爱情与情欲的区别
这么多年来，与很多男人谈论过爱情的话题，我发现一个普遍存在的现象，男人总是分不清情欲与爱情，总要把情欲当爱情。这可能跟男人习惯用下半身思考有关。而爱情又包含情欲，因而要分清情欲与爱情不是一件容易的事。那么如何区分爱情与情欲？如何认清自己对他人及他人对自己是爱情还是情欲呢？
看情欲与爱情的区别还是要看本质，透过现象抓住本质，摒弃杂念面对灵魂，你才能知道答案。爱情的本质在于纯粹圣洁，不带其他动机（因而双方必须是独立之个体，不存在任何依附关系，且处于平等地位，没有独立平等的基础爱情根本无从谈起），双方纯粹是精神的愉悦，灵魂的吸引，包括对对方外在及內在的喜爱，因而产生灵肉亲近甚至融合的欲求，在爱情关系里灵始终是主导地位，肉只是附属地位，肉是为了更好地服务于灵而存在，但决不会因肉的消失影响到灵，而灵的消失却会决定肉的消失。而在情欲关系里，肉是主导地位，灵只是附属地位，一旦肉消失灵也随之消失。这是爱情与情欲本质性区别。情欲是奔着欲，奔着肉去的，一旦肉满足不了欲，情感随之消失。而爱情最终是奔着灵去的，肉只是其中一条路径而已，只要灵还在，即使肉满足不了欲，即使肉完全消失，也不会影响到灵。最后决定爱情消亡的只能是灵，只有灵魂越走越远，爱情才会越走越远。这就是爱情的伟大，爱情的圣洁，它永远与灵魂相一致。只是一般人都达不到爱情的境界，而只停留在情欲的境界。为什么说真正的爱情太少，这是由人性的弱点及境界的局限性造成的，对于无法超越肉体无法战胜生理弱点的人（尤其是下半身动物男人）来说，要达到爱情境界是很难的，他们的局限性导致他们对爱情的认知只能停留在情欲上，错把情欲性欲当做了爱情。而爱情需要双方共同成就，只要一方达不到爱情境界就不可能成就，这就是爱情自古以来便稀有的原因所在。
喜欢与爱的区别
《爱情回来了》里有一句台词：喜欢一个人，是和他在一起开心，而爱一个人，是即使不开心，还是想和他在一起。这话初看似乎觉得不对，怎么不开心还要在一起呢？细细体味之下，却发现很有道理。两个人在一起，都有开心不开心的时候，开心就在一起，不开心就分开，这种感情最多只是喜欢，真正爱一个人，不管开不开心，都不会轻易分开，即使争吵过还是会回来，即使对方不是理想的样子，甚至有很多缺点，但还是想和他在一起，分开了就会感觉痛苦。除非对方不爱或先背弃外其他任何情况都不会放弃对方。因而对于相爱的两个人来说，哪怕五行相克，八字不合，生肖相冲，配婚指数为零，都没有关系，真爱可以创造奇迹。爱一个人，所以才能容忍他的缺点，将他当做孩子般疼爱，笑对他的任性无知等等，不过爱情是有底线的，与对方在一起的底线便是对方也是爱你的，没有背弃你，如果逾越了这个底线，还非要在一起，那便不叫爱而叫贱了。爱有底线，而贱却没有底线。喜欢是轻松快乐，爱却是深沉厚重，酸甜苦辣五味俱全。但尽管如此，依然很想很想和对方在一起，即使面对危险和死亡，也不愿松开对方的手。
人生感言：
所谓人心隔肚皮，常态下的人性往往非真实的，而会戴面具的人人性隐藏得更深，不经过现实考验很难看出。即使是夫妻之间，也很难看清对方真面目，很多男人在外面追求别的女人有别的女人，在配偶面前却装模作样，很多女人比妓女还不如反倒过来骂妓女。人性的弱点除了看不清自己外还看不清别人，抓不住本质的人就容易被表象迷惑。举个例孑，丈夫在外面找别的女人，妻子并不知情却说他敢找女人试试，这话就很不智，丈夫丈夫一丈之夫也，在你一丈之内他不敢，一丈之外你看不见时就难说了。男人的本质就那样，除非他有强大的爱情信仰又很爱很爱那个女人，才可能忠于她，否则基本上可以断定不可能忠诚，如果没有别的女人要么就是追不到要么就是沒遇上。再举例说，一个有妇之夫追求一个女孩子，对那个女孩孑关怀倍至，还买这买那，对女孩说爱她欣赏她，甚至还说会离婚娶她。