一七、七四、四一、但坤艮中附鳳為祥,而四、七、一之房,均堪振羽。
依上法,一七者,為坎宅遇七赤之流年,或兌宅遇一白之流年,艮宮均為四一同宮。間數亦與上同,如坎宅之第四間為艮位。 | |
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七四者,為兌宅遇四綠之流年,或巽宅遇七赤之流年,坤宮均為四一同宮。間數如兌宅之第七間為坤位。 | |
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四一者,為坎宅遇一白之流年,或坎宅遇四綠之流年,中宮為一四同宮。間數如巽宅之第一間為中宮。 按:此節指一、四、七運之艮、坤及中宮山向飛星而言。則『四七一之房,均堪振羽』一句,係指天盤,因中宮之天盤得四,坐山之天盤得七,向首之天盤得一也,而中宮,坐山,向上之飛星,又合一四七之三般卦。所以坤、艮、中宮均可附鳳為祥,均堪振羽,可得吉慶而受福。 | |
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八二、二五、五八、固在兌、巽、坎,登榮足賀。而三、六、九之屋,俱足榮顯。
依上法,八二者,為八白之山向遇二黑之流年,或二黑之山向遇八白之流年,兌宮均為四一同宮。間數亦與上同,如艮宅之第六間為坎位。 | |
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二五者,為二黑之山向遇五黃之流年,或五黃之山向遇二黑之流年,巽均為四一同宮。間數亦與上同,如坤宅之第三間為兌位。 | |
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五八者,為五黃之山向遇八白之流年,或八白之山向遇五黃之流年,坎均為四一同宮。間數亦與上同,如五黃之第九間為巽位。凡此三者,同為一四應運,均主有登榮之喜。 | |
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以前起樓多數一層名「屋」,現代人則以層論,新式樓宇之層數須從地下計起,如八白之流年、一白在第三層,二黑之山向,四綠亦在第三層,故第三層得四一同宮。五黃之年,八白之山向,第六層得四一同宮。五黃之年,二黑之山向,故第九層得四一同宮。其家必然榮顯。此論一四大勢,某年某方大利,非專指一宅而言。
遇退煞以無嫌,逢生旺而益利,非獨運宅局可以參觀,抑且年與運尤須並論。
「退煞」指上元乾、兌、艮、離四卦,若遇四一同宮之位,亦可平安吉利。「生旺」指下元乾、兌、艮、離四卦,若遇四一同宮之位,當可亨通大利。「參觀並論」者言宅局要合,流年吉照亦要合,局既合運,元運與年運亦要合,須多方面以觀之意也。
運氣雙逢分大小、年月加會辨三元。
運有大小之分,大運指上元、中、元下元。小運為上元一、二、三運,中元四、五、六運,下元七、八、九運。又如每元運分甲子、甲戌二十年,甲申、甲午二十年,甲辰、甲寅二十年,其中交加之歲,仍照大小運而司令,辨其三元之得令失令,遇生旺則興,遇死退則敗。大小二運,皆是一白,或大小二運,皆是四綠,名曰雙逢。三元花甲,遞相交接。故上元甲子起坎,一白逆行,中元甲子起巽,四綠逆行,下元甲子起兌,七赤逆行,乃流年之小運,大小運同臨,即謂雙逢,分大小也。
但住宅以局方為主,層間以圖運為君。
論住宅應先論其局與向之得令,次論其方之生旺有氣。如一白當令,即將一白運入中論山論水,如以運合,再得一白方居位,方運並合,必主大發,故以局方為主。
層間以圖運為君,是遇有相合者則發,如一層或一間,一乃屬水,如遇五子運中,庚子十二年屬金,逢金為生,遇甲子十二年屬水為比和,皆為旺運,主合家利。
故坤局兌流、左輔運臨、而科名獨盛。
此言上元坤山艮向,艮水坐左輔,特朝出兌,合地二生火,天七成之之局。當甲辰甲寅二十年,左輔艮水為震之催官,故曰科名獨盛。 | |
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艮山庚水、巨門運至、而甲第流芳。
此言下元艮山坤向,坤水坐巨門出震,合天三生木,地八成之局。當甲子甲戌二十年,巨門坤水為兌之催官,故曰甲第流芳。 | |
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下元癸卯、坎局之中宮發科。歲在壬寅、兌宅之六門入泮。
下元癸卯流年飛星四綠,坎宅為一白,一四會合中宮。壬寅年流星五黃入中宮、六白在乾、兌宅七赤入中宮、六白在乾、則是年兌宅乾間、得三白合局、亦能入泮,科名有大小也。 | |
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(前朝考試制度、稱鄉試舉人為登科、稱縣試庠生為遊泮。)
此白衣求官、秀士赴舉、推之各有其法。而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方。
此總論四一同宮之法也。求官重一白官星,求名重四綠文昌,其法其方,各各不同。如其間有四一同宮者,即擇其間居之,自可成名得官矣。
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