正针百二十分金
【详解】所谓百二十分金,就是将平分六十龙,即六十分金的每组甲子重复一次,共计为百二十甲子,称为百二十分金。其甲子在正针,应起于正针壬中。在中针,应起于中针壬中。在缝针,应起于缝针壬中。以丙丁庚辛为旺相分金。其余甲乙戊己壬癸为孤虚龟甲。可是《解定》和《透解》所起甲子各不相同,现代香港九龙皇家路所产罗盘,其中针百二十分金甲子却起于戌中,相差千里,就无法论丙丁庚辛为旺相了。特别是《解定》论什么生死旺衰克泄,如:
子宫,甲子金泄,为下。丙子水旺,为上上。戊子火胎,(火局墓戌,绝亥胎子)为中下。庚子土旺,为上。壬子木败,为中下。是毫无义理的。
首先谈一下《解定》所述生死旺衰克泄立成,只有子宫的甲子金注记了“泄”,其余都是以长生十二宫论生旺衰死,没有论及克泄,由此亦可说明撰者罗国桢是不懂得地理术的。
注记的生、旺、养、胎……是长生十二宫,上、中、下是分金的好坏等级,上上最好,上是次好,中又次之,下为不好。
甲子金的墓库是丑宫,因而子宫是甲子金的死宫,应注记“死下”,以示划一。
丙子水,子宫是水局旺宫,所以是上上的好分金。
戊子火,火局墓库在戌,绝宫亥,胎宫子,所以子宫是胎位,为中下等。
庚子土,土局同水局,所以子宫是水局的帝旺,为上等,因为他是同水局,只够一个上字,这是罗国桢的看法。
壬子木,木局长生在亥,所以子宫是沐浴宫,在地理术一般又称败宫,因而为中下等。
先天十二支的其余各宫,以此类推。
百二十分金若与先天十二支宫论长生十二宫的生旺,那么,十二支子宫的分金,只有丙子、庚子为上。戊子、壬子为中下等,甲子金是下等。子宫是戊子火局的胎位,胎,一般是秀宫,不可以称中下等。因此,二十四山四十八局(原来是六十局),在子宫就废除了三局(戊子,壬子,甲子)。
再以百二十分金与十二支宫论克泄,甲子金生子宫水为泄,子宫克戊子火为死,子宫水生壬子木为相,庚子土克子宫水为休,只有丙子水与子宫水是比肩是旺局,因为,子宫在百二十分金,只有丙子旺、壬子相二分金是吉分金,其余都是主凶。
上述二者就产生了矛盾,壬子木分金论长生是败,论克泄是相。到底壬子分金是吉?还是凶呢?
“昔人谓分金不可以克坐穴,坐穴不可以克龙神。”坐穴是指七十二龙,龙神是指透地六十龙,坐穴与龙神,如此正针三七分金,坐穴与龙神完全是一致的,那坐穴甲子,龙神也是甲子。坐穴丙子,龙神也是丙子。所以没有什么克与不克的问题。只要正针二百四十分分金准确,一九、四六、二八都是坐穴与龙神一致,只有八干四维的一九分金,才是龙神对坐穴的大空亡。由此可见,除郭杨曾古法地理术外,其它地理术的经典,绝大部分都是没有通过实践,闭门造车的胡扯。
以分金不可以克坐穴而言,坐穴丙寅火对分金辛丑土,坐穴生分金,凶。
坐穴戊寅土,对分金丙寅火,分金生坐穴吉。
坐穴壬寅金,对分金庚寅木,为坐穴克分金吉。
坐穴甲寅水,对分金丙寅火,为坐穴克分金吉。
坐穴丁卯水,对分金庚寅木,为坐穴生分金凶。
坐穴己卯水,对分金丁卯火,为分金生坐穴吉。
坐穴癸卯金,对分金辛卯木,为坐穴克分金吉。
坐穴乙卯水,对分金丁卯火,为坐穴克分金吉。
坐穴戊辰木,对分金辛卯木,为比和,主吉。
坐穴庚辰金,对分金丙辰土,为分金生坐穴吉。
坐穴丙辰土,对分金丙辰土,为比和,主吉。
坐穴己巳木,对分金庚辰金,为分金克坐穴凶。
坐穴辛巳金,对分金丁巳土,为分金坐穴吉。
坐穴乙巳火,对分金辛巳金,为坐穴克分金吉。
坐穴庚午土,对分金辛巳金,为坐穴生分金凶。
坐穴壬午木,对分金丙午水,为分金生坐穴吉。
坐穴丙午水,对分金庚午土,为分金克坐穴凶。
坐穴戊午火,对分金丙午水,为分金克坐穴凶。
坐穴辛未土,对分金庚午土,为比和,吉。
……
百二十分金,在地理术理气方面,主要是作用于分金的旺相,目的在达到乘旺盛的生长。包括内乘龙气和外接堂气。龙气,即内气,是根本是内因。堂气,即外气,是环境,是外因。《葬书》说“外气所以聚内气”,所以主要还是聚内气。采取的手段,首先就是格龙。格龙,是通过观土察水察识来龙的生气情况,根据生气情况决定乘生气的方法,即所谓坐穴和定向。坐穴的精确度,在杨筠松本人是依赖于二十八宿的周天分度。后来他的徒裔根据周天分度和《周易》的九六冲和,创设了二百四十分并相继创设六十分金和百二十分金。因而坐穴,二百四十分的正针三七、缝针二八、百二十分金的丙丁庚辛,以及周天分度,都在一条分金线上,严格的控制了乘生气的准确性。
因此:
正针三七,就是缝针二八,也是百二十分金的丙丁庚辛和二十八宿的坐度。三七、二八、百二十龙的丙丁庚辛龙同名“分金”,顾名思义,百二十分金是专为十分金而设,不宜于其它的地理术作用。
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