朱元璋的明军为何有不少蒙古骑兵，甚至还进攻自己的部族

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作者：九鱼亭   校正/编辑：莉莉丝

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朱元璋的明军有不少蒙古骑兵，为什么这些蒙古人要帮助明军推翻自己的国家？

 

在朱元璋横扫蒙元的同时，有大量蒙古人乃至蒙古士兵留在了中原。洪武二十年，在冯胜、傅友德、蓝玉的统领下，明军大败太尉纳哈出，纳哈出被迫投降。洪武二十一年，蓝玉在捕鱼儿海大败脱古思帖木儿。

 

很多蒙古部族，成了无主的风筝，只得归顺了明朝。在这其中，有大量蒙古骑兵，被编入了明军，其中实力较强的当属朵颜骑兵。从明初到明末，蒙古骑兵一直活跃在明军内部，乃至明末的关宁军中也有相当一部分蒙古骑兵。

 

那么，这些蒙古人为何唯明廷马首是瞻，甚至还会进攻自己的部族？

上图_ 明朝版图

 

• 蒙古人有相当程度的汉化

 

中原土地肥沃，经济发达，而塞北贫瘠，生产水平较低，中原文明长时间是全世界的焦点，各个国家也争相来学习中华文化。

 

不论是五胡乱华、还是南北朝，乃至宋、辽、夏互相对峙，无不例外，游牧民族一直在接受汉文化的影响和熏陶，以至于出现“汉化”这个词。

 

蒙古人打下了广阔的地盘，可毕竟蒙古人人数较少，而中原是他们的统治核心，于是大量蒙古人成为汉化的蒙古人。

 

在忽必烈灭南宋的过程中，其部队就有大量汉人军队，而且忽必烈本人就是一位对汉文化极其推崇的蒙古领袖。同化在华的蒙古人、色目人等少数族群，一直是明廷公开的目标，这也是朱元璋等明朝皇帝主导政策。

上图_ 忽必烈灭宋之战

 

史料记载“人性皆可与为善，用夏变夷，古之道也。今所获元官并降人宜内徙，使之服我中国圣人之教，渐摩礼义，以革其故俗。”

 

洪武十一年，甘肃凉州卫报告，抓获元朝官员二十五人，投降的有一千九百六十人。而朱元璋给予的处理意见就是上文所述。

 

朱元璋是位高明的政治家，与其剿灭，则需要消耗大量的人力物力，不如用我们强大中原文化，来同化这些蒙古人，让其改变生活方式，信奉中原礼教，顺从中原习俗。

 

对于蒙古人的汉化问题，朱棣给出了类似的建议，“朕于远人来归着，皆推诚待之，不疑。早从尔言发兵擒叛何至多损物命？然初不发兵者，犹欲怀之一恩，不谓豺狼不可训。”

上图_ 朱棣（1360－1424），即明成祖，永乐皇帝

 

在长期的汉化过程中，这些蒙古人习惯了汉人的饮食，习惯了汉人的风土人情，从开始的抵触，到慢慢接受，再到融入其中，他们起着汉人的名字，穿着汉人的服饰，在某种程度上说，这些蒙古人已经成为了汉人。

 

同化的效果远高于用武力征服，很多蒙古人进入明军编制内，成了明军的一份子，既然汉化程度如此之高，为明廷效力当差也算是合情合理。

上图_ 明太祖朱元璋坐像 中国国家博物馆藏

 

• 明朝给予相对丰厚的报酬

 

元朝被朱元璋覆灭，原本强大的帝国也被打成了北元残余势力，除部分蒙古人跟随北上之外，大量的蒙古人留在了中原，有着一技之长的蒙古骑兵，也就加入了明军。

 

要想军兵有战斗力，除了精神鼓励，剩下的就是物质支持了，大家抛家舍业为你大明打仗，当然不可能白干，为此，明廷也会给予这些蒙古骑兵相对优厚的待遇。

 

