写在前面的话

早就想搞一次热热闹闹的个人书法展，但一直没能如愿！

参加过好多名家、书友的个人书法艺术展，看到墙壁上挂着不同时期、不同风格、不同书体的作品，琳琳琅琅，一大屋子，非常有成就感，心中暗自鼓劲，等条件成熟，我也要搞个展览，也算是对自己写字的一个阶段总结。可条件一直没成熟，首次入楹联展的时候，想搞一搞；加入中书协时，想搞一搞；入全国展、兰亭奖时想搞一搞……可是一直没能如愿，诸多原因，无法详说，其中关键原因，是自己对自己不满意，总觉得自己还能写出更好的作品，取得更好的成绩，到那时再做展览，可能会更好点。此次展览，怎么说都不是一个好的时机。疫情三年，也是我人生最晦暗的日子，本不适宜搞展览，但在诸多好友的鼓励、帮衬之下，就这么不明不白，稀里糊涂地搞起来了。写得不好，大家多提意见!

早在多年前，言恭达先生就为我题写了“李耀中书法艺术展/集”，这是言老师对我的鼓励与敦促。展签有了，还缺少个主题，此次展览虽然仓促，但总要表达点什么。想了很久，总找不到头绪。后和朋友偶谈，说起多年前为他写的四个大字“万象朝宗”，灵光一现，这不正是我想要表达的艺术主张吗？用此作为主题，非常贴切！艺术的世界是多元的，书法的墨象是丰富的，这也正是书法的魅力之所在。古往今来，多少名家法帖，碑版摩崖，呈现在当代人面前的是一个极其阔大的艺术世界，篆隶楷行草，虽书分五体，但无一碑帖是雷同的、相似的，我们感受到的是曼妙多姿而瑰丽神奇的书法万象，而我们只要从中找到属于自己的那一根最美的线条。从传统经典中来，却有自己的艺术独创，也就是找到属于自己的艺术语言，但万变不离其宗，再多的艺术万象，都不能离开传统经典，这也是“万象朝宗”的本义。说实话，到目前为止，我还没有找到自己的艺术语言，我的风格是多变的，这源自于我学书过程的庞杂。从甲骨钟鼎，到明清手札，随性而写，有很大的随意性。此次展出的作品，呈现了诸多不同艺术面貌，这是在不同时期我的艺术追求，到底哪一种面貌，才是我心灵的艺术天籁，还不能最终确定。很彷徨，也很纠结！或许通过此次展览，能为我找到一点艺术创作方向。从这个意义上说，这也是“万象朝宗”的题中之义。

学习书法近四十年，经年积累，除早期的不忍卒睹之外，所选多为近十年来的作品，不论好丑妍媸，都是我一个时期书法风格面貌的反映。尽管展览时间紧，但也要尽可能用心做得好一点，请诸君教正！

癸卯惊蛰·思敬堂·灯下

李耀中:江苏建湖人，字逸之，号慕兰居士，别署思敬堂主。现为民盟盟员、中国书法家协会会员、民盟中央美术院上海分院副院长、上海民盟书画院常务理事、上海华珍阁艺术馆执行馆长，供职于建湖县书画院。致力于书法艺术的研究，四体皆能，尤擅行草。书法作品受到言恭达、聂成文等书法名家的高度肯定。曾就读于陈振濂书法名家工作室。其书以二王为基，以韵为神，杂以金文之古朴、北碑之雄峻，形神兼备，刚柔相济。初步形成朴茂自然、空灵萧散的书风。把“心手双畅”、“书法应是心迹之流露”作为自己的艺术追求。

书法作品入展第十届全国书法篆刻作品展、第三届中国书法最高奖兰亭奖艺术奖、全国第五届楹联书法作品展、中国·贵州“百里杜鹃”全国书法展、美术报名家工作室·陈振濂导师班师生书法作品展、2013年3月在北京参与“颐斋同门六人书法展”、2013年4月在浙江恒庐美术馆参与“美术报名家班陈振濂书法工作室学院派书法创作成果展”。2014年1月在参与“宋曹故里八人书法展”并在《书法报》专版刊登。获中2009中国海西书法篆刻大展提名奖；“谢氏杯“《书法》杂志第三届（2010）中国书坛中青年百强榜提名奖；第五届江苏省青年书法篆刻作品展》艺术奖；第二届“颜真卿”杯全国书法大赛二等奖等。曾组织策划县、市、省、国家级的书画活动数十次。2017——2018组织策划实施“盛政经典·翰墨华珍”首届“华珍阁”杯《金刚经》全国书法作品大展。

书法作品及艺术专题发表于《中国书法》、《中国书法报》、《书法》、《书法报》、《青少年书法》、《写字》、《海上画坛》、《盐阜大众报》、《盐城晚报》等几十家地方和专业性的报刊、杂志，作品曾赴美国、日本、东南亚等地展出，被众多的美术馆、艺术馆及海内外友人收藏。理论文章《黑白乐章—有感于行书创作中的辩证关系》等发表于书法专业报刊《书法报》。艺术专题片《耀中书法世博情》、《笔底风云》、《翰墨雅韵》等在江苏国际频道、盐城电视台、建湖电视台、泰安教育电视台等相关媒体播出。2010年受上海世博会国际信息发展网网馆邀请，参加其主办的以“让儿童快乐成长”为主题的“国际教育希望日”主题活动，并现场题写主题词：欢乐教育希望日。

