一七、七四、四一、但坤艮中附鳳為祥，而四、七、一之房，均堪振羽。
依上法，一七者，為坎宅遇七赤之流年，或兌宅遇一白之流年，艮宮均為四一同宮。間數亦與上同，如坎宅之第四間為艮位。 | |
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七四者，為兌宅遇四綠之流年，或巽宅遇七赤之流年，坤宮均為四一同宮。間數如兌宅之第七間為坤位。 | |
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四一者，為坎宅遇一白之流年，或坎宅遇四綠之流年，中宮為一四同宮。間數如巽宅之第一間為中宮。 按：此節指一、四、七運之艮、坤及中宮山向飛星而言。則『四七一之房，均堪振羽』一句，係指天盤，因中宮之天盤得四，坐山之天盤得七，向首之天盤得一也，而中宮，坐山，向上之飛星，又合一四七之三般卦。所以坤、艮、中宮均可附鳳為祥，均堪振羽，可得吉慶而受福。 | |
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八二、二五、五八、固在兌、巽、坎，登榮足賀。而三、六、九之屋，俱足榮顯。
依上法，八二者，為八白之山向遇二黑之流年，或二黑之山向遇八白之流年，兌宮均為四一同宮。間數亦與上同，如艮宅之第六間為坎位。 | |
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二五者，為二黑之山向遇五黃之流年，或五黃之山向遇二黑之流年，巽均為四一同宮。間數亦與上同，如坤宅之第三間為兌位。 | |
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五八者，為五黃之山向遇八白之流年，或八白之山向遇五黃之流年，坎均為四一同宮。間數亦與上同，如五黃之第九間為巽位。凡此三者，同為一四應運，均主有登榮之喜。 | |
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以前起樓多數一層名「屋」，現代人則以層論，新式樓宇之層數須從地下計起，如八白之流年、一白在第三層，二黑之山向，四綠亦在第三層，故第三層得四一同宮。五黃之年，八白之山向，第六層得四一同宮。五黃之年，二黑之山向，故第九層得四一同宮。其家必然榮顯。此論一四大勢，某年某方大利，非專指一宅而言。
遇退煞以無嫌，逢生旺而益利，非獨運宅局可以參觀，抑且年與運尤須並論。
「退煞」指上元乾、兌、艮、離四卦，若遇四一同宮之位，亦可平安吉利。「生旺」指下元乾、兌、艮、離四卦，若遇四一同宮之位，當可亨通大利。「參觀並論」者言宅局要合，流年吉照亦要合，局既合運，元運與年運亦要合，須多方面以觀之意也。
運氣雙逢分大小、年月加會辨三元。
運有大小之分，大運指上元、中、元下元。小運為上元一、二、三運，中元四、五、六運，下元七、八、九運。又如每元運分甲子、甲戌二十年，甲申、甲午二十年，甲辰、甲寅二十年，其中交加之歲，仍照大小運而司令，辨其三元之得令失令，遇生旺則興，遇死退則敗。大小二運，皆是一白，或大小二運，皆是四綠，名曰雙逢。三元花甲，遞相交接。故上元甲子起坎，一白逆行，中元甲子起巽，四綠逆行，下元甲子起兌，七赤逆行，乃流年之小運，大小運同臨，即謂雙逢，分大小也。
但住宅以局方為主，層間以圖運為君。
論住宅應先論其局與向之得令，次論其方之生旺有氣。如一白當令，即將一白運入中論山論水，如以運合，再得一白方居位，方運並合，必主大發，故以局方為主。
層間以圖運為君，是遇有相合者則發，如一層或一間，一乃屬水，如遇五子運中，庚子十二年屬金，逢金為生，遇甲子十二年屬水為比和，皆為旺運，主合家利。
故坤局兌流、左輔運臨、而科名獨盛。
此言上元坤山艮向，艮水坐左輔，特朝出兌，合地二生火，天七成之之局。當甲辰甲寅二十年，左輔艮水為震之催官，故曰科名獨盛。 | |
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艮山庚水、巨門運至、而甲第流芳。
此言下元艮山坤向，坤水坐巨門出震，合天三生木，地八成之局。當甲子甲戌二十年，巨門坤水為兌之催官，故曰甲第流芳。 | |
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下元癸卯、坎局之中宮發科。歲在壬寅、兌宅之六門入泮。
下元癸卯流年飛星四綠，坎宅為一白，一四會合中宮。壬寅年流星五黃入中宮、六白在乾、兌宅七赤入中宮、六白在乾、則是年兌宅乾間、得三白合局、亦能入泮，科名有大小也。 | |
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（前朝考試制度、稱鄉試舉人為登科、稱縣試庠生為遊泮。）
此白衣求官、秀士赴舉、推之各有其法。而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方。
此總論四一同宮之法也。求官重一白官星，求名重四綠文昌，其法其方，各各不同。如其間有四一同宮者，即擇其間居之，自可成名得官矣。
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