女孩便信以为真，于是跟男人好了，女孩一直等男人离婚娶她，男人却久久不见行动，在每次妻子有事时就把女孩拋在一边，晚上也不敢陪女孩过夜，女孩生病了男人却因不方便出家门而未来陪伴，日子一久女孩终于明白自己被骗了，男人并不爱她，也没想娶她。男人并不想放弃家庭放弃妻子，只是想在外面寻找激情或慰藉补充罢了，女孩对于男人而言只是他婚姻情感的一味调味剂，但男人却以爱情为幌子骗了女孩。在中国多的是这种劣质男，爱情骗子，女人如果抓不住爱情的本质就很容易受骗上当，错把男人的私欲当爱情。
那么爱情的本质是什么？爱情的本质是独立平等，双方彼此独立不存在附属关系，相互忠诚，相互疼爱，没有任何其他异性能越其上，只会为对方放弃其他异性而不可能为其他异性放弃对方，没有这种唯一与特殊，都算不上真正的爱情。哪怕对方说得再好听都沒用。虽然我们很难看到对方在一丈之外是否追求其他异性，但至少可以看到对方是否有家庭，是否离婚，对于不离婚却说爱的人，对于脚踏两船的人，应该明白这都不是真正的爱情，而是私欲情欲，慰藉补充罢了。如果你追求真爱的话请懂得拒绝这些人，拒绝做小三，小四等等，因为获得爱情的人在对方心里永远是第一，且是唯一。
从对待爱情婚姻的态度与做法看男人的等级
从人性角度来说，一个人变心是很正常的，因而离婚或婚外恋也都是很正常的。但为何我更认同离婚再找的做法呢？那是因为：一，这种做法正是尊重自己內心，对每个人以及对感情认真负责的表现。二，这种做法体现了敢于面对失败面对变心，敢于为自己的失败变心买单的勇气与担当。因为离婚是要付出巨大代价的，一个肯为自己心灵与情感而付出巨大代价的人至少是个真实坦荡敢做敢当重视感情与精神生活的人。而不离婚却偷偷摸摸在外找人或乱搞的人，心理大多猥琐而怯懦，自私而虚伪，他们一方面想出轨一方面又不想付出代价，骨子里花心风流表面上又要装道貌岸然，他们永远视自己的名声地位利益高于感情，也不懂得尊重女人，对爱情婚姻均不负责任，只想着自己得利与亨乐，如果他们在外面找人能够不欺不哄不骗不强迫，即按契约精神行使，此人尚有一丝道德底线，反之则是道德的败类，品行低劣，禽兽不如。因而根据男人在爱情婚姻上的表现可将男人大致分为以下几等：一，条件优秀追求者甚多却对爱人一生专一的男人；二，条件一般或不太好但能做到对爱人一生忠诚的男人；三，条件优秀追求者甚多但不脚踏两船，虽然也会变心，但对待每份爱情每次谈恋爱都专一的男人，即在谈新恋爱之前割断前任，在谈恋爱之后一心一意，直至这份爱情消亡；四，条件一般或不太好，会变心但不脚踏两船的男人；五，条件优秀对爱人不专一但能遵守契约精神的男人；六，条件一般或不太好对爱人不专一但能遵守契约精神的男人；七，不管条件好不好，既不专一又不遵守契约精神，欺骗强迫或用钱权潜规则对方的男人；八，在七的基础上程度更甚，不但欺骗强迫潜规则骗身体骗感情还骗财，把责任反推给女人，甚至还残害生命。一等二等男人算上品，三等四等男人算中品，五等六等男人算下品，七等八等男人则是劣品，兽品，甚至禽兽不如。当今社会上品男人几已不见，中品男人也屈指可数，下品男人还算守住道德底线，但尽管如此为数还是不多，放眼望去，遍地皆是劣品兽品甚至禽兽不如的男人，真是呜呼哀哉！
人生感言：
