让我们来看看脑部,用非常基本的“一般人”说法,大部分的脑部活动似乎是由一群很特别的细胞所构成,这群细胞被称为“神经元”。神经元是非常喜欢交际的细胞,很爱传话,主要是关于感官知觉、动作、解决问题、创造记忆、产生念头和情绪等。
神经元彼此联系时,会产生某种类似老朋友之间的连接;它们会养成彼此来回传达同类信息的习惯,就好像老朋友会强化彼此对人、事或经验的判断一样。这样的连接就是所谓“心的习气”的生物基础,类似我们对某类型的人、事物或地方的自动或直接反应。
举个很简单的例子,假使我小时候曾被狗吓到,那么我脑中就会产生一组神经元连接,一方面出现恐惧感的生理感受,另一方面则出现“狗好可怕”的观念。下次我再看到狗的时候,同一组神经元就会开始交谈,提醒我:“狗好可怕。”这种状态每出现一次,神经元说话的声音就会愈大,而且愈来愈具说服力,直到这种状态成为一种惯性,让我只要一想到狗就会心跳加速、冷汗直冒。
但是,假设有一天我到一位养狗的朋友家拜访。一开始敲门时听到狗在狂吠,接着看到它冲出来在我身上闻来闻去,我可能会感到非常害怕。但过了一会儿之后,这只狗习惯了我的存在,于是跑来坐在我脚边或腿上,甚至还开始舔我,快乐又热情到我简直不得不把它推开。
这时,我脑中跟生理愉悦感相关的一组新的神经元连接,开始相互交谈:“嘿,也许狗是和善的。”之后,每次我再去拜访这位朋友时,这个新模式就会增强,而旧的模式则会愈来愈微弱,直到最后我终于不再怕狗了。
以神经科学术语来说,这种以新模式取代旧模式的能力称为“神经可塑性”,藏文则称之为“雷苏容哇”,可略译为“柔软性”。总之,纯粹从细胞的层次来看,重复的经验能够改变脑的运作方式。
这就是禅修“如何”能将造成痛苦的内在习性断除,及其背后“为什么”有效的原因。
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