等。
历史名人中，像卢梭、陆游、曾国藩等，大都有写日记的习惯，有的是做学问，有的是记录灵感创意，有的是忏悔感悟。
所有的文章都可以当作日记来写，所有的日记也都可以演化成各种类型的文章。
其实，这篇读后感就是我的一篇日记，换句话说，那天的日记现在改成了范福潮的《书海泛舟记》和《父子大学》的读后感。
刚读完范福潮的这两本书，我的最主要感受是震撼。我深深感到自己学识浅薄，尤其在作文方面，简直和半文盲差不多。
范福潮让我看到了什么是文字功夫？什么是爱书如命？
《书海泛舟记》是范福潮在母亲病榻前回忆先父教育、读书、治学的点滴事迹写成的。这些事迹就好像是当天发生记录下来一般，数据翔实准确。我想这必定和他平时做日记有关。
因为有记录留存，所以在那么多年后，当作者写回忆录时，才会如此生动。
《书海泛舟记》留下来的是充满温情的怀念，是父子相似的对书的痴迷。
而在《父子大学》一书里，范福潮更是集中笔墨展现范父的教育日常。
两人稳坐书桌前，亦父亦师的，玩文字，学文学，备课程，拳拳之心谆谆教导的场面温馨，特别感染人，让人有一种恨不得马上拿起纸笔，查起字典，刻苦练习的冲动。这种生活令人羡慕，要知道当时还正值文革时期啊。
范父的一些学习方法，比如摘抄、数字数、摘写句子等，也让我勾起了童年的学习回忆。
范福潮在书中提到的摘抄的功夫，我在小学时代也做过，但是做得不太认真，表面功夫多一些，基本功没有打得坚实。
书中提到的查字典的方法也是，我小学时代也翻字典，但完全没有体验过范氏父子那种对文字的痴迷感。一本字典能被范氏父子把玩得不亦乐乎，在他们看来，简直是一座知识宝库。
我真很羡慕作者有一个如此有文化、懂教育、有涵养的父亲。所以，我也想按照范父的指导来学习。
范父指导范福潮作文要力求简约，作出的文章应该减少三分之二的内容。我也同意，我会努力删改。
范父说朝读诗经，夜读史记，于是我去重新挑战《诗经》《史记》，但读了《史记》里的项羽本纪后，我发现《史记》的记载语焉不详，不够透彻，不算好看（我个人感受，不喜勿喷）。
我又去看了唐宋八大家的文章，第一篇看的是韩愈的《原道》，文章气势恢宏，但是我感觉内容贫瘠，也感觉跟不上时代的要求了，所以也放弃了。
《书语者》一书说：读者有选择不读的权利。就算很多人认为这本书很好，但我看不下去的时候也有权利放下，拿起别的书来读。
范福潮给我展示了一个“终身读者”的生活日常，也鸡血了我去行动，但是有些东西不能强求，比如让我读一本不喜欢的书。
我认为读书并不是一件了不起的事，读书本身就是生活的一部分，是一件稀松平常，必然要做的事情，并不比其他的兴趣爱好高级。
社会上不断把“读书”抬高，功利化、神圣化，让读书远离世人，给人一种清高的印象，给人一种无聊的、严肃的、不食人间烟火的感觉，拒人于千里之外。这是很不适合的。因为这种无形的压力，很多人就觉得，为了不让他人难堪，或对自己产生坏印象，自己偷偷地读吧，成为了一名地下型读者，这是很不正常的。
读书是和其他任何娱乐一样的精神生活，请不要把读书和高雅联系在一起，请大家多谈论谈论阅读吧。为什么读书不能和旅游一样成为风尚呢？
最后祝大家父亲节快乐！
2018年12月24日
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