坚守孝心 奉行孝道
文/李永春 书法/李永春
“谁言寸草心，报得三春晖。”父母之恩博大厚重，子女报答难以企及。在生命的长河中，不论是富贵还是贫穷，也不论是功成名就还是平凡一生，我们一定要尽心竭力践行孝道思想，孝敬善待我们的父母。
我们的生命是父母给予的，我们的成长历程离不开父母的哺育和关怀。回想人生的每一步，无不渗透着父母最真挚、最深切、最厚重的爱心，父母对子女的疼爱心甘情愿，对抚育子女的付出不求回报。作为子女，向父母奉行孝道，是崇高的道德自觉，是人性的善意表达，折射着生命中爱的光辉。
出生、成长、老去是生命的规律。随着子女的成长，父母却日渐衰老。人老之后，伴随着劳动能力的逐渐衰减，自理能力也日渐衰减，衣食起居问题、身体健康问题也随之而至。面对父母的老去，如果子女成人后不思尽其所能照顾父母、供养双亲，这样的子女良知又在何处？人性又在哪里？他还有何脸面生活在这个人世间？
侍奉父母是一个人能成其为人的最起码的责任和义务。养亲是子女回报父母养育之恩最基本的要求。为人子女，就要尽其所有为父母供奉适口的饮食，安置宜居的住处，择取温馨的方式，让父母心情舒畅，尽心竭力使父母过上安乐的生活。让“孝”字铭刻在我们的心灵深处，奉行于我们的言行当中，让父母温暖地走过他们老去的岁月，让我们在尽孝的过程中获得灵魂的安静与良心的平和。
中国历史上出现过很多大孝子，竭力孝亲的感人故事不胜枚举。陆绩怀橘、黄香温凊的故事，老百姓都耳熟能详。六岁小儿陆绩，孝母情深，“袖中怀绿橘，遗母报乳哺。”九龄幼童黄香，事父尽孝，“冬月温衾暖，炎天扇枕凉。”此间蕴含的孝心真情如涓涓细流，滋润着我们的心灵，开卷读来，让我们深受感染，为之动容。《二十四孝图》中“拾葚养亲”，讲的是西汉末年大孝子蔡顺孝养母亲的故事。蔡顺自小死了父亲，母亲含辛茹苦，一把屎一把尿的把他拉扯成人。因此，他侍奉母亲至孝，常说，即使肝脑涂地，也报答不了母亲的养育之恩。蔡顺和母亲与世无争，与人无争，粗茶淡饭，以“孝”为本，过着平静的生活。后来，蔡顺遭遇了战争连年，灾荒不断，粮食奇缺的绝境。蔡顺绝望了，只得去挖野菜、剥树皮，权且用来充饥。看着年迈的母亲同自己一样吃野菜、啃树皮，蔡顺心如刀绞，凄然落泪。可是不这样又怎能活命呢？一次，蔡顺在一偏僻处意外地发现了一棵桑树，桑树上结满了桑葚，桑葚有黑有红，黑的是熟的，味道很甜，红的是生的，味道有些酸涩。蔡顺显得非常高兴，拼命的采集桑葚，用不同的器皿装着，黑的归黑的，留给母亲，红的归红的，留给自己。一队过路的士兵见此情景，深为感动，知道蔡顺是个孝子，当下慷慨解囊，赠给他一条牛腿，两斗白米，要他回家更好的孝敬母亲，弘扬孝心。蔡顺的母亲一直活到90多岁，才安详的去世。
蔡顺“拾葚养亲”的故事启示我们，养亲就要以发自内心的爱亲之情，关心父母；以出自良知的善意之举，关爱父母；以切切实实的行动表达孝心。父母的衣物脏了，立即洗涤干净；被褥潮了，及时晒干晾干；衣服脱线裂口了，及时缝好补好；日常饮食要悉心照料；替父母洗洗头发、洗洗手脚……一点一滴，看似小事，实为孝亲的生活细节，这些细节中始终散发着孝亲敬长的芳香。这芳香给予父母的是一个舒心、安康的晚年，给予我们子女的是充满善意的心灵慰藉。
生死病老，自然规律，人之生命，如白驹过隙，子女养亲，须及时行孝。作为子女，要懂得尽孝时间的有限和珍贵，如果总觉得尽孝一事，来日方长，今日不尽孝，明日还可再尽孝，那就大错特错了。该尽孝时不尽孝，等到父母亡故后再想着去尽孝，那只有无法弥补的终生遗憾。我们从小依偎在父母身边，承受父母的呵护，接受父母的哺育，长大成人，如果不及时行孝，我们就玷污了人性的本质，亵渎了生命的良知！
现实生活中，有人只想着功名利禄，升官发财，不思孝亲之道；有人以工作繁忙为由，对父母的日常生活不管不问；有人以离家遥远为故，不尽孝亲之行；有人与父母相距仅有咫尺，却不尽丝毫孝养之心。他们忽略了父母，遗忘了亲人，淡去了亲情。有的与父母同住一处，一起生活，却以种种缺失人性的行为虐待父母。让父母在老去之时经受亲生骨肉的折磨，着实让人痛心。试想，如果我们连奉养父母这样的事情都做不到、做不好，请扪心自问，我们的良心到底何去何存？
一个真正有孝心的人，不一定非得给父母山珍海味，也不一定非得给父母绸缎锦绣，只要能尽己所能，用己所有，尽心尽力侍奉父母，哪怕是吃着粗茶淡饭，穿着粗布麻服，也是最大的孝了。尽心竭力不疏忽，及时行孝不等待，敬爱双亲不敷衍，给父母一个心情舒畅、温暖幸福的晚年，这才是尽孝的根本所在。
孝敬父母，是坚守良知之事，是恪守孝道之举。坚守孝心，让生命洋溢善意的温度；奉行孝道，让灵魂释放爱的光芒。不论富贵与贫穷，不论平凡与显赫，只要能够用一颗赤诚之心去关爱父母、敬养双亲，使父母安享天伦之乐，安度晚年，就是人生最大的善德和幸福。
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