有人说人要看得那么通透活得那么明白干吗？他现在活得挺好呀。又有人说没心没肺活着最幸福，充分享受做人快乐就行了。他们说这些话说明他们还处于无明中，或半无明中。无明即没有智慧不够智慧。做人当然要追求幸福快乐，而且要最大程度地追求幸福快乐，但如何才能获得最大的幸福快乐，活出最高品质的人生呢？首先就要思考，思考什么？思考自己想过怎样的人生？如何才能获得那样的人生？苏格拉底说不经过思考的人生不值得一过。活了一辈子不知自己为何而活是最大的悲哀。对于大多数人来说，都是希望过幸福快乐的人生，那么就要懂得如何最大程度地避免不幸与不快乐，如何最好地把握幸福与快乐，而这靠的就是理性与智慧，只有摆脱无明不断开智，你才会获得更大更多的幸福快乐，否则即使幸福幸运降临在你身边你也把握不住，反而会毁掉幸福，制造不幸与悲剧。无明愚昧正是一切不幸与悲剧的根源。只有不断开智摆脱无明才能让自己的人生多一点幸福快乐，少一点遗憾悔恨。懂得识别真爱与非真爱才能减少对生命情感的无谓消耗保存能量，将之投给真爱提高情感质量；懂得拒绝离开不爱你的人才可能会遇到真爱你的人，少些折磨痛苦；懂得人性无常充满弱点便能平静从容面对各种变故，避免无谓的争吵与纠缠；懂得彼此之间是什么样的关系就懂得摆正自己的身份调整好自己的心态，不说逾越身份的话不提逾越身份的要求，避免制造矛盾与不快。人们总觉得将一切看通透的人很可怕也很无趣，其实恰恰相反，智慧的人不但懂得把握自己的幸福快乐，而且往往带给对方的也多是幸福快乐，他们还有避免不幸与悲剧的能力，即使面对不幸他们也有能力将之最大程度地改变。无明的人则恰好相反，他们只会制造不幸，并带给对方不快，他们往往失去了珍贵的东西亦无知无觉，直到有一天，他们突然醒了，变得明了，才可能会意识到自己曾经错过了什么。人与人之间的情缘往往取决于无明的一方。因而愈早摆脱无明你便愈早避免悔恨获取幸福。这就是人需要思想与智慧的意义。
恋爱到老的状态是凡人人生最佳状态
人在没有成佛前，作为一个俗世的人，最好的生活状态是怎样的？应是心灵得到最大的快乐与亨受。作为阴阳尚未修到合体的人，寻找另外一半以致完整圆满则是人生最大的幸福。因而能够找到理想的另一半与之恋爱到老，或一直保持恋爱的状态，便是凡人人生生活的最佳状态。
人的衰老首先是心的衰老，很多人谈过一两次恋爱，受伤受挫便从此将心深锁，变得务实现实，丧失了爱人的能力，这些人都可以称为爱情残废，有些人是天生爱情残废，有些人是后天爱情残废。而根据每个人爱的能力丧失的程度可以分为不同等级的爱情残废。爱情能力与年龄身体状况存在一定关系，但不是必然关系。对于一般人来说，年龄越老身体越差爱情能力也会越小，但对于少数一部分人来说，年龄身体影响不是很大，爱情能力会伴随他（她）一生，他（她）一生都处于全身心恋爱与将恋爱的状态，只要恋爱，他（她）都是全身心投入。但并不代表他们没有恋爱就不行，而是随时处于这种状态，一旦遇到对手，或被人激活，不管他（她）现在年龄多大身体如何都可以进入完美的恋爱状态。因而爱情能力不等同于性爱能力，它不一定会随着体能的滑坡而减小，性爱能力强并不代表爱情能力强，爱情能力强的人往往不体现在数量上，可能数量很少很少，甚至只有一个，对一个人持续了一辈子的爱意永不褪变。性爱到老只能说明你的身体状况不错（渡边淳一就属于这类），而恋爱到老却说明你心永远年轻，且充满爱与阳光，这样的人特别注重生命品质，与这样的人相亲相爱一起到老也是作为凡人人生最大的幸福与亨受了。
人生感言：
创作不是为了赢得他人的赞扬与掌声，也不是为了炫耀才华牟取利益，而是如实地书写自己的心灵与思想，诚实地面对自己的灵魂，承担一个作者作为公共知识分子该承担的责任，因而不说一切违心之言，不写虚伪粉饰哗众取宠之文。坚持真理，秉承事实，敢说真话，维护正义，哪怕没有鲜花与掌声，亦能横眉冷对千夫指，附首甘为孺子牛。做其他任何事情也是一样的，不是为了获得称赞而去做，而是觉得应该这样去做所以就去做了。
人生感言：