史料记载“燕王锐兵出伏城外，诸亲密吏士稍稍得入城，遂令陰结三卫渠长及闾左思归士，皆喜，定约。”

 

朱棣为了得到宁王的朵颜骑兵，可谓花了不少心思，朱棣可以忽悠宁王，那么朵颜骑兵为何要听朱棣调遣呢？答案只有一个原因，那就是多给钱。

 

不论汉化程度如何，蒙古骑兵和汉军的总会有区别的，既然已经是雇佣军了，那么自然愿意找到一位好东家，谁家出钱多，就跟谁干，这也是雇佣军的传统。

上图_ 明朝北军士兵（左）和南军士兵（右）

 

在曹吉祥发动兵变当夜，其养子曹钦宴请手下众将领，这些叛军就有大量番将，也就是蒙古骑兵，这些原本效力于明廷的精锐骑兵，此时也走上了反叛的道路，这是为何？

 

在某种程度上说，这些投降的蒙古骑兵只看中钱，曹钦花费巨资笼络这些番将，目的就让他们在之后的厮杀中多出力。

 

史料记载“谋定，以其夕饮诸降丁酒，厚赠之。酒半，夜可二鼓，镗与恭顺侯瑾、广义伯琮方待漏朝房。”

 

由此可见，这些投降的蒙古骑兵其雇佣军的性质更浓，明廷给工资高，而且稳定，他们就给明廷效力卖命，而一旦有人出了更高的价钱，承诺更多的好处，这些蒙古骑兵同样可以再次叛变。

 

这些蒙古骑兵有些类似于现代的法国外籍兵团，在他们眼中没有所谓的正义或者道德，只要雇主给了足够的钱，他们就能舍身忘死地去战斗。

上图_ 蒙古骑射

 

• 朱元璋施行较为开明的民族政策

 

之所以蒙古人可以在明朝的治下生活，乃至从军或者当官，全仰仗一个人的开明政策，那就朱元璋。纵使朱元璋在后世的诟病中屡屡中招，但其雄才伟略也不得不被后人佩服。

 

朱元璋幼年的遭遇跟元朝政府有着莫大的关系，从小朱元璋就极其痛恨那些元朝的贪官污吏，可朱元璋在制定民族政策之时极其睿智。

 

在命徐达、常遇春北伐之时，朱元璋宣布讨元檄文“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民着，于中夏之人抚养无异。”

 

朱元璋还经常诫谕将士“若所经之处及城下之日，勿妄杀人，勿夺民财，勿毁民居，勿废农具，勿杀耕牛，勿掠人子女。民间或有遗弃孤幼在营，父母亲戚来求者即还之。”

 

正是由于明军有着严明的纪律，有如此睿智的领袖，才能成就如此伟业。对于蒙古人、色目人习俗，予以必要的尊重，蒙古人喜欢游牧，那么就将他们安排水草肥美的地方，使其安居乐业。

上图_ 色目人俑

 

在婚姻方面，朱元璋希望蒙古人、色目人和汉人通婚，但务必做到两情相悦，如果汉人不愿意，那么也允许蒙古人同族嫁娶。

 

在很多方面，朱元璋对蒙古人、色目人和汉人一视同仁，有才华的可以参加考试，唯才任用，想要安心生活的，也可以做个普通百姓，想要从军的，可以到军中任职。

 

在蒙古人统治期间，汉人、南人是最低等的种族，但朱元璋并没有以牙还牙，反而以公平、怀柔的态度对待蒙古人、色目人，在如此开明政策的支持下，留下的蒙古骑兵自然也心甘情愿为明廷效力。

 

朱元璋的民族政策，收拢了民心，安定了边境，瓦解了敌人，很多元朝宗室、将领投靠了明朝，民族矛盾得以缓和，促进了多民族融合和文化交融，为明朝的统治打下的牢固的根基。

参考资料：《明史纪事本末》、《明史·列传第一百九十二》