中国人为何钟情传统孝道

 

 文/木虫

  传统孝道是不是先进文化，应该不应该进一步弘扬。

最近一段时间来，有许多人张口传统文化，闭口传统文化，当问及他们什么是传统文化时，则理直气壮地答道,“忠、义、孝”。大街上有许多宣传画，宣传的是“忠、义、孝”。尤其是山东省弄了一个什么中华民族精神园，将二十四孝图刻成石碑，以示永世流传。

孝，在中国已经提倡了两千多年，今天忽然又变得就像香饽饽。那么，究竟什么是孝。什么是封建文化的孝，什么是有进步意义的孝，什么是垃圾文化的孝。大家似乎并不想认真思考，更不屑深入研究，而只是轰隆一声上，轰隆一声撤，如此反复而已。至于孝的内涵，谁有时间管他呢！

封建文化中的孝是一种愚孝，是严重的束缚人性，甚至侮辱人格的孝，是一种丑陋文化，是一种落后文化。比如，父母去世，孝子要守孝三年。又比如父母去世，孝子要上房顶，大声喊爹娘穿鞋来。这些属于侮辱性质的孝，已经被现代文明抛弃。而二十四孝中的，埋儿奉母，卧冰求鱼，扼虎救父，割肉制药，更是荒唐、愚昧、无聊、愚蠢，是一种典型的愚民教育，是一种令人作呕的丑陋文化。

这些垃圾文化，早在民国时期，就被鲁迅等一大批进步文人，进行了无情的鞭挞。鲁迅曾说，在三千年的封建历史上，我横看竖看，只看到两个字：“吃人”。当然，这个“吃人”里面也包括着这个传统的“孝”字。

封建的孝道是单方面的，是遏制人独立思考的，是奴才文化的一种。比如，“百孝顺为先”、“父母在不远游”、“一顺顶百孝”、“不孝有三，无后为大”。顺，就是不要思考，不要独立，不要自作主张，要时时处处，听老人的，按老人的意思办，无怪乎，中国几千年的封建礼教的坚冰，这么难以破处！

那么，是不是我们就不要再提孝道？当然不是，而是我们要与时俱进，找到孝道的文明进步意义，而不是仍然抱着上千年的“二十四孝图”不放。如果孔子在世也一定不会再提倡那样的孝道，因为孔子毕竟是一位有独立思想的人，而不是人云亦云的无脑人物。

木虫经过深思熟虑，认为对应传统孝道的、文明进步意义的词汇应该是“责任”。“责任”就是现代的孝道，不仅是父母对孩子尽责任，孩子也要对父母尽责任。责任是义不容辞的，是依法尽责，是以情尽责，是孝敬老人，是关爱下一代。

大人物不仅对自己、对家庭、对父母负责，还要对国家、民族、历史、单位、事业负责，小人物也要对自己、对家庭、对妻子、对丈夫，对父母、对孩子、对朋友，对同志负责。“责任”两字大如天。

可惜、可叹的是当今许多中国人不讲责任，只讲孝道。结果是，只尊重自己的老人，不尊重别人的老人，越是讲孝道，越是没有道德，越是落后无知！

                                             2014.11.10.