难:繁体从廿从口从大从佳。从廿,数代表二十,道德上表示两代人相交有纪念意义,所以廿,念同音。前边+字代表阴阳两道相交,而后边十字就代表母子女上,下两道相交,因为还牵扯到父子女关系,所以就把这两个+字上下都连接起来变作-体,就表示上辈人与下辈人之间的相交关系了。那么上辈人与下辈又的关系具体表现在什么地方呢?具体位置和具体分界在什么地方什么时候呢?从口从大,意思是囗大,口是地方,大是时间。那就是子宫口,阴道口,开骨缝变大的时候。这个地方在这个时候就是上下两代人连接的[久字]“地久”之时。“天长地久有时尽”之时。这个地方是生产人的好地方,是闺女人们有的圭地佳。这些意义的字根组在一起为什仫是难字呢。这么好的事为什么就难,好难,好难,逢好就难呢?好字也是说女生生孩子字之曰好。因为坐月子生孩子之时,正是很多教派说的女人受难之时。那种撕心裂肺般的疼痛和死去活来的折腾是女人受难的有力写照像征。所以这时对于女人来说就字之曰:“难”,苦难的女人们,受苦受难的女人们。又因为这苦难都是因为男人的插入造成的,所以男与难同音,是让男人也理解这苦难的来历,也要理解女人的苦难与自己男人有完全的关系和不可推卸的责任。
甘:从廿内又从一小道,表示上下两代人中的这后代人。这是夫妻之道的结晶,是甘甜的果实,是滋润夫妻感情的甘露。是甜蜜事业的象征,所以字之曰:“甘”。代表这事这孩子给予人的滋味。虽然难,但给人的滋味是很甘甜美满的。所以逢好就难。
克:从十阴阳两道相交,从囗男女夫妻两囗子圆满契约结合。从儿两口子兑现契约时的信诺怀孕生育儿女,这种相交结合育儿的过程字之曰:“克”。这是为什么呢?原来这里面必须用道德哲理学概念才能解释的通,否则人们是很难明白的。首先要克服道德原则上的是非观念中的“非”的观念,树立“是”的观念。就是无论男女都要认识到人活在世上的责任和义务就是要日人下人之“是”而传种接代。这是大自然赋于人的神圣的,不可违逆的历史史命。那种不是而非的观念必须克服。所以人必须结婚由一囗子变为两口子之己,因为克服了不是而非的不道德思想,所以从思想观念上就重视了这“十”字“己”字到“口”字的诞生过程。再要从身体素质上克服力不从心,体力不支的困难,首先是不成熟,而要克服时间使之成熟起来,克服食物营养的不足使之健康健壮起来。直到男能产精,女能月经产卵,使之能够顺利覆行责任和义务。由几近于道变为能行道的道者,道士。也就是要克服身体上男牖,女牗牅的初处女膜障碍。使男女之间的这种微妙关系得到认识,克服-厢情愿的不道德的野性强制观念,实现两厢情愿的道德契约观念。女人还要克服妊娠期间害口害病的恶心呕吐难受的身体不适,这种丑恶的病疼,还要克服生孩子时的剧烈的撕心裂肺式的疼痛。男人也要在女人妊娠期间克制性欲的冲动,做到“己所不欲,勿施於人”。用慈与俭和不敢为天下先这三件宝使之“似”不至于“肖”,小月,流产,使“货”变“祸”,造成不应有的严重损失。使“蔽而新成”之儿女在自然德育之时就半途夭折。就是新生儿也要克服剪断脐带那激烈的疼痛,用哇哇大哭向外界报警。还有很多需要克服和克制之情况,所以这个过程就字之曰:“克”。
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