吕三的日记本，
一部斑斓也斑驳的世相蓝皮书
王 东 声
傍晚，就收到吕三兄的《七八九十》，来回翻阅，不忍释卷。
那是他年前旅居藏地八宿的经历与记忆之书，是他以笔墨涂画山河与心路的日记本。2022年7月15日，他们一家三口，离开蜀南，抵达藏东，却因为疫情封控不得不安顿下来，至10月11日离开，居然就地做了近三个月的“居民”，开辟了他所谓的“第二故乡”。苏东坡有“此心安处是吾乡”一句，的确如此，人之于物质并不需要太过丰奢，只要心灵安妥，溪山处处皆可庐。
2022年，的确是不平凡的一年。天灾持续，人祸频仍，封控、核酸、口罩、健康码、行程码、隔离等等，具体到生命个体，便呈现形形色色的不堪经历。吕三在八宿，恰恰是万千案例中的一个缩影。不同的是，他以自己的方式，每日在微信圈播报客居在外的人情世相，播报他用画笔与刻刀演进的所思所想。
不禁想起在北京画院欣赏白石老人的印作，总是琢磨再三，流连忘返。那些在展柜里陈封的印石，不独刀刻与篆法，那印面与边款的释意，便是齐翁的生命态的鲜活阐释，具体，真切，交游，画语，情绪，皮里阳秋，隐约可感。无疑，吕三的图画、书写、印作与文字，也是他如此这般的生命态的点滴记录，承载着他对于现实嬉笑怒骂的心理诉求。
《庄子·德充符》讲到王骀、申徒嘉等人，高扬一种从起点到终点都异于常人，也充实过人的德性与品质。可想，吕三何尝不是如此“德有所长，而形有所忘”的一个典型范例？吕三别署“坡子”，自小跛足，并一度令父亲担忧他的做事与生存。然而，多年以来，吕三不但可以自足，甚至活成了样板，优游自在，把笔从容，塑造了越来越多的精彩，收获了越来越多的赞誉。
罗丹曾说过：“在真正的情感面前，再高妙的技术也会显得苍白。”吕三的作品，没有宏大叙事，没有空洞的具象摹拟，而以个体视角，以貌似粗拙却也真切可感的笔墨，去感知世间万物，去抚摩纸墨之间的视觉陈述。他把自己的日常情态，一日三餐、与友聚饮、外出参访等等，毫不避讳地公布在自己的微信朋友圈里，把汤汤水水的的感悟坦然直陈于涂涂画画之中。
面对现实，社会个体，常常无奈之下变遭遇为一种“和解”。——对，是和解。
可想，艺术何尝不是把人生的美好与遗憾所锻造的一种和解方式？在吕三的词典里，就像参透了生命的意义，参透了人间忧欢，参透了刹那永恒，不见困顿，不见空乏，不见怨嗟，只有清风明月，只有笔墨的欢愉，形色的斑斓。他的画，是平常心的塑造，接地气，粗砺，也细腻，市井之心与田园情结，烟火气与山林之想，文心与匠心，完全是一种交驳缠绊的共生关系。
在吕三的世界里，人生与艺术，书画印，包括点点滴滴的文字，都如此协调统一，写画成了他与这个世界的一种和解方式。路过凡花野卉，可以如沐春风，阳光洒落，从善如流；面对周遭际遇的无奈，以及针对现实不公的批判，也往往针锋相对，鞭辟入里，——如此这般，都统辖在他的“和解”里，统辖在他的朋友圈和日记本里。
说到底，中国传统水墨的核心密码无非“情趣”二字。
情趣，关联着笔墨，关联着书写，关联着创作者的心境、哲思与精神气质。好的作品，就如一部可以启人心智、疗愈心灵的书籍，带给人美妙的视觉享受，带给人贯彻灵魂的欢畅体验。
可以说，吕三的绘画由表及里地传承了文人画的基因。梁楷、杨铁崖那般的阔笔直书，徐青藤、金冬心的诗画里那般对人生遭际的感悟，齐白石那般对草卉鱼虫兴致盎然的关注与构画，在吕三这里得到了新的演绎。
吕三作品有着浓厚的个人色彩。他以真诚而坦荡的笔调，很好地诠释了“触物皆有会心”的鲜活与生动，——唯其“真诚”，不仅加持了他生花的妙笔，也映照了璞玉一般的心灵期求，同时映照出笔墨系统在当今尚有一种活色生香的画语叙事的可能。
罗曼·罗兰曾说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。经由吕三的画笔，让我们得以重温那些似曾相识的寻常物态，得以警醒贪嗔痴的人格执念，辨析这个混沌无序的不堪现实，得以透彻人性本善的温存与力量。
2023年1月18日于北京
《七八九十——大安吕三藏地八宿画记》书影
大十六开，内文312页，特种纸精印。收录作者2022年七月至十月滞居西藏八宿笔记四万余字、书画作品四百多件、近年篆刻作品四十方，全部作品高清印刷，部分跨页大图，真实地呈现了作品状态。
吕 三
本名吕斌，行三，
别署坡子吕三，四川自贡大安人。
生于文革，长于市井。仰视君子，羡慕小人。
胸无济世志，手乏缚鸡力。
喜新尤好古，性迂未敏求。若问学历，
小学五年，中学六年，如此而已。
《七八九十——大安吕三藏地八宿画记》自序
吕 三
酒后，盘算在藏写画者，集为一册，不算太薄。
老早就盼来藏地走走。盛夏之际，蜀南苦热不堪，一家三口便兴冲冲到了川西高原，避暑兼之游玩，兴未尽，便一路好奇着进了西藏。旋以事留于八宿，而八宿之山川风物，人情世味，无不让我触感兴怀。感怀之际，唤起画兴，邮来纸墨之属，日以笔墨为生活，兼及文字表达。未久，骤遇疫情，归途阻隔至今，七月八月九月乃至十月，内中所辑，皆作于此际，故名。
算来，这是我离开家乡生活最长的一段日子，三个多月，一百多天，余生能有多少一百天？饭桌上，我说八宿是我们第二故乡，妻儿一致说是。所谓故乡者，是这儿的水土融入了我的血脉，是这儿的人意让我觉得了亲情和温暖。
身处蹇滞之际，是八宿的朋友们，给了我生活上的帮助，精神上的安慰，还有全国各地的朋友，他们各尽所能帮我，哪怕几分钟电话，微信上一句问候，也让我心里一阵热乎——我是坚强的，又是脆弱的，是活在滚滚红尘中的凡俗。《七八九十》，是我滞居八宿的念记，是我以这种方式对知友们的回敬。薄纸区区，所作谈不上有多好，却具足心意。
身在八宿，却因网络之便，心系天下。这些时日里，近近远远，有多少事情发生，残体微躯，我做不了什么，只得恃以笔墨，诉说由衷。
前年八月，一家三口到了青海，于格尔木驶至玉树可可西里，再沿路前行，便可至西藏，当时若非行李不在车上，我们就从青藏公路入了藏。设若明天离藏手续顺利，我们便踏上归途，而因疫情管控，不能径直入蜀，须绕道一千多公里，从青海玉树经甘肃回家，不情不愿中，却将偿我前年欲走青藏线的愿望。
人生一切，都是老天爷安排好的，我信。
在八宿这些时日里的际遇，是我生注定的，我念惜。
2022年10月16日于昌都卡若旅次
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