钱财物质皆是工具，是为我们更好地生活而服务的，如果我们倒过来成为钱财物质的工具，反过来为它们服务的话就本末倒置了，很多人孜孜一生积敛钱财，永不知足，牺牲了健康，自我，感情，道义，时间等等，到头来又如何？一辈子忙忙碌碌，烦恼痛苦，无情无趣，空虚焦虑。他们永远是权力的奴才，物质的奴隶，没有做过自己的主人。这些人哪怕爬得再高钱赚得再多也是可悲的失败的。真正智慧的人懂得役物而不役于物，任何东西都是身外之物，只是服务于自己生活的工具罢了，因而除了生存必须之外，一切皆可舍得，尤其是与有情世界相冲突时，物质世界更可舍得。以物质之舍得换心灵之自在快乐，便是一种悟道。
人生感言：
一直以来，我都认为孔子境界不如老子庄子，也不认为这个观点会有什么错。后来经一高人点拨之后，豁然明白，不能光从一个人的言教身行，即一切外象来断定一个人的境界。孔子为治天下而制定俗世道德规范，我们不能说他自身的境界就是入世的，世俗的。他很可能是为了救世而为，这又何尝不是一种普渡众生。为了让人类社会更合理更文明，让天下人安居乐业生活幸福，即使让天下人说他境界不高又如何？而行善度人不当拘于一格，比如对于恶人以恶治恶才能起到效果，我们又岂能以此治恶之恶来贬低圣人？此种思想岂不正与我心有戚戚？为了让更多的人开启智慧摆脱无明，摆脱痛苦，尽己所能传道授业解惑，即使被人误解用意，被人耻笑厚颜又如何？永远探索真理，坚持真理，传播真理，即使被万人唾骂亦自欣然，即便是佛，照样还不是被很多人误解质疑？正所谓我不入地狱谁入地狱，可作如是解。而任何言行都不能作为完全评判一个人的依据，最多只能作为参考。因为我们肉眼往往看不清那个本质，也往往理解不了那本质。我们毕竟只是凡俗之人，又岂知圣人之境耶？慎之又慎，则能远离妄论讹语矣。
人生感言：
人非圣贤孰能无过？每个人都不可避免会做错事，尤其在不成熟或理性丧失的时候，但事后若能反省审察，知错就改，依然不失为一个善者。一个勇于承认错误，承担后果，积极赎罪的人依然值得人尊敬。而那些犯了错甚至作了恶，却死不承认，不肯担当，还理所当然，继续犯错作恶的人是该唾弃鄙视的。一个男人年少轻狂时为报复白人而强奸了一位白人女子，致使女子怀孕产下一女，后来女儿罹患白血病，女子贴示求告寻找当年那个强奸犯，那男人那时已功成名就，但经过思想争斗后决定勇敢承担，用行动来为心灵赎罪。这一行为不但救赎了他的灵魂，也丝毫无损于他的形象。反观现在很多人不断地犯错作恶从不知悔改。一些男人在婚外以爱情的谎言或婚姻的承诺欺骗了多少女孩，伤害玩弄了多少女孩，却依然继续…一些官员用权力干了多少丧尽天良的事，却依然继续…一任又一任官员一个又一个光环笼罩的人下马后真面目轮番呈现，最近又爆出周立波的丑闻，前妻用事实证据撕下他伪善的面孔，他把前妻吃干抹净却反咬一口，骨子里道德沦丧表面却仍道貌岸然，他口口声声似在为民说话，其实不过是被权势集团把玩的跳梁小丑。反观当下那些得名得势，明星偶像之辈，其实多非善类，韩寒作弊成名，郭敬明抄袭成性，官员落马罪行罄竹难书，明星偶像揭底面目不忍卒睹。这个时代皆被这样一群人把控，黑暗横行，光明退隐，群魔小人当道，君子大人消匿，这样的形势，从易经卦象看，乃“大凶”之兆，前景堪忧啊。英雄何在哉！大人何在哉！要扭转这样的局势，化凶为吉，唯重唤光明正道，正长方能邪消，要尽可能激发人体内之正能量，则需佛学思想润化人心，拯救灵魂，化暴戾为祥和，化贪心为清心，为更多的心灵纳入大光明大智慧，终至英雄出兮，大人出兮，化否为泰，正道回归。
人生感言：
如果我们注定都只是经过，那尽量成为对方的风景，而不要成为对方的噩梦。当彼此缘尽时，把曾经真心诚意爱过你的人当做途中的一道风景吧，把曾经欺骗伤害过你不曾真心对你的人当做一场噩梦吧。风景尚可偶尔回味，噩梦醒了就忘了吧。放不下过去的风景就会错过欣赏当下的风景，活在噩梦之中永远都不可能再拥有美梦。人生是一道道风景的组合，哪怕风景中的人类令人感觉丑陋，大自然中依然有值得欣赏的美景，即使人生一个个噩梦接踵而至，依然可以为自己的灵魂找到一个美好的梦乡，一处快乐的宿地。
