东华门很邪性！！

东华门大街就像一条扁担，一头儿挑着的是闻名世界的文化遗产故宫，另一头儿挑着的是热闹繁华的王府井大街。

打小就听住在东华门附近的二姑奶奶讲，这东华门大街搁在过去可是了不得，什么：缎库、瓷器库、灯笼库、葡萄园、妞妞房、奶子府,光听这些名字就知道这儿过去那就是皇家的地盘；

再瞧瞧开在这里的大买卖：同仁堂、东来顺、正兴德茶庄、稻香村和东兴楼，这些个在当年可都是有头有脸的人物才能消费得起的。

这也难怪，要知道东华门在当年可不是随随便便是个人就能进出的，必须内阁大臣以上级别的方可通过。

最近这些年呐，东华门最出名的就要数夜市了。

脏串儿，炸麻雀，臭豆腐，北京孩子的童年记忆少不了这儿，就连不少外地朋友的所谓京味儿小吃初体验也是来自这里。

去年入夏，夜市关闭，往日以喧嚣热闹著称的东华门外顿显“冷清”了起来，一些有关它的奇闻怪说又开始浮出了水面。

（今天的内容无关风月，只有灵异，可能有点瘆人，胆小者慎入。）

明代皇帝的梦魇

话说当年明英宗朱祁镇经“土木之变”后被送回北京，但江山已然易主，被弟弟景泰皇帝朱祁钰囚禁在了故宫东门外的普渡寺长达8年之久。皇帝宝座就在金銮殿内，但这东华门却成了朱祁镇8年都迈不过去的一道坎。

后来朱祁镇复辟成功，重登王座。大明国祚又延续了近两个世纪后，终于在1644年走到了它的尽头。世人皆知崇祯皇帝在故宫后的景山上吊自尽，却未必知道，他就是从东华门屈辱地逃出，奔向了人生最后一站。

清代成为鬼门

改朝换代，清朝皇帝入住北京后了解到明朝皇帝在东华门的悲惨际遇后，便对这里进行了“整改”。

首先，皇帝、皇后、皇太后死后的梓宫（棺材）都由东华门出入，送殡迎灵的仪仗也由此通过，鬼门的称呼由此便在老百姓的口中不胫而走。

鬼门之门钉谜团

还有就是在门钉上动“手术”。古代王朝，法度森严，城门上的门钉既不单单是装饰品，当然更不可能是肉饼，而是体现等级观念的标志。

古人以奇数为阳，偶数为阴。九乃阳数之极，为尊。所以，《大清会典》规定皇宫、坛庙大门，门钉需横九竖九，以显尊贵。

紫禁城的午门，西华门和神武门都遵照礼法，门钉横九竖九，总数81枚（阳数），唯独东华门，您现在去那儿挨个数数就会发现，是横八竖九，总数72枚（阴数）。这是咋回事呢？

一说是因为东华门是帝王死后出殡的门，是“阴门”

另说这里靠近太子居所，专供太子出入，和皇上比差着身份呢，因此少一级以示其级别。

还有从五行上解释的：这故宫的宫墙四门是五行方位，从故宫南北轴线上看为吉宅，而从东西轴线上看则是凶宅。为化解此凶象，便将东向属木的东华门门钉变为72颗，将阳木化为阴木，凶象便不攻自破。

还有人把这口锅甩给了紫禁城的设计者——刘伯温。据说紫禁城是用他偷取天宫的图建成的（看来真是刘半仙儿），为了表示对上天的敬畏，刘伯温命人去掉东华门一排门钉，以示天上人间的区别。

以上，说法虽多，却都有不通之处。比如紫禁城内众人都比皇帝级别低，为何只去掉靠近景阳宫的东华门一排门钉呢？

说个更玄乎的。

1898年，意大利摄影家马达罗曾拍摄了一张从东向西的东华门照片，门钉数也是横七竖九！

在《帝京旧影》一书中，有张摄于1922年的东华门照片，门钉数居然是横七竖九！

要知道在那个年代，可不存在PS技术，到底东华门门钉是横七还是横八？从什么时候起横七变成了横八？为什么变动？至今仍然是一个谜！

鬼门秘闻之女琴魔

相传，在那个满街都是“革命小将”的年代，一个夜黑风高的夜晚，东华门的城门上，突然端坐着一位古装扮相的妹子，一袭白衣，在城门上弹起了古筝，音调如泣如诉，大家循着声音而至，女子却消失，不知去向。

就这样连续三天，琴声如约而至，又如约而去，直到第四天，红卫兵带了枪埋伏好，等到弹琴女子现出真身，一枪射去。子弹消失了，女子也消失了，从此再未出现。（需指出，此段仅为趣闻）

有掌故，有奇闻，有宫帷争斗，东华门的“邪性”都是干货，绝不含糊。

带着这些故事，下次您再去东华门遛弯时，没准有惊喜呦！

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