作品欣赏

李耀中的书作五体皆工，且各有特色。其楷书以墓志峻利疏朗、遒厚精古，参以晋人细腻轻灵，笔法精练灵活，行笔方圆相济，在萧散虚和的韵致间散射出温文尔雅的气象。他的行草书以帖为旨归，博涉多优，曾沉潜于“二王”的韵致，复浸淫于怀素、张旭、孙过庭、苏东坡、米芾、黄庭坚等的天真烂漫与放逸生奇，故结体宽绰而不散漫，疏密搭配得宜，行气疏朗明晰而气势贯通。其篆隶书在中锋用笔之余偶加以侧锋，尽显古趣和生动，保持了篆隶工整、规范的气息，整篇作品凝重静穆。(崔勇波)

耀中的行草书取法二王，兼习颠张醉素,继而米芾赵孟頫等宋元作品，对碑版、写经、残纸及明清文牍等进行过认真研究。其作品以秀雅自然为主线，以王字为根基，融会了颜真卿、王铎的法度，米芾的狂狠，黄道周的纵横……中国书法家协会副主席聂成文见其作品后赞口不绝：李耀中的书法路子纯，方向准，不激不厉，恰到好处，整个作品浸透中庸思想，呈现清秀文雅的主体格调，生动活泼，精到耐看，为广大青年学习书法很有启发意思。（杨锡浪）

耀中，一个平时很平和安静的人，然而他书法外的张力，一旦迸发出来，又是一个不容忽视的，甚至是可怕的。他工作在建湖书画院，写字就是工作，他完全可以享受这样养老式的生活状态，然而，他闲不下来，近些年，他开始折腾了。不做则罢，做就做个惊天动地，做就做得最好的，这也是他的个性。今年上海崇明岛，他上演了一场不亚于《战狼2》的惊天大戏，他策划组织了全国百名中国书协会员书写百米《金刚经》书法长卷，冒酷暑，战高温，没有一个书家叫苦，可见他的人格魅力！据说，金刚经的故事还在继续，让我们拭目以待。另外，他策划的上巳雅集，从当初的几个人，发展数十人，从上海，到江苏，到浙江，一路不停。办展览，出集子，喝酒，品茶，留下兄弟们一场场的欢歌笑语，每次的相聚也都增加了一份份更加深厚的情谊，每当这时，他静静享受着兄弟们的喜悦，没做过多的炫耀，悄悄地退出去，又着手新的开始。（周继中）

我们常说“书品如人品”。耀中兄有着一种扎根于心底的信念——对传统文化的执著与灵性，以道德至上，端正学书态度。审其作品，字里行间透达着温文尔雅之貌、清风爽朗之举，点划之中看似随意纵横，举重若轻，却在不经意时，墨彩焕然产生共鸣，仪态忽动忽静，大开大合，形成强烈对比和强大的视觉张力，巧妙地拨动观赏者的心灵。耀中兄习帖更喜碑，窥其神髓，上追秦汉魏晋唐，下探明清诸家，无所不学，择其古贤之英华，化古为我之美，既有深厚古典书风，又焕发着时代的清新，给人留下深刻的艺术印象。（程宏钧）

李耀中的“快乐教育”法首先讲求个性教育。“让学生在最短的时间内达到最大的效果，快速体会到成就的快乐。”这是李耀中多年来不懈追求的目标，为此，他不断地探索各种新型的教学模式，在注重共性的基础上，针对学生的个性，运用不同的方法，因人而异，因材施教。一般的书法教育通常要求学生从正楷入手，理由是“打好基础”。可李耀中通过实践却发现，这其实并非最佳的学习方式。事实上，根据学生个体的不同，可以从楷书入门，也可以从隶书入门，篆书入门，甚至有的学生直接从行书、草书入门，效果反而更加理想。因为顺其天性，学生可以学得更加快乐，入门也就更加迅速。（陈博君）

欣赏耀中先生，主要是对耀中的为人为艺而折服，弘一法师说过：“先器识而后文艺”，就是一个文化人首先要学会做人然后才能从艺，我很喜欢这句话，我和耀中先生交往发觉他有这个优点。他在建湖已经是小有名气，经常和我谈怎样发展当地的少儿书画事业，告诉我他有多少学生得了什么奖，怎么才能带动当地少儿书画水平的提高，竭尽全力，呕心沥血，甘愿为书画爱好者做铺路石，在其影响之下，当地的书法氛围越来越浓郁，很多书法爱好者加入了省书协，还有的加入了中国书协。（李启明）

曾几何时，李耀中为金庸武侠小说里武术的最高境界无招胜有招，天人合一而感慨。他说，纵观书法史，达到无招之境的书法家鲜见，遍学百家，以求自成一家，这需要找到自己的易筋经，要擅“化”，鲤鱼跃龙门化为龙，跃的过程是艰辛的，但只跃不化，终不会成龙，这是一个由量变到质变的过程。你看他的作品，字的笔划，刚柔相济，阴阳互调，展示出他较好的线条驾驭力和结构基本功。（张春华）

他痴迷于书道，神交于古人，卓然不群，清逸萧散。愈见其特特之风度。兄深受传统书法冶炼：初学颜、柳，以成根基，真正做到了基础扎实。次学行草。法宗二王、孙过庭，手追心摹，积日累月而见深厚功力。再窥两周金文石鼓，旁涉明清手札，参以北碑魏楷，以至四体皆能，诸法臻妙。其书不仅得二王萧散雄逸、清秀典雅之风骨，又兼《书谱》“渴猊游龙”之体势、金文古朴厚拙之态、明清手札意趣空灵之韵、北碑雄峻险奇之貌，而成自我古朴自然、萧散空灵之风貌。（冯剑星）

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。