人生感言：
没有大爱只有私情的人难以久交，也容易翻脸不认人。这样的人私心极重，而罔顾道德与道义，往往为了私情而不讲公德，甚至做出违法乱纪之事。而一旦私情不在，或达不到私欲目的，便即变脸，不讲情义。大爱非滥爱也非众多的小爱，而是对有情生命拥有基本的同情和慈悲，对所有人怀有人道主义精神，对所有交往过的人怀有基本的道义或情义。这种情怀与精神不会因为任何事物而改变，更不会因为私情如何受到影响。比如做不成情人夫妻依然可以当作朋友甚至亲人，尽一份道义上的责任，在对方需要的时候给予帮助；曾经的好兄弟因为政见不同人生追求不同而绝交，但依然可以对对方保存情义，在对方陷入危险时给予相助，在对方死后照顾对方的子女。无论交友还是找爱人，最好找有大爱情怀道义精神的人，这样的人即使小爱不在情义也永存，是你生命中永远的贵人。可惜这样的人现在太少太少，似乎只存在武侠小说里了。这个时代，人人都是那么现实功利，精打细算着，然而他们又何曾算到，他们得到的只是眼前的小利，失去的却是美好而温暖的情怀。最后只成为一种符号或工具的存在罢了。
人生感言：
历史告诉了人们人生苦难的根源，佛学则告诉了人们生命痛苦的根源。然而没有亲历过大悲大痛大苦难大不幸的人永远都很难大彻大悟，哪怕他们装了一肚子的史学佛学知识，只有将知识消化吸收化为意识与行动才是真学习，只有真正拯救解脱了自己灵魂的人才是真觉悟。
人生感言：
从对爱情婚姻的态度上可以看出一个人的人格坚守。那些容易妥协将就或摇来摆去见利忘义的人，其节操同样容易放弃。而性格极端性情极至，为一件事情付出与坚守到近乎偏执的人，往往也极具骨气义气，人格操守，对他们认定的人或事物或价值往往能坚持到底，不为利益诱惑，不向强权低头，不被困难打倒，不向压力妥协。这样的性格与品质可托重，可挚交，亦可生死与共。
人生感言：佛无所谓阴阳，至佛之境，阴阳已融为一体，他自身便已是完整的，圆满的，不需要借助他人才能成其完整与圆满。因而佛总是不分男女，且都是单身。人也一样，修行愈到后来，就愈能孤独自处。
有人问我，人活着是为了什么？我说，对于一般人来说，应该是体现自身的价值，或让生活过得越来越好，或让生命过得更有意义。对于少数觉悟的人来说，活着便是修行，不断完善自我，不断积德行善，不断思考觉悟，以最终摆脱生命痛苦，让来世得到更多的福报。
人生感言：
人无信则不立。我一直认为守信重诺是做人最基本也最重要的品质，但我知道对于现在的人来说，他们几乎不会把自己的话当话，也几乎不会把别人的话当话，在这种情况下，守信重诺似乎显得傻气而可笑，但我依然认为不应放弃这个品质，其内涵应包含两点：做不到的就别轻易承诺，一旦承诺则应尽最大的力量去兑现。然若太重信诺也让人有时会感到累，因为有诺不践，心便不安。有时想想觉得这是否也是佛学里说的一种执？可若要放下这执而换轻松，似乎又与道义不符。佛学其实也不主张人背信弃义，因而如何在两者间找到平衡点是需要智慧的。守信重诺固然重要，但最好不要成为心灵的桎梏。但若真要在大我的仁爱信义与小我的轻松自在之间作选择，佛家主张的还是牺牲小我成全大我。
人生感言：
懂得感恩的人是值得他人爱与付出的。在爱情中也一样，男人感恩女人把身心交付自己，女人感恩男人给予依靠，尤其是一个拥有优秀女人爱情的男人或对方条件远胜于自己对方追求者远多过自己的人更应懂得感恩。因为对方与你相比，放弃牺牲的远比你多得多。对方为了你放弃了千百个异性，为了你放弃了可能更好的利益与前途。同时，对方完全可以有无数情人却始终为你坚守，如果你还不懂得感恩，不懂得珍惜，你又怎么值得对方爱与付出呢。除了佛外，人的爱都有底线，不希望自己的爱被遭践，只是很多人在拥有一样东西时哪怕这样东西是宝贝，他们可能也意识不到或不甚在乎，而忽略了它的价值。因而一个只会挑剔对方不完美之处而不会去欣赏对方美好之处的人，一个只懂满足私欲不懂珍惜爱情的人，一个只会怨恨指责不懂感恩自省的人都是愚蠢的人，也注定了他们人生的失败与悲剧收场。
人生感言：
很多人都会讲大道理，也懂大道理，可真正遇到事情做起来却是另一回事。看一个人吸收了多少道理得到了多少智慧，就看当下的他的人生各方面状态，亲人之间是否融洽和睦相亲相爱，夫妻情侣之间是否恩爱依旧，知足快乐，或分手之后是否对伤害辜负过自己的人依然友善平和以对，对身边任何人是否都能包容不以排斥，并能平静淡定面对一切。一个真正得道的人，他（她）的脸色永远和善润泽光明，心境永远宁静祥和达观，哪怕他（她）真实的生活清贫辛苦，充满苦难与不幸，哪怕身边没有伴侣也没有爱情的滋润。
人生感言：
人的气质与韵味是自身人生底蕴与内在素养自然而然的显现，是别人学不来的，若硬要学，也只会落个东施效颦的下场。人贵有自知之明，自己适合穿什么衣服扮什么风格做什么事，心里当有数，一个肚里没多少墨水与文艺修养的人就不要装出文艺范，一个要身材没身材要相貌没相貌的人就别炫耀自己的外表，一件事不在你能力范围之內就别打肿脸充胖子……尤其在这个人人爱讲假话不讲真话的时代，一个人更要有自知之明，更要时刻反省，自以为是再加上虚假的谎言，你会离真实越来越远，虽然赞美奉承人人喜爱，批评打击人人不喜，但应客观理性面对，方能做到誉而不骄，损而不卑，对于赞美，实则接受，虚则勿信，对于批评，有则改之，无则加勉。
人生感言：
爱情没有折中，要么相爱，要么分手。不再相爱而不分手，那不叫爱情而叫生活，爱情是一种生活，生活却不是一种爱情。在生活的世界，可以妥协可以将就可以容忍可以宽恕，但在爱情的世界，却只有爱与不爱。
人生感言：
有人说，如果爱，勿深爱。爱得越深伤得越重，爱得越深也越痛苦，尤其是女人总把爱情看得很重，多少女人一生的幸福就毁在太过深爱一个男人上面。所以爱一个人，还是爱得浅一些为好，双方也就能和和乐乐过一生。其实，这种想法并不正确，对爱情的认识没有到位。在爱情里，痛苦与快乐是相对应的，快乐越多痛苦才会越深，快乐越少痛苦也就会越少。爱得浅了，虽然伤害轻了痛苦少了，但快乐与幸福也同样少了。因而在爱情里，我们要做的不是让爱变得浅甚至不去爱，而是设法减少爱带来的痛苦。这就需要明白痛苦的根源，即强烈的私欲，执于表象，只有减少或拔除这个根，以禅悟的心态去面对爱情的得失，痛苦自然就少了甚至可以没有痛苦。因而最好的爱情心态是，如果爱，请尽最大的能力深爱，亨受最大的幸福快乐，并同时不断修行觉悟，超越私欲，提升大爱，尽最大的可能拿得起也放得下。
人生感言：
男人考验女人最好的办法就是突然装作变得一无所有，女人若还愿意留在你身边对你一如既往，那么这个女人才是真正爱你的。女人考验男人最好的办法，就是突然装作得病或离开很长时间都不能过性生活，男人若依然对你一如既往不去找其他女人，那么这个男人才是真爱你的。不过这个答案不需考验便可以大致猜到，前者或许有千万分之一的概率，后者概率则几乎为零。在常态下一般都很难看出一个人的真爱，而大多数人的喜欢与爱也无非是私欲或私利。这两种方法虽然极端，却是爱情最好的验金石，所有不是真爱的人必然落马。因而反过来想想，真爱的概率其实极小极小，把时间与感情过多浪费在这些私欲私利的人身上其实是不值的，这俗世间所谓的男欢女爱也大抵是不值得贪恋的。对于这些执于贪欲而未觉之人，爱情永远不可圆满，不可成就，而爱情需要双方共同觉醒才能相互成就，因而若无法拥有真正的爱情，那么在一个人的世界里，最好的人生状态便是逍遥游了。
人生感言：
很多人都说佛教思想消极厌世，这是因为他们对佛法真谛还未真正理解参透。佛教思想不是叫你弃情绝爱，放下道义，避世离尘。而是要让你不要执于一切心念欲望所呈现的表象，而回归本心，这样便能脱离因执于贪欲表象而导致的种种痛苦。因而佛教思想是一门帮你解脱痛苦的学问，而不是让你消除快乐的学问。她让你看破幻象，保持本质，并回归本心，她既不会无知盲目地乐观，亦不会无知盲目地悲观，而是透彻之后的觉醒的达观以对；因而她不是消极，也不是积极，而是太极，即像太极一样圆融无碍，冲远宁静。深谙佛法之人，无论处身于任何环境，都能从容微笑以对，没有任何事物可以烦扰他打倒他。那么如何区别消极思想与佛学思想？真实很简单，比如爱情，一个消极思想的人觉得世人没有真爱于是他也不会付出真爱，而一个佛学思想的人认为人之所以没有真爱是因为执于贪欲沉溺表象导致的，只要破执破相回归本心即能重拾真爱，因而他让自己回归本心，然后给予他人真爱。又比如修行，佛学思想其实并没有要求世人非要入寺修行，反而更赞成红尘修行，接受红尘种种考验方是真修行。因而佛教并不主张世人出家离俗，寺院作为一个宗教场所存在主要目的是为了更好地弘法传道罢了。而一个没在尘世里千锤百炼的人是永远成不了佛的（除非他是天生的佛灵转世）。
人生感言：
很多人学佛之后变得消极，还有人说，女孩子最好别过多学佛，这对女孩不好。这些人其实都没真正懂佛。佛学思想即道，道即福音，悟道者则福慧双增，脱离苦海。对人而言只有好处没有坏处。对于女孩子也是一样的，也需要佛之道的解救，才能不断摆脱痛苦烦恼而获得更多的快乐幸福。只是一个人越来越接近道之后，身边的同行者会越来越少，也就越来越孤独，但我们没有必要因为同行者少就不要福音了，而每个生命从本质来说都是孤独的，没有得道之人耐不住孤独而瞎折腾或做坏事，而得道则让生命避免了这些，能够一直平静地面对并快乐地亨受本质的孤独。
人生感言：
人为什么要修行？成圣有什么好处？与圣人处会快乐幸福吗？虽然我们不必刻意成圣，但对成圣的境界与好处最好了解一下，有正确的认识后再去考虑人要不要成圣要不要与圣人处？世人往往对圣人存有敬畏之心，觉得他们总会以圣人的标准要求别人，因而望而生畏。其实这是他们对圣人的误解。人最好的伴侣莫过于弱点最少甚至已无弱点的人，即圣人，只有圣人才有极为宽阔的胸襟去包容一切缺点与弱点，理解原谅一切伤害与辜负，也只有圣人才会对他人无私奉献，不求回报，因而圣人对伴侣几乎是没有什么要求的，无论亲人友人爱人还是其他任何人，他不贪你财，不图你貌，不在乎你脾气差，不生你任性之气，不怨你无知之错，不管成不成朋友爱人伴侣，他都会大爱你，不会害你，怨你，恨你，骗你。他与任何人都可以和气相处，至于距离是远是近则随对方意愿，所有的人圣人都可以大爱，不同的人对他的区别只在于精神愉悦的程度不同。虽然从精神角度来说，他更希望与优秀的灵魂相伴，但并不妨碍他与各种不同的灵魂相处。因而，对于圣人来说，他可以成为所有人最好的朋友，爱人。他只会将快乐幸福带给他人同时也带给自己，这就是成圣的好处，让你远离自私，狭隘，烦恼，痛苦，怨恨……
人生感言：
什么叫修养？修养是别人想发脾气时就发出来了，而你想发脾气时却忍住了，当别人向你不断发脾气时你依然可以忍住不发。什么是大度？大度是别人诽你谤你骗你害你，你能不生气不反击，即使为一个观点与人争得面红耳赤，事后依旧如常对待对方，就像没有争执过一样。什么叫成熟？成熟就是说话做事时会首先考虑对方的感受，并对自己的言行负责。什么叫侠气？侠气不是骑快马开飞车大口喝酒模样装酷，而是路见不平拔刀相助，锄强扶弱，伸张正义。什么是男人？男人是在权力金钱面前不屈服，在女人面前却礼谦退让，进能保家卫国，退能关爱弱势。什么是女人？女人不是为男人生小孩做家务，而是以柔克刚，滋润万物，让孩子与男人乃至所有可能的人都得到成长。
人生感言：
有句话说得好，能受天磨真好汉，不遭人嫉是庸才。任何优秀杰出的人才都是磨出来的，也都必然会招人嫉妒。但最终能不被磨难磨垮不被嫉妒所伤的人便能脱颖而出成为天才。反之就会成为庸才或疯子。佛学其实就是一门磨学，从种种魔中磨出佛来。而佛学之道又会给你无数智慧帮你如何从魔中磨得出来而不被磨垮，在每个人成才之路上，尤其天生有天才潜质的人，尤其处身于扼杀天才的环境中，更需要哲学与佛学的智慧保驾护航。
人生感言：
有人问我，你总说修行修行，那应该怎样修行，怎样才算修行？其实修行没有特定的规则要求，不是要你以一种或多种固定的模式日日去做，而是树立一种不断自我完善的意识，不拘一格，亦无空间时间限制，人生处处便是修行，因而不必跑到某个特定的地方不必寻找某个特定的时间，而是随时随地地修行。不必刻意，每天该怎么过照样怎么过，但每天应多做一件事，那就是自省，找自己身上的问题，然后想办法解决。有痛的治痛，有痒的治痒，直至最后从里到外舒爽通泰。到那个时候，修行便已与自心融为一体，不修亦修了。修行最高境界是忘记自己在修行，学佛最高境界是忘记自己在学佛，以此类推，写文章最高境界是忘记自己在写文章，打拳最高境界是忘记自己在打拳……
人生感言：
从人的本质上说，男人女人的人性都是相似的，人性的弱点也都普遍存在。在两性关系里也如此。从表象看来，似乎男人要比女人坏得多，其实那是因为男强女弱的缘故，如果有一天，变得女强男弱的话，女人也会如此。因为人性是相似的，都是喜新厌旧，贪婪自私的。只是女人在心理生理上会与男人存在一定差异，对情与欲的需求内容，表现方式，感知形式等会有所不同，但人性的弱点还是相同的。而文化思想意识形态则对人性以何种表象出现起到了主导作用，女人尤其是古代女人相对男人显得忠诚主要是文化导致的思想观念对女人的人性进行了过度束缚造成的，而男人显现的花心不专也是文化导致的思想观念在背后推波助澜，将其人性的弱点充分暴露。因而一种好的文化，往往是持中的文化，不管对男人的人性还是女人的人性都要既有束缚又要放开，且分寸恰到好处。让男人女人都感受到平等与平衡。只有在这样的文化下，男人女人都能感受到幸福，并懂得爱与被爱。
人生感言：
人与人相处是否融洽最终还是取决于性格。尤其是关系最为亲密的夫妻或恋人，相处愈到后来，性格对关系的维护作用愈见重要。性格有先天的因素，但可以通过后天修炼而改变，那些真正得道之人或圣人几乎已没有性格，因而他们可以与任何人相处无碍。性格修得越好，对感情越有促进作用，谈感情光讲珍惜还是不够的，除非你的爱人是圣人，那么任何缺点弱点都可包容，否则还是要通过修行让自己变得更美更好更有价值，这样才能更值得别人珍惜，而品性无疑首当其冲，无好品质不可深交，无好性格则不可久交。
人生感言：
君子与小人的区别：就看独处或无人监督的时候是否依然秉持道德遵守规范。傲骨与傲气的区别：傲骨是对方愈强自己愈强，对方愈弱自己愈弱，傲气则正好相反。善良与慈悲的区别：就是小善与大善的区别，前者但求不害人，后者在此基础上还想着救人。前者考虑个体，后者兼顾大局。勇敢与冲动的区别：勇敢是知其不可为而仍为之，冲动是不知其不可为而为之，前者无怨无悔，后者往往悔恨收场。知识与智慧的区别：知识是死的，智慧是活的。恋爱与找对象的区别：恋爱是找爱情，目的是相恋，注重精神愉悦；找对象是找伴侣，目的是结婚，注重现实生活。爱人与配偶的区别：爱人是心里爱的人，是精神伴侣；配偶是形式上的伴